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《馬說(shuō)》教案

時(shí)間:2021-03-10 11:44:12 其它教案 我要投稿

《馬說(shuō)》教案九篇

  作為一名優(yōu)秀的教育工作者,就不得不需要編寫(xiě)教案,借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。來(lái)參考自己需要的教案吧!下面是小編精心整理的《馬說(shuō)》教案9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《馬說(shuō)》教案九篇

《馬說(shuō)》教案 篇1

  目標(biāo):

  1.理解《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

  2.理解文章作者的寫(xiě)作目的及所表達(dá)的情感。

  3.歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn),做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

  2.掌握古今異義詞。

  如:“然后有千里馬”“是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法,另有“其、之、而、以”等。

  教學(xué)難點(diǎn):理解文章作者的寫(xiě)作目的及所表達(dá)的情感

  教學(xué)方法:

  指導(dǎo)朗讀,領(lǐng)會(huì)虛詞,品味情感,逐層分析語(yǔ)調(diào)變化,盡量做到當(dāng)堂成誦。(建議:疏通全文請(qǐng)限于疑難詞句,學(xué)生理解就行,不必搞機(jī)械的串講)

  教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入:

  師自行設(shè)計(jì)

  二、解題及作者簡(jiǎn)介

  《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文,屬論說(shuō)文體!榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題,是后人加的!罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。(教師補(bǔ)充:“說(shuō)”是古代一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn);“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了,寓意深刻,說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的辦法,借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采,跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》等。)

  韓愈(768~824)字退之,南陽(yáng)(現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人,唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族,因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈,世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。韓愈所處的中唐時(shí)期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專(zhuān)權(quán),朋黨之爭(zhēng)激烈,許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn),而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。

  三、聽(tīng)課文錄音后通讀課文,疏通全文 :

  本文短小精悍,文意并不深?yuàn)W。請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位,互讀課文,要求學(xué)生注意難字多音。并大膽提出疑難問(wèn)題,爭(zhēng)取小組內(nèi)探究解決,有困難的作出標(biāo)記,全班共同交流探究(體現(xiàn)杜郎口,把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生 ,教師加以指導(dǎo)。)

  總結(jié)一字多義、通假字、重要詞語(yǔ)的含義 ()1、解釋下列一字多義 能①是馬也,雖有千里之能 :( )

 、诎睬笃淠芮Ю铮 ( )

  食①食之而不能盡其材 :( )

  ②食不飽 : ( )

  盡①或盡粟一石 :( )

 、诙荒鼙M其材 :( )

  其:

 、俨恢淠芮Ю铮ù~,千里馬)

 、谄湔鏌o(wú)馬邪(反問(wèn)詞,難道)

 、燮湔娌恢R也(副詞,恐怕) 之

  ①只于奴隸人之手(的) ②鳴之而不能通其意(助詞,無(wú)意義) 策

 、俨咧灰云涞溃▌(dòng)詞,驅(qū)使)

  ②執(zhí)策而臨之(名詞,鞭子) 2、解釋通假字: 食馬者不知其能千里而食也:食通“飼”喂 才美不外見(jiàn):通“現(xiàn)”表現(xiàn) 食之不能盡其材:材通“才”才能 其真無(wú)馬邪:邪通“耶”表示疑問(wèn),相當(dāng)“嗎” 四、師生互動(dòng),初步探究本課

  1.學(xué)生讀課文,并且討論、了解全文大意。

  2.思考討論:

  (1)文中千里馬指的是什么?

  要點(diǎn)提示:比喻人才。

  (2)伯樂(lè)指的是什么?

  要點(diǎn)提示:比喻識(shí)人才的人。

  (3)歸納:本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè),隱喻人才和識(shí)人才的人的。

  五、課堂作業(yè):教師自定

  六、課后作業(yè):識(shí)記實(shí)詞/虛詞的意義用法 背誦課文

  第二課時(shí)

  一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容:教師自定

  二、再讀課文,深入探究

  (一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。

  1.指名朗讀第一自然段。

  2.概括本段內(nèi)容并思考討論問(wèn)題:到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?

  要點(diǎn)提示:

  1無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。2有馬,再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō),應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō),情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái),只有一般對(duì)待,發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái),那就等于它不是千里馬,就沒(méi)有千里馬。在這里,識(shí)馬就成為前提了。

  3.回讀一自然段。

  (二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。

  1.請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。

  2概括本段內(nèi)容并思考討論問(wèn)題 :千里馬和常馬一樣都不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?

  要點(diǎn)提示:

  1識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。

  2通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽;沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明,千里馬喂養(yǎng)不得法,便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。

  3.回讀第二自然段。

  (三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。

  1.請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。

  2.概括本段內(nèi)容并思考討論問(wèn)題 :

  (1)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

  (2)三個(gè)“之”字,用法是否一樣?

  (3)你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?

  要點(diǎn)提示:

  段意:妄言無(wú)千里馬者,恰是不識(shí)千里馬者。

  (1)排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。

  (2)前兩個(gè)“之”,代詞,指千里馬,分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

  (3)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才,摧殘埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)和憤慨。

  3.回讀第三自然段。

  三 拓展探究問(wèn)題(也可在課文講解過(guò)程中提出):

  1.千里馬才能被埋沒(méi)的直接原因是?根本原因是?千里馬的悲慘結(jié)局是?表現(xiàn)食馬者淺薄愚妄的句子?2.首句在文中起何作用?(充當(dāng)立論依據(jù))3.“伯樂(lè)”、“千里馬”、“食馬者”是有深刻含義的,聯(lián)系韓愈的生平談?wù)勊麄兎謩e指什么人?

  4.由題3可知,文章用了什么寫(xiě)法?(托物言志或托物寓意)

  5、千里馬被埋沒(méi)了可悲可嘆,我們?cè)谧x時(shí)該帶著怎樣的語(yǔ)氣呢? (語(yǔ)速較緩,語(yǔ)意中透出些惋惜之情。) 6、文章通過(guò)哪些動(dòng)作行為和語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)食馬者的愚妄。 7、對(duì)此韓愈表達(dá)了他強(qiáng)烈的遣責(zé),是哪一句呢? (且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?) 8.韓愈寫(xiě)這篇文章的意圖是什么?哪句話(huà)體現(xiàn)了他的意圖可充當(dāng)主旨句?(揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的現(xiàn)象,表明自己懷才不遇的憤慨。“其真不知馬也”。)

  五 歸納課文

  1.讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>

  2.你如何看待這一問(wèn)題的?

