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中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞

時(shí)間:2023-04-30 17:25:57 初中三年級(jí)語(yǔ)文教案 我要投稿
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中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞

中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞1

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中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞2

  中考語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞五步

中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞

  相對(duì)古體詩(shī)歌而言,現(xiàn)代詩(shī)歌以其手法之多樣、表現(xiàn)力之豐富和意境之高遠(yuǎn)而似乎更難教學(xué),這成了很多教師頗為棘手的難題。然而,我們也相信,百仞之山,取之有道,凡事都應(yīng)有其行之有效的途徑。本文中,筆者擬就現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的做法方面,談幾點(diǎn)自己的體會(huì)。

  我以為,現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)走好以下“五步”。

  第一步,以相關(guān)背景為依據(jù),把握解讀詩(shī)歌的切入點(diǎn)初中教材中所選編的現(xiàn)代詩(shī)歌大都是篇章不長(zhǎng),文詞明白,學(xué)生比較容易看得懂,正因?yàn)檫@樣而往往就容易只讀到它的表層,而忽略它內(nèi)涵的一些東西。要讓學(xué)生能夠解讀詩(shī)歌的內(nèi)涵,就必不可以少地對(duì)作品背景的了解——這是能否正確解讀詩(shī)歌思想的關(guān)鍵。藏克家《有的人》(——紀(jì)念魯迅有感),是一首優(yōu)秀的現(xiàn)代短詩(shī),詩(shī)中的對(duì)比是淺顯易見(jiàn)的,詩(shī)中相對(duì)的兩種人也是淺顯易懂的,但對(duì)詩(shī)中兩種人的行為和精神實(shí)質(zhì)如果沒(méi)有一定的“已知”來(lái)作為教學(xué)鋪墊,就不是那么容易把握了。

  所以,課前就務(wù)必先讓學(xué)生盡可能充分地了解關(guān)于魯迅的一些情況,諸如其生平經(jīng)歷、作品解讀、世人評(píng)價(jià)等等。于課間,尚未讀文,即可集中從“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”中激發(fā)起學(xué)生對(duì)魯迅精神的景仰。有了這個(gè)情感鋪墊,教師輔之講述作者創(chuàng)作此詩(shī)文的背景,教學(xué)這首詩(shī)歌就有個(gè)良好的開端了,學(xué)生對(duì)了解詩(shī)中兩種人對(duì)人民的態(tài)度、對(duì)人生的目標(biāo)、對(duì)社會(huì)的影響以及人們紀(jì)念魯迅的意義就有了很好的依據(jù)。同樣,郭沫若《天上的街市》雖然充滿浪漫色彩,但如果沒(méi)有對(duì)中國(guó)“五四”過(guò)后那“冷酷如鐵!黑暗如漆!腥穢如血!”的黑暗現(xiàn)實(shí)的了解,沒(méi)有對(duì)郭沫若當(dāng)時(shí)極大的憤怒、苦悶與感傷的了解,學(xué)生就很可能只讀到詩(shī)中表層的美麗而很難從詩(shī)中解讀出他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿、對(duì)自由幸福的追求和對(duì)理想世界向往。

  “好的開始是成功的一半”,有了關(guān)背景作鋪墊,對(duì)幫助學(xué)生理解作者的創(chuàng)作意圖、詩(shī)歌中形象及思想的把握都起著很大的作用。但這只是個(gè)開端,F(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的重頭戲還在于詩(shī)文的品讀過(guò)程。

  第二步,以誦讀為依托,欣賞詩(shī)歌的語(yǔ)言美詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)的尖端。現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言精煉、形象、富有音樂(lè)美。

  余光中《鄉(xiāng)愁》:小時(shí)候,鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的郵票,我/在這頭,母親/在那頭。長(zhǎng)大后,鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的船票,我/在這頭,新娘/在那頭。后來(lái)啊,鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的墳?zāi),?在外頭,母親啊/在里頭。而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的海峽,我/在這頭,大陸/在那頭。

  詩(shī)歌句式均勻整齊,回旋往復(fù),一唱三嘆。

  指導(dǎo)誦讀時(shí),非但要學(xué)生讀準(zhǔn)字音節(jié)奏,且要吐字清晰,輕重緩急,抑揚(yáng)頓挫,把作者用音樂(lè)般的語(yǔ)言表達(dá)的對(duì)祖國(guó)和祖先的深深眷戀之情“唱”出來(lái)。雖是此,由于每個(gè)學(xué)生的審美角度與表達(dá)方式都不盡相同,詩(shī)歌誦讀就應(yīng)允許個(gè)人對(duì)其節(jié)奏與韻律有不同的理解,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生用自己最得意的方式來(lái)誦讀,而不可“框”在一個(gè)規(guī)定的架子里遭受折騰,造就矯揉造作的“異口同聲”和“整齊”,有折人性。

  賀敬之《回延安》中“杜甫川唱來(lái)/柳林鋪?zhàn)有,紅旗飄飄/把手招。白肚子手巾/紅腰帶,親人們/迎過(guò)延河來(lái)。滿心話/登時(shí)說(shuō)不出來(lái),一頭撲在/親人懷”其中的激動(dòng)、喜悅,任由學(xué)生讀得激昂強(qiáng)烈、一瀉千里;《桂林山水歌》中“招手相問(wèn)/老人山,云罩江山/幾萬(wàn)年?——伏波山下/還環(huán)洞,寶珠久等/叩門聲……”這仿佛道不盡的滄桑歷史和漫長(zhǎng)歷史中的感慨,任由學(xué)生讀得低沉舒緩,猶如山間潺潺溪流……誦讀是賞析詩(shī)歌的重要依托,是詩(shī)歌意境解讀的物質(zhì)條件。