  要點(diǎn)提示:

  1.本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述,慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

  2.閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義:讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡,深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。

  六 課堂作業(yè):教師自定

  七、布置作業(yè)

  1.完成本課《語(yǔ)文學(xué)習(xí)手冊(cè)》

  2.背誦課文。

  附:板書(shū)設(shè)計(jì)

  馬說(shuō)

  教學(xué)后記:

  通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)生能初步理解短文所闡明的道理;基本能掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法;對(duì)“懷才不遇”的觀念贊同度過(guò)高,此點(diǎn)須加強(qiáng)引導(dǎo),應(yīng)該很好完成課本

  探究練習(xí)一。(師應(yīng)該指出:機(jī)會(huì)是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的,而不是靠別人施舍的。)

《馬說(shuō)》教案 篇2

  《馬說(shuō)》教學(xué)教案的設(shè)計(jì)

  【教學(xué)目的】

  1、 熟讀課文,理清思路。

  2、 理解課文所蘊(yùn)含的寓意。

  【教學(xué)內(nèi)容及步驟】

  一、導(dǎo)入新課

  同學(xué)們好!我來(lái)自榕江一所農(nóng)村初中,很高興能與同學(xué)們共度一段愉快的學(xué)習(xí)之旅。雖然樂(lè)里到凱里只有100多公里,但如果要騎馬來(lái)這兒,也不是件容易的事,咱們今天就來(lái)共同學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“馬”的文章吧。請(qǐng)翻開(kāi)書(shū)第174頁(yè)《馬說(shuō)》。(大屏幕顯示)

  二、釋題及作者簡(jiǎn)介

  1、“說(shuō)”,古代的一種文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn),跟現(xiàn)在的雜文相似。課題可簡(jiǎn)單地理解為“說(shuō)馬”。(大屏幕顯示)

  2、韓愈(768~824),唐代文學(xué)家,散文尤為著名,為“唐宋八大家”之首。他29歲才初登仕途,但為官路上受挫頗多,懷才不遇的思想極為強(qiáng)烈。(大屏幕顯示)

  三、研讀課文

  1、教師范讀(目的是讓學(xué)生感受語(yǔ)氣,初步感知大意。)

  2、學(xué)生齊讀(目是讓學(xué)生熟悉文句,進(jìn)一步感知大意。)

  3、學(xué)生思讀,討論理解

  ⑴ 教師引語(yǔ)及提問(wèn):同學(xué)們以同桌為小組,結(jié)合課文注釋讀課文理解文意,找出作者在文中提出觀點(diǎn),看哪小組同學(xué)完成得又快又準(zhǔn)確?(巡視備問(wèn))。(大屏幕顯示)

  明確:作者在課文第一段首先提出論題:世有伯樂(lè),然后有千里馬。接著提出自己觀點(diǎn):因“伯樂(lè)不常有”,“雖有名馬”卻“不以千里稱(chēng)也”是不可避免的。(即“千里馬”常被埋沒(méi)。)

 、 教師引語(yǔ)及提問(wèn):同學(xué)們說(shuō)說(shuō)論題中“伯樂(lè)”與“千里馬”是什么關(guān)系?

  明確:“伯樂(lè)”決定著“千里馬”的命運(yùn), “千里馬”依靠 “伯樂(lè)”生存。

  ⑶ 教師引語(yǔ)及提問(wèn):明白了論題中兩者的關(guān)系,也找到了作者的觀點(diǎn),同學(xué)們繼續(xù)以同桌為小組讀課文第二段,想一想,作者是怎樣論述自己的觀點(diǎn)的?

  明確:作者舉例論述了“千里馬”被埋沒(méi)。作者認(rèn)為,“千里馬”沒(méi)能表現(xiàn)出日行千里的才能,原因在于“食馬者”不知馬,因?yàn)樗挥脤?duì)待普通馬的方式喂養(yǎng)千里馬,千里馬因“食不飽,力不足”,才能才被埋沒(méi)。由此可知,“食馬者”平庸淺薄。流露出作者的譴責(zé)之意。

  ⑷ 教師引語(yǔ)及提問(wèn):同學(xué)們,我們已經(jīng)明白了“千里馬”被埋沒(méi)的原因是“食馬者”的無(wú)知,F(xiàn)在,我們把第三段齊讀一遍,想一想,作者又作了怎樣的論述?

  明確:作者在這一段還是繼續(xù)寫(xiě)了“食馬者”不知馬的表現(xiàn),而且還刻畫(huà)了一個(gè)特寫(xiě)鏡頭──“食馬者”“執(zhí)策而臨之,曰:‘天下無(wú)馬!’”更進(jìn)一步地指出:“千里馬”被埋沒(méi)是由“食馬者”的不知馬造成的。在這個(gè)鏡頭中,我們可以看到,“食馬者”的不知馬簡(jiǎn)直到了讓人難以接受的地步,他不只平庸淺薄,還狂妄無(wú)恥!作者再也控制不住自己了,于是發(fā)出質(zhì)問(wèn):“其真無(wú)馬邪?”同時(shí)還作了肯定的回答:“其真不知馬也。”表達(dá)了作者對(duì)“食馬者”“不知馬”的強(qiáng)烈憤慨。

 、 教師引語(yǔ)及提問(wèn):第二、三段都是論述“千里馬”被埋沒(méi)的原因是由“食馬者”“不知馬”造成的,這些內(nèi)容是否重復(fù)了?

  明確:沒(méi)有。第二段是從千里馬的角度論述的,而第三段是從“食馬者”的角度論述的。

 、 教師引語(yǔ)及提問(wèn):誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)課文的思路是怎樣的?

  明確:先提出觀點(diǎn),“千里馬”常“不以千里稱(chēng)也”,指出其命運(yùn)的悲哀;接著從從千里馬的角度論述的“千里馬”被埋沒(méi)的原因是由“食馬者”“不知其能千里而食也”;最后,又從“食馬者”的角度論述“千里馬”被埋沒(méi)的原因,同時(shí),斥責(zé)了食馬者的愚妄,并以“其真不知馬也”歸結(jié)全文主旨,表達(dá)了作者對(duì)“食馬者”“不知馬”的強(qiáng)烈憤慨。

  4、學(xué)生齊讀

  目的是加深對(duì)課文的理解。

  四、綜合理解

  討論理解下列問(wèn)題:

  1、課文通篇不離千里馬,是否只是就“馬”說(shuō)“馬”?(大屏幕顯示)

  明確:不是。文章借千里馬難遇伯樂(lè)最終被埋沒(méi)的現(xiàn)象,揭露了埋沒(méi)人才的社會(huì)現(xiàn)狀。

  2、文中“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各比喻什么樣的人?

  明確:“伯樂(lè)”比喻善于發(fā)現(xiàn)人才的賢士,“千里馬”比喻人才,“食馬者”比喻摧殘人才愚妄淺薄的統(tǒng)治者。

  3、本文通過(guò)千里馬的遭遇表達(dá)了作者怎樣的思想?(大屏幕顯示)

  五、明確:本文通過(guò)千里馬的遭遇,闡述了封建社會(huì)人才被埋沒(méi)摧殘的原因,表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的強(qiáng)烈憤慨和懷才不遇的思想。

  六、課堂收束

  由于時(shí)間關(guān)系,我們今天的學(xué)習(xí)之旅只能到此為止了,請(qǐng)同學(xué)們利用課外時(shí)間把這篇課文背誦下來(lái)。在這即將分別的時(shí)刻,我祝愿大家,在未來(lái)的學(xué)習(xí)中收獲多多、快樂(lè)多多!

《馬說(shuō)》教案 篇3

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1、正確理解文中重要詞句的意思。

  2、了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn),分辨其中的議論和記敘。

  3、體會(huì)作者寄托在文中的思想感情,了解封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的可悲遭遇。

  【教學(xué)建議】

  1、教學(xué)指津:作為一篇文言文,教學(xué)時(shí)宜通過(guò)自主與交流相結(jié)合的方式疏通全文,落實(shí)重要詞句的意思,讓學(xué)生真正讀懂課文。作為一篇優(yōu)美的古代散文,本文運(yùn)用托物寓意的手法,借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō),生動(dòng)形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正的待遇和不幸處境,寄托了作者憤憤不平和窮愁潦倒之感,觀點(diǎn)鮮明,諷喻深刻。學(xué)習(xí)本文,重在引導(dǎo)學(xué)生理解寓意,發(fā)掘文章的現(xiàn)實(shí)意義;激發(fā)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)人文素養(yǎng),培養(yǎng)思維的深刻性。

  2、問(wèn)題導(dǎo)航:

 、 文中的“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各有怎樣的寓意?

  明確:“千里馬”寓人才,“伯樂(lè)”寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人,“食馬者”寓愚妄淺薄的統(tǒng)治者。

 、 作者借“千里馬”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?

  明確:在封建社會(huì),許多有識(shí)之士懷才不遇,屢遭貶斥。作者對(duì)在位者的不能識(shí)別人才,摧殘、埋沒(méi)人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿(mǎn),可又不能直接表示出來(lái),所以,就托物寓意,借寫(xiě)千里馬的不幸,來(lái)表現(xiàn)封建社會(huì)人才的遭遇。

  ⑶ 說(shuō)說(shuō)古今中外“千里馬”巧遇“伯樂(lè)”盡顯才能、成就作為的故事。

  提示:可以收集資料,課件展示典型例子,如有些科學(xué)家、藝術(shù)家、體育明星等;還可以從學(xué)過(guò)的課文中、聽(tīng)過(guò)的故事中收集素材,如諸葛亮、陳伊玲的故事。旨在進(jìn)一步明確伯樂(lè)的重要。

 、 這是一篇“說(shuō)”,讀完后你認(rèn)為它屬于哪一種文體?

  明確:議論文。

  【資料鏈接】

  1、背景資料:

 、 韓愈,字退之,河陽(yáng)人,唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家和詩(shī)人。散文尤為著名,有“文起八代之衰”的美譽(yù)。位列唐宋八大家之首。與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”。祖籍河北昌黎,故世稱(chēng)韓昌黎。著有《昌黎先生集》。其文論證嚴(yán)密,氣勢(shì)磅礴;其詩(shī)力求新奇,摒棄陳言。今存散文380余篇,詩(shī)400余首。

  韓愈其人有杰出的才華,可他的政途卻多坎坷:貞元11~16年(公元795~公元800年)求仕,不得志,有“世有伯樂(lè),然后有千里馬”的感嘆;貞元19年(公元803年)上書(shū),言京畿百姓窮困,請(qǐng)求緩征徭役、租稅,被貶為陽(yáng)山令;元和14年(公元819年),韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫,幾招殺身之禍,后經(jīng)友人鼎力營(yíng)救,被貶為潮州刺史;卒于824年,57歲病逝。這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795 ~800)間。其時(shí),他曾三次上書(shū)宰相求提拔,未被采納。他在京城應(yīng)試覓官,奔走相告,一共呆了10年之久,最后無(wú)限怨郁,離開(kāi)長(zhǎng)安?部涝庥稣撬麑(xiě)這篇《馬說(shuō)》的思想基礎(chǔ)。

 、 古文中的“說(shuō)”歸屬說(shuō)理散文,是議論文之一體,有時(shí)稱(chēng)雜說(shuō)。接近今之雜文、札記、隨筆之類(lèi),或抒一時(shí)感觸,或述一得之見(jiàn),或托物寓意、體物言志。

  2、多元解讀:

  ⑴ 借寫(xiě)千里馬的不幸遭遇,來(lái)反映封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象,揭露封建社會(huì)的腐朽和黑暗。

  ⑵ 曲陳心跡,表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。

  3、搜索百家:

  《新唐書(shū)列傳》《師說(shuō)》《晚春》

  【拓展訓(xùn)練】

  一、積累應(yīng)用

  1、給加粗字注音:

  駢( )死于槽( )櫪( )之間,不以千里稱(chēng)( )也。

  一食( )或盡粟( )一石( )。食( )馬者不知其能千里而食也。

  食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)( )

  2、本文作者是________代文學(xué)家______________。體裁是_________。

  3、先用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思,談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。

  嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

  句意:________________________________________________

  理解:________________________________________________

  二、閱讀理解

 、 世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。

  馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!” 嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

  4、結(jié)合語(yǔ)境,解釋加粗詞語(yǔ)。

 、 故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。

 、 是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn) ,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  5、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

  6、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是( )

  A、這是一篇議論性的文章,作者在文中呼吁人們要重視人才,人才也要敢于毛遂自薦。

  B、凡屬千里馬,都不愿意淺薄地表現(xiàn)自己,因此人們也就很難認(rèn)識(shí)到它們的才華。

  C、有伯樂(lè)才有千里馬。然而世上是沒(méi)有真正能識(shí)馬的伯樂(lè),因此千里馬被埋沒(méi)也就是無(wú)法避免的事情了。

  D、“食馬者”的“不知馬”造成了極其惡劣的后果,那就是人才被埋沒(méi),被扼殺。

  7、結(jié)合課文換位思考:假如你是“千里馬”,你怎樣避免“懷才不遇”的厄運(yùn)?