  《鄉(xiāng)愁》中,那承載著詩(shī)人小時(shí)候依戀母親安慰的“小小的郵票”、承載了詩(shī)人對(duì)愛(ài)人相思和依偎的一張“窄窄的船票”、割斷了詩(shī)人和母親相見(jiàn)的一抔黃土,和象征著中華古老民族深深傷痕的“淺淺的海灣”,以及“這頭”與“那頭”沉重的分離,都是在誦讀的基礎(chǔ)上顯現(xiàn)出來(lái)的。有了這個(gè)基礎(chǔ)上,再將學(xué)生引向詩(shī)歌的賞析。

  第三步,以情感為主線,體會(huì)詩(shī)歌深層的意蘊(yùn)可以這么說(shuō):沒(méi)有感情就沒(méi)有詩(shī)歌。作者的感情體現(xiàn)在詩(shī)歌里,詩(shī)歌的感情包含在字里行間。

  還以余光中《鄉(xiāng)愁》為例:那“小小的郵票”承載了詩(shī)人小時(shí)候的依戀,在互通音訊中詩(shī)人獲得了母親的安慰;那“窄窄的船票”承載了詩(shī)人對(duì)愛(ài)人的相思和依偎,在往來(lái)中,詩(shī)人填補(bǔ)了感情的缺口;那一抔黃土割斷了詩(shī)人和母親的相見(jiàn),詩(shī)人的心靈將歸往何處?……詩(shī)人的這些濃烈的情感,無(wú)不在詩(shī)中的“小”、“窄”、“矮”、“淺”之間得到反襯。

  教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上,體味作者從字里行間凸現(xiàn)的跌宕的情感波瀾,體味詩(shī)詞深層的意蘊(yùn)。要指出的是,詩(shī)歌既是“言志”、“言情”的載體,其語(yǔ)言內(nèi)涵必是豐富復(fù)雜的,所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”,那么在解讀其中的“志”與“情”就應(yīng)允許我們?cè)凇绑w情”上有主觀的見(jiàn)地。清代的王夫之就說(shuō)過(guò):“詩(shī)人以一致之思,讀者各以其情而自得”,現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的鑒賞品味應(yīng)建立在學(xué)生自我思考的'基礎(chǔ)上,使“詩(shī)人心中之詩(shī)”最終成為“我心中之詩(shī)”。

  詩(shī)歌教學(xué)中,要特別重視學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的與眾不同的獨(dú)特體驗(yàn),也許創(chuàng)造性的火花就此而迸發(fā)。賀敬之《桂林山水歌》開頭這樣寫道:云中的/神啊,霧中的/仙,神姿仙態(tài)/桂林的山!情一樣/深啊,夢(mèng)一樣/美,如情似夢(mèng)/漓江的水!詩(shī)中“神”、“仙”、“情”、“夢(mèng)”等字眼神姿仙態(tài),如情似夢(mèng),迷離奇妙,妙不可言。神仙誰(shuí)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò),但云霧中影影綽綽出現(xiàn)的仙女形象,喚起了人們那種捉摸不定的美感,而情和夢(mèng)也是不確定的,在教學(xué)中就需要學(xué)生有自己獨(dú)立的理解和想象,允許學(xué)生以自己的審美眼光來(lái)理解“神”、“仙”、“情”、“夢(mèng)”。同樣,在《鄉(xiāng)愁》賞析中學(xué)生對(duì)詩(shī)人情感還會(huì)有怎樣的體驗(yàn),教師都應(yīng)抓住學(xué)生瞬間的靈光,捕捉學(xué)生動(dòng)情的聯(lián)想與想象以達(dá)到教學(xué)目的。

  第四步,放飛思維的翅膀,品位詩(shī)歌的意境所謂“有意無(wú)境不成詩(shī)”!熬场奔葱蜗,《沁園春?雪》中“山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高”即是壯闊、豪邁之意境。

  引導(dǎo)學(xué)生走入詩(shī)歌的“意境”,才能真正意義上品味出作品的詩(shī)美,從而切切實(shí)實(shí)培養(yǎng)起他們的藝術(shù)鑒賞力,F(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)如何引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)歌的“境”呢?最直接的做法是展示詩(shī)歌的直觀形象和畫面,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象。就比如賞析《沁園春?雪》時(shí),輔之展現(xiàn)北國(guó)“千里冰封,萬(wàn)里雪飄”的圖景,假定詞人立于皚皚高原的一個(gè)至高點(diǎn)上,放眼四周、所見(jiàn)所想,由此品味出詞人在“望”所包含上、下、內(nèi)、外的空間里,和“惜”所包含秦、漢、唐、宋的時(shí)間里,所表現(xiàn)出來(lái)的一代偉人的氣魄、胸懷和人格魅力。

  其次,從品味詩(shī)詞語(yǔ)言入手,引導(dǎo)學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)地感悟到詩(shī)歌意韻之美,也是教學(xué)中能避免架空賞析的一個(gè)好方法。如賞析余光中的《鄉(xiāng)愁》,引導(dǎo)學(xué)生緊扣詩(shī)人提取的幾個(gè)單純的意象:郵票、船票、墳?zāi)、海峽,將這些意象和“這”、“那”簡(jiǎn)單的詞融合在一起,將彼此隔離的人、物、時(shí)間和空間緊緊聯(lián)系在一起,品味那若有若無(wú)的距離和聯(lián)系,使學(xué)生在心中產(chǎn)生對(duì)詩(shī)人在相思、別離和相聚間奔波的強(qiáng)烈的共鳴,感受作者那難以言表的哀愁和無(wú)盡