 、 閱讀下面的文言文(此文被譽(yù)為《馬說(shuō)》的姊妹篇),完成練習(xí)。

  龍說(shuō)(雜說(shuō)一)

  韓愈

  龍噓氣成云,云固弗靈于龍也。然龍乘是氣,茫洋窮乎玄間;薄日月,伏光景,感震電,神變化,水下土,汩陵谷。云亦靈怪矣哉!云,龍之所能使為靈也;若龍之靈,則非云之所能使為靈也。然龍弗得云,無(wú)以神其靈矣!失其所憑依,信不可歟?異哉!其所憑依,乃其所自為也!兑住吩唬骸霸茝凝。”既曰:“龍,云從之矣!

  8、結(jié)合語(yǔ)境,解釋加粗詞語(yǔ)的意思。

  云固弗靈于龍也 茫洋窮乎玄間

  然龍弗得云 其所憑依

  9、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。

  ⑴ 云亦靈怪矣哉!

 、 若龍之靈,則非云之所能使為靈也。

  10、本文與《馬說(shuō)》為同期作品,以______喻圣君,以_________喻賢臣,闡明了_______________的道理。

《馬說(shuō)》教案 篇4

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

  2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。

  3.積累文言知識(shí),掌握實(shí)詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。

  4.樹(shù)立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

  【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

  1.了解文章的整體思路。

  2.學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。

  【教學(xué)方法】教師講授;學(xué)生自主探究;多媒體輔助。

  【課時(shí)分配】兩課時(shí)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導(dǎo)入并解題

  初中時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《馬說(shuō)》,《馬說(shuō)》實(shí)際上是“說(shuō)馬”,今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇“說(shuō)老師”,說(shuō)“從師風(fēng)尚”的文章,叫《師說(shuō)》。

  “說(shuō)”是一種文體,偏重于議論,可先敘后議,也可夾敘夾議。

  二、作家作品

  韓愈(768—824),字退之,河南河陽(yáng)(今河南省孟縣)人,唐代著名的文字家,哲學(xué)家,古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎,也稱(chēng)“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎,又稱(chēng)“韓吏郎”。死后謚“文”,故又稱(chēng)“韓文公”,作品收錄于《昌黎先生集》。

  韓愈和柳宗元為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,提出了“文以載道”,“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。他的散文題材廣泛,內(nèi)容深刻,語(yǔ)言質(zhì)樸,主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),把當(dāng)時(shí)的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來(lái),奠定了唐宋古文的基礎(chǔ),因此后世尊他為唐宋八大家之首。

  三、寫(xiě)作背景

  魏晉以來(lái),門(mén)第制度十分嚴(yán)格,分為高門(mén)和寒門(mén),門(mén)第觀念嚴(yán)重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代,魏晉以來(lái)形成的門(mén)閥制度仍有沿襲,關(guān)于韓愈寫(xiě)此文的背景,從柳宗元的《答韋中立論師道書(shū)》中一段可見(jiàn)一斑。柳宗元說(shuō):“由魏晉以下,人益不事師。今之世不聞?dòng)袔。有,輒嘩笑之,以為狂人,獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說(shuō)》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣!庇纱丝梢(jiàn)韓愈敢于反抗流俗,倡言師道,勇氣可貴,有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

  四、初讀課文

  1.學(xué)生自讀課文,看書(shū)下注釋?zhuān)樽值,初步理解文章含義,不清楚的地方作出標(biāo)記。

  2.教師板書(shū)需正音的字:

  愚(yú) 句讀(dòu) 諛(yú) 經(jīng)傳(zhuàn)

  郯(tán) 萇(cháng)聃(dān) 蟠(pán) 巫(wū)

  3.請(qǐng)學(xué)生朗讀課文,熟悉課文內(nèi)容,并注意斷句,聲調(diào)等。

  五、分析課文第1段

  (一)朗讀:齊讀;單讀。

  (二)學(xué)生根據(jù)注解自己疏通文意。把第一段分為三層,學(xué)生分a、b、c三組,每組一層。然后每組推舉代表,向大家翻譯課文。

 。ㄈ┛偨Y(jié)本段的語(yǔ)法文言文知識(shí):

  1.通假字:受-授

  2.古今異義

  學(xué)者:古-求學(xué)的人;今-在學(xué)問(wèn)上有較高造詣的人。

  無(wú):古-無(wú)論;今-沒(méi)有。

  眾人:古-普通人;今-很多人。

  3.一詞多義

  之:

  ① 古之學(xué)者必有師

 、 人非生而知之者

 、 吾從而師之

 、 道之所存,師之所存也

 、 師道之不傳也久矣

  所以:

  ① 師者,所以傳道授業(yè)解惑也

 、 圣人之所以為圣,愚人之所以為愚

 、 道之所存,師之所存也

  乎:

  ① 生乎吾前,其聞道也固先乎吾

 、 夫庸知其年之先后生于吾乎

 、 嗟乎,師道之不傳也久矣

 、 其皆出于此乎

  也:

 、 師者,所以傳道授業(yè)解惑也

 、 吾師道也

《馬說(shuō)》教案 篇5

  教學(xué)目的

  1.了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情,《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)6。

  2,了解托物寓意,以事喻理的議論方法。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  托物寓意,以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫(xiě)法的顯著特點(diǎn)是寓深刻思想干具體事 物或形象中。

  課時(shí)安排

  l課時(shí)。

  教學(xué)步驟

  1.簡(jiǎn)介文體及作者。

  “說(shuō)”(見(jiàn)前文)

  韓愈(公元768-824年),唐代文學(xué)家、思想家,字退之,河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人,是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦稱(chēng)《韓昌黎集》)。

  2.閱讀課下注釋?zhuān)o下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。

  駢( )死于槽櫪( )之間

  駢死:駢,兩馬并駕,初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)6》。駢死意為并列而死。

 、诓琶啦煌庖(jiàn)(

  外見(jiàn):從外表上顯現(xiàn)出來(lái)。

 、凼常 )之不能盡其材(食,同“飼”)

  3.教師范讀全文。

  4 學(xué)生朗讀課文。

  5閱讀課文并思考:

 、僬n文的中心與層次

  中心:借古代伯樂(lè)和平里馬的故事,以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才,甚至摧殘、壓抑人才,也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。

  層次:

  第一層(第1段)說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用;

  第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因;

  第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

  6重點(diǎn)朗讀第3段,再次體會(huì)作者的感情。

《馬說(shuō)》教案 篇6

  教學(xué)目標(biāo):

  1.積累文言詞匯,虛詞也的用法,另有其、之、而、以,增強(qiáng)文言閱讀能力。(重點(diǎn))

  2.在把握文章中心的基礎(chǔ)上,了解托物寓意的寫(xiě)法。(重點(diǎn)、難點(diǎn))

  3.通過(guò)學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因,理解作者懷才不遇的憤懣之情。

  4.誦讀訓(xùn)練,增強(qiáng)學(xué)生的文言語(yǔ)感,逐步加深對(duì)課文的理解,達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入:

  伯樂(lè)相馬:相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂(lè)遇見(jiàn)了,就下了自己的車(chē),挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。

  二、簡(jiǎn)介作者:

  韓愈 (768~824)字退之,南陽(yáng) (現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人,唐代著名文學(xué)家,散文尤為著名,有文起八代之衰 的美譽(yù),位列唐宋八大家之首,與柳宗元并稱(chēng)韓柳,有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族,因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈,世稱(chēng)韓昌黎。他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。

  韓愈所處的中唐時(shí)期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專(zhuān)權(quán),朋黨之爭(zhēng)激烈,許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,貞元19年(803年)上書(shū)言京畿百姓窮困,請(qǐng)求緩征徭役,租稅,被貶為陽(yáng)山令;元和14年(公元819年),韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫,幾招殺身之禍,后經(jīng)友人鼎力營(yíng)救,被貶為潮州刺史。《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中竟然想到了死,知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊,心情抑郁,悲傷到了極點(diǎn)。這種抑郁的心情一般都注定他們不會(huì)長(zhǎng)壽。年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動(dòng)搖。

  因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn),而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。 《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文,屬論說(shuō)文體。本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首,馬說(shuō)這個(gè)標(biāo)題,是后來(lái)人加的。說(shuō)就是談?wù)劦囊馑迹日撾S便些。這篇文章以馬為喻,談的是人才問(wèn)題,從字面上可以解作說(shuō)說(shuō)千里馬或說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題。

  三、初讀課文,積累文言詞匯:

  1.通假字-----祗同只 食同飼 見(jiàn)同現(xiàn) 邪同耶 材同才

  2.而 : A轉(zhuǎn)接 可以譯為卻,可是 B順接 可以不譯

  之: A結(jié)構(gòu)助詞的 B 代詞,代人或物 C 無(wú)意義,句中停頓 D 幫助構(gòu)成倒裝,無(wú)意義

  其: A代詞,代人或物 B 代詞 他的 它的 C 指示代詞 那種 D 反問(wèn)語(yǔ)氣詞 難道 E 推測(cè)語(yǔ)氣詞 恐怕 以: A介詞 因?yàn)?B介詞 按照

  也: A 肯定語(yǔ)氣 B反問(wèn)語(yǔ)氣 C 推測(cè)語(yǔ)氣 D句中停頓

  世:世上、世間。 然后,這以后。這、這種。 也:語(yǔ)氣助詞,在這里表示語(yǔ)氣的舒緩?fù)nD,可譯為啊。

  雖:即使。 能:能力,本領(lǐng)。 才美:才能美質(zhì),指馬的能力和長(zhǎng)處。 外見(jiàn):表現(xiàn)在外面。

  常馬:普通的馬。安:怎么,哪里。 也:語(yǔ)氣助詞,用于句末,和安配合使用,表示反問(wèn)語(yǔ)氣,可譯為呢。

  四、整體感知,理清文章脈絡(luò):

  1.課文脈絡(luò):

  第一節(jié):伯樂(lè)知馬 (伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)起著決定作用)

  第二節(jié):不知馬,害了馬(揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因)

  第三節(jié):太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無(wú)知)

  2.用原文回答問(wèn)題:?

  ①文章一開(kāi)頭,作者是如何闡述伯樂(lè)和千里馬 之間的關(guān)系的?

  明確:世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。

  ②沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè),千里馬的命運(yùn)會(huì)如何?

  明確:只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。

 、矍Ю锺R的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么?

  明確:食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得。 食馬者不知其能千里而食也。

 、茏髡呤侨绾蚊枋銮Ю锺R因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的?

  明確:且欲與常成等不可得,安求其能千里也?

 、葑髡呤侨绾瓮闯馐绸R者的不知馬的?

  明確:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:天下無(wú)馬!

 、尬闹械哪木湓(huà)點(diǎn)明了中心?

  明確:其真不知馬也。

  五、探究課文:

  1.三段文字都用一個(gè)也字收住,它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?

  明確:無(wú)限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。

  2.作者所說(shuō)的食馬者、伯樂(lè)、千里馬僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎?

  明確:食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。千里馬比喻人才。

  3.《馬說(shuō)》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫(xiě)作意圖是什么?

  明確:首句 世有伯樂(lè),然后有千里馬就是本文的論點(diǎn)。提出論點(diǎn)后即舉社會(huì)上伯樂(lè)不常有以致千里馬常遭埋沒(méi)的客觀現(xiàn)實(shí),以證明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因,是食馬者的無(wú)知,從反面論證了論點(diǎn)。第3段又揭示了千里馬被埋沒(méi)的第二個(gè)原因──使用不當(dāng)。從另一個(gè)側(cè)面論證了論點(diǎn)。

  本文寫(xiě)作意圖并不在于論證論點(diǎn),而是在論證過(guò)程中突出了食馬者的不知馬,作者的真意在于譴責(zé)食馬者的無(wú)知,對(duì)在位者不能識(shí)別人才,摧殘埋沒(méi)人才表示了極大地憤慨。

  韓愈就是一匹千里馬,他有日行千里之能,但在封建社會(huì),他懷才不遇,屢遭貶斥。他對(duì)在位者的不能識(shí)別人才,摧殘,埋沒(méi)人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿(mǎn),可又不能直接表示出來(lái),所以,他就托物寓意,借寫(xiě)千里馬的'遭遇,來(lái)寫(xiě)封建社會(huì)人才的遭遇。

  六、拓展:

  1.當(dāng)今社會(huì)還需要伯樂(lè)嗎?作者認(rèn)為伯樂(lè)決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)理由

  2.千里馬和伯樂(lè)究竟誰(shuí)更重要

  3.如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人?

  A.韓愈懷才不遇寫(xiě)文學(xué) B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤

  C.董邵南另尋高就發(fā)展 D..陶淵明歸隱田園樂(lè)悠悠

  七、小結(jié):

  本文以物作為比喻,通篇說(shuō)馬,通篇喻人。先從千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系落筆,鮮明地提出了世有伯樂(lè),然后有千里馬,接著以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè)還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn),沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn),歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說(shuō)無(wú)馬,識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述,層層深入,短小精悍,波瀾曲折,耐人尋味。

  板書(shū)設(shè)計(jì):

  馬 說(shuō)

  伯樂(lè)知馬伯樂(lè)少,千里馬被埋沒(méi)。(同情痛惜)

  食馬者不知馬,害千里馬。 (憤怒譴責(zé))

  食馬者妄說(shuō)無(wú)馬,實(shí)不不知馬。 (辛辣嘲諷)

《馬說(shuō)》教案 篇7

  教材分析:

  《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元第23課的自讀課文。本文是一篇精彩的論說(shuō)文,運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法,形象的寫(xiě)出了千里馬的悲慘遭遇,揭示了伯樂(lè)不識(shí)馬的根本原因。與其說(shuō)是寫(xiě)千里馬的遭遇,不如說(shuō)是寫(xiě)人才的遭遇,表達(dá)作者了懷才不遇的憤懣之情,對(duì)封建統(tǒng)治者進(jìn)行了無(wú)情的控訴。

  根據(jù)初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和初中文言文教學(xué)大綱的要求,要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,達(dá)到能疏通文言字詞理解課文大意的目的。我設(shè)置了以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。

  教學(xué)目標(biāo):

  1,借助工具書(shū)自主翻譯,感知課文大意。

  2,反復(fù)誦讀、培養(yǎng)語(yǔ)感,能熟讀成誦。

  3,會(huì)記筆記積累詞匯,了解文體把握托物寓意寫(xiě)法。

  4,感受千里馬的遭遇,深刻理解課文含義。

  教學(xué)重點(diǎn):積累文言詞匯,熟練背誦課文。

  教學(xué)難點(diǎn):掌握托物寓意寫(xiě)法,理解伯樂(lè)千里馬所象征的含義。

  學(xué)情分析:

  農(nóng)村中學(xué)的初二學(xué)生雖然接觸了文言文,但基礎(chǔ)薄弱,還沒(méi)有學(xué)會(huì)積累文言字詞的習(xí)慣,很難順利的翻譯一篇文言文。所以,繼續(xù)加強(qiáng)文言字詞的基礎(chǔ)教學(xué)仍是初中文言文教學(xué)的重點(diǎn),因?yàn)槲难宰衷~是讀懂讀通文言文的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。鑒于此,我采用了以下的教法和學(xué)法。

  教學(xué)方法:

  為了達(dá)成目標(biāo),確定本課的教學(xué)方法。

  1,文本賞讀法:學(xué)生誦讀,教師范讀,通過(guò)文本解讀文意。

  2,問(wèn)題探究法:教師引導(dǎo),學(xué)生體悟,通過(guò)文意理解內(nèi)涵。

  教學(xué)手段:多媒體課件輔助教學(xué)法。

  教學(xué)課時(shí):兩課時(shí),第一節(jié)是自主學(xué)習(xí)課,學(xué)生提前預(yù)習(xí)為主;第二節(jié)是合作探究課,師生互動(dòng)共同探究完成。

  教學(xué)過(guò)程:

  導(dǎo)入以設(shè)置懸念激發(fā)興趣切入,問(wèn)一個(gè)適合學(xué)生切身利益的問(wèn)題,吊起學(xué)生的胃口,驅(qū)動(dòng)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的學(xué)習(xí)。都說(shuō)21世紀(jì),是競(jìng)爭(zhēng)人才的世紀(jì)。那么請(qǐng)問(wèn)什么是人才?如何成為人才?這些都是我們同學(xué)需要思考的問(wèn)題,為自己早日成為國(guó)家的棟梁之才做準(zhǔn)備。為解開(kāi)這個(gè)千古之謎,就讓我們懷著虔誠(chéng)的心,打開(kāi)課本向韓愈索解吧!

  接下來(lái),我將發(fā)揮班班通的優(yōu)勢(shì),運(yùn)用多媒體展示演示文稿出示預(yù)習(xí)提示,快速高效的告訴學(xué)生文明接下來(lái)要干什么怎么干?這節(jié)省了時(shí)間,更是把寶貴的時(shí)間還給了學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)。

  任務(wù)1:尋找《伯樂(lè)相馬》、《毛遂自薦》等或者與人才悲慘遭遇有關(guān)的故事。一方面運(yùn)用故事熱身,貼近文本,為深度理解文本內(nèi)涵做鋪墊;一方面是讓學(xué)生積累人文知識(shí),活躍思維,充實(shí)大腦,激發(fā)興趣。

  任務(wù)2:展示預(yù)習(xí)提示,指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí),怎樣去疏通文意,把握文言文知識(shí)點(diǎn),達(dá)到授人以魚(yú)不如授人以漁的效果。

  ★了解作者作品、背景及說(shuō)這種文體。

  ★你認(rèn)為文中有哪些字的讀音需要掌握?

  ★朗讀中哪些句子的節(jié)奏需要注意?并說(shuō)處例句。(演示文稿)

  ★你認(rèn)為文中哪些詞的意思需要掌握?

  ★你積累了哪些一詞多義的詞?并說(shuō)出例句。(出演示文稿)

  ★你又積累了哪些通假字?并說(shuō)處例句。(演示文稿)

  ★你認(rèn)為文中哪些句子的翻譯需要注意?

  如果時(shí)間允許,我還將這些知識(shí)點(diǎn)作為搶答題,讓同學(xué)們快速搶答,或者分組比賽,看哪一組的答案回答得又快又好,一切都用電子文稿演示。這就是利用班班通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為語(yǔ)文學(xué)科重點(diǎn)內(nèi)容的服務(wù),高效的達(dá)成目標(biāo),讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)中,感受到方法的重要,學(xué)會(huì)方法,培養(yǎng)了動(dòng)手能力,提高了語(yǔ)文素養(yǎng)。為下一節(jié)課的深刻理解文本內(nèi)涵立下了汗馬功勞。

  這是第一節(jié)課的自主學(xué)習(xí)課,第二節(jié)課是合作探究課,將采用朗讀法和問(wèn)題探究法,達(dá)成對(duì)課文的深刻理解。朗讀法是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,為熟讀成誦和深刻理解課文搭橋鋪路。問(wèn)題探究法還是用班班通的展示準(zhǔn)備好的演示文稿,學(xué)生快速瀏覽問(wèn)題,然后盡可能多的留有時(shí)間充分思考問(wèn)題。問(wèn)題設(shè)置層層推進(jìn),步步緊逼,符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),體現(xiàn)邏輯演繹的精神,以高度的榜樣示范,以有別于學(xué)生所熟悉的教輔資料,來(lái)組織教學(xué),像磁鐵一樣吸引學(xué)生。讓學(xué)生陷入思維的泥沼欲罷不能。問(wèn)題如下:

  1,既然是議論文,那么本文的中心論點(diǎn)是什么?(點(diǎn)撥此問(wèn)的目的也就是問(wèn)伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系?)

  2,當(dāng)時(shí)的千里馬有什么遭遇,或者說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象是什么?

  3,食馬者不知馬的具體表現(xiàn)?

  4,由于食馬者不知馬,直接導(dǎo)致了馬的什么后果?這其中的根本原因是什么?

  5,哪些句子表明了作者的感情傾向?

  6,作者的結(jié)論也即本文的主旨是哪一句?

  7,作者僅僅是寫(xiě)千里馬嗎?他們分別象征什么?這是一種什么寫(xiě)法?

  合作探究中,我將慢慢引導(dǎo),以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西來(lái)點(diǎn)撥來(lái)啟發(fā),慢慢展示課件,用圖片,用聲音,用光電來(lái)復(fù)圓情景。既觸及學(xué)生自身的關(guān)于人才觀問(wèn)題的理解,又活躍了課堂。最主要的是達(dá)成了對(duì)課文托物寓意的理解,明白千里馬暗喻人才,伯樂(lè)象征識(shí)別人才的人,深刻理解了作者那對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的憎恨和控訴。

《馬說(shuō)》教案 篇8

  一 、【教材的地位和作用】

  《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文(下)第五單元的第二篇課文、該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途、,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆、本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè),才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒(méi),極寫(xiě)知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

  新教材入選這篇文章,意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力,理解中國(guó)古代文人用文字來(lái)書(shū)寫(xiě)懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。

  二、【教學(xué)設(shè)想】

  通過(guò)本堂課的教學(xué),讓學(xué)生由讀到悟,由悟到明,了解古代人才被埋沒(méi)的根本原因,從而珍惜我們今天來(lái)之不易的幸福時(shí)光。在這堂課中,讓學(xué)生了解“說(shuō)”這種古文體裁,積累一定的文言知識(shí),并通過(guò)合作探究,加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解,認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、運(yùn)用“托物寓意”的表現(xiàn)手法。

  三、【教學(xué)目標(biāo)】

  1、掌握文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

  2、理解《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理,學(xué)習(xí)托物寓意的寫(xiě)法。

  3、了解“說(shuō)”的體裁特點(diǎn)。

  四、【重難點(diǎn)】

  重點(diǎn):掌握文中主要實(shí)詞和虛詞的用法。

  2、理解文中所闡明的深刻道理。

  3、學(xué)習(xí)托物寓意的寫(xiě)法。

  難點(diǎn):

  1、領(lǐng)悟作者飽滿(mǎn)于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。

  2、聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷,認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因,

  五、【教學(xué)方法】

  1、誦讀法:在教學(xué)過(guò)程中穿插朗讀,以期能熟讀成誦。

  2、合作探究法:文中一些疑難點(diǎn)由學(xué)生討論,通過(guò)合作探究突破疑難,加深對(duì)課文的理解。

  六、【學(xué)法指導(dǎo)】

  新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō),學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要,這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究,引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的,只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:

  1、借助工具書(shū)和注釋?zhuān)谧约侯I(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意,提高閱讀文言文的能力;

  2、多形式朗讀課文,培養(yǎng)語(yǔ)感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;

  3、利用合作、討論、探究的方法,走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷,理解有才之人懷才不遇的痛苦,從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。

  七、【課前準(zhǔn)備】

  請(qǐng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文,查找有關(guān)“馬”字的成語(yǔ)。

  八、【教學(xué)過(guò)程】

  (一)導(dǎo)入

  請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)“馬”字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè)相馬”給學(xué) 生講關(guān)于伯樂(lè)的故事,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。(意圖:引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為課文理解營(yíng)造一個(gè)情感氛圍。)

 。ǘ┝私怏w裁

  師:請(qǐng)學(xué)生列舉和馬有關(guān)的成語(yǔ)(如:一馬當(dāng)先、馬到成功、龍馬精神、塞翁失馬等等), 那么我們把能日行千里的馬稱(chēng)為什么呢?(千里馬)聽(tīng)說(shuō)過(guò)伯樂(lè)

  相馬的故事么?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這位有“文起八代之衰”美譽(yù)文學(xué)家的散文作品《馬說(shuō)》。有誰(shuí)愿意為大家解釋這一課題呢?明確:“說(shuō)”是古代一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn); “說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了,寓意深刻,說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的辦法,借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采,跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》等。

 。ㄈ、朗讀課文,疏通文意

  1、聽(tīng)錄音跟讀,注意讀音、停頓。(意圖:通過(guò)多層次誦讀,師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿(mǎn)于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。) 2、自由朗讀,結(jié)合注釋?zhuān)砬逦囊獠⑼瓿上铝芯毩?xí)。

 、 翻譯下列句子,并解釋加粗的詞。

 、 祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間。

 、 一食或盡粟一石。

 、 才美不外見(jiàn)。

 、 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

  ⑵ 區(qū)分下列虛詞的用法。

  之:策之不以其道

  祗辱于奴隸之手

  馬之千里者

  其:安求其能千里也

  策之不以其道

  其真不知馬也

  3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。

  倒裝句:

 、 定語(yǔ)后置:馬之千里者。

  分析:“千里”是中心詞“馬”的后置定語(yǔ)

 、 狀語(yǔ)后置:祗辱于奴隸人之手。

  分析:“于”相當(dāng)于“在”,“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)的后置。

  4、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生翻譯全文,其他學(xué)生補(bǔ)充。

  5、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納文章每段的內(nèi)容。

  6、全班齊讀,深化對(duì)課文內(nèi)容的理解。 (意圖:本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料,體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的理念。)

 。ㄋ模、整體感悟

  1、提出問(wèn)題,學(xué)生搶答。(用原文回答)

  (多媒體顯示)

 、 文章開(kāi)頭是如何闡述“千里馬”和“伯樂(lè)”的關(guān)系的?

  ⑵ 沒(méi)有伯樂(lè),千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣?

  ⑶ 千里馬的才能為何被埋沒(méi)?

 、 作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?

  2、教師點(diǎn)評(píng)、歸納

  3、提問(wèn):文中哪句話(huà)點(diǎn)明了中心?

 。ㄎ澹 品味詩(shī)文,推究文理

  1、分組討論,合作探究 (多媒體顯示)

 、 “策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式,三個(gè)“之”字的用法是否一樣?

 、 本文三段文字都用一個(gè)“也”字收住,它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情? ⑶ 文中的“伯樂(lè)”、“千里馬”、“食馬者”各有怎樣的寓意?

 、 作者借“千里馬”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?

 。ńY(jié)合本文的寫(xiě)作背景進(jìn)行分析)

  2、點(diǎn)明“托物寓意”的寫(xiě)法,引導(dǎo)學(xué)生將其運(yùn)用到平時(shí)寫(xiě)作中去。

  3、全班齊讀課文,并背誦。

  (意圖:四、五兩個(gè)環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法,能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來(lái),成為課堂的主角)

 。⒀由焱卣

  暢所欲言:

  1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)思考:你認(rèn)為伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定性作用么?

  2、如果你是千里馬,你會(huì)怎么做?

《馬說(shuō)》教案 篇9

  教學(xué)目標(biāo)

  1.了解說(shuō)這種文體的特點(diǎn),分辨其中的議論和記敘。

  2.理解千里馬、伯樂(lè)、奴隸人的深層含義。

  教學(xué)重、難點(diǎn)

  1.積累相關(guān)的文言詞語(yǔ),了解某些相關(guān)句式的特點(diǎn)。

  2.如何結(jié)合課文內(nèi)容理解千里馬、伯樂(lè)奴隸人的深層含義。

  教學(xué)過(guò)程

  一.導(dǎo)入。通過(guò)講述伯樂(lè)與千里馬的故事導(dǎo)入本課。

  二.介紹說(shuō)這種文體及講解題目。

  說(shuō)是古代的一種議論文體,常用華麗的言辭來(lái)陳述作者對(duì)某事某物的見(jiàn)解,與現(xiàn)在的雜文相似。說(shuō)為談?wù)勚,馬說(shuō)即為談?wù)勄Ю锺R。

  三.簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景

  1.韓愈:字退之,河陽(yáng)人。唐代著名的散文家、詩(shī)人,著有《昌黎先生集》,他被列為唐宋八大家之首。引導(dǎo)學(xué)生回憶唐宋八大家:韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。

  2.寫(xiě)作背景:這篇《馬說(shuō)》大約作于韓愈初登仕途,那時(shí)的他血?dú)夥絼,有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。他曾三次上書(shū)當(dāng)朝的宰相,要求提拔。但很不幸,他的政見(jiàn)均未被采納。之后,他又相繼依附于一些節(jié)度使的幕下,始終郁郁不得志。加上當(dāng)時(shí)政治黑暗,奸佞當(dāng)權(quán),有才干的人不受重用。所以,韓愈大有伯樂(lè)不常有之嘆。

  四.老師朗讀課文,學(xué)生注意以下字的讀音及節(jié)奏。

  1.字:駢

  pián

  槽cáo櫪lì

  才美不外見(jiàn)xiàn

  邪yé

  2.節(jié)奏:且欲與常馬等/不可得

  3.學(xué)生疏通課文。

  五.翻譯課文

  1.指出譯文時(shí)需要注意的字、詞的翻譯(采用對(duì)比法)。

  2.學(xué)生討論,自主翻譯課文。

  3.熟讀課文,疏通脈絡(luò)。

  六.問(wèn)題探究

  托物寓意、以事喻理是本文的一大特色,在了解了本文大意后,結(jié)合寫(xiě)作背景,思考千里馬、伯樂(lè)、奴隸人的比喻含義。

  明確:千里馬比喻人才,伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的人,奴隸人比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當(dāng)政者。

  七.拓展延伸

  電影《天下無(wú)賊》中小偷的頭領(lǐng)黎叔有這樣一句經(jīng)典的臺(tái)詞:21世紀(jì)什么最寶貴?人才!學(xué)了本文后,大家覺(jué)得在韓愈那個(gè)時(shí)代什么最寶貴?(伯樂(lè),即善于識(shí)別人才的人)假設(shè)你是一個(gè)有知識(shí)、有才干的人,那么你要怎樣做才能免遭被埋沒(méi)的命運(yùn)呢?

 。ù祟}是一道開(kāi)放性的思考題,沒(méi)有固定的答案。只要學(xué)生能自圓其說(shuō)、言之成理即可。)

  參考觀點(diǎn):假如我是一個(gè)有才能的人,我會(huì)充滿(mǎn)自信,積極為自己創(chuàng)造施展才華的機(jī)會(huì)。雖然偶爾也會(huì)碰壁,但一定要有樂(lè)觀的心態(tài),不氣不餒,即使官位低也要飽含熱情造福一方人民,而不是怨天尤人。

  八.板書(shū)設(shè)計(jì)

  馬說(shuō)

  韓愈

 。ㄒ唬┱撌鲋行模菏烙胁畼(lè),然后有千里馬

  命運(yùn)

  :祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間

  遭遇

  :食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)

  結(jié)論

 。浩湔娌恢R也

  (二)伯樂(lè)、千里馬、奴隸人的深層含義

  九.小結(jié)

  韓愈以良馬喻人才,寫(xiě)自己的知遇之難,是因?yàn)樗环陼r(shí)。我們有幸生活于思想開(kāi)放、有言論自由的新時(shí)代,可以做到人盡其才。那么我希望大家能夠發(fā)出天生我材必有用的豪言,天馬行空任我行的壯語(yǔ)。同學(xué)們,莫愁前路無(wú)知己,我相信只要大家肯努力,若干年后的某一天,你們一定會(huì)站在我面前自豪地說(shuō);天下誰(shuí)人不識(shí)我!

  十.作業(yè)布置

  1.生字及其注音、重點(diǎn)詞語(yǔ)及其解釋各3遍。

  2.假如你是文中的前里馬,你會(huì)對(duì)食馬者說(shuō)些什么呢?請(qǐng)寫(xiě)在日記本上。

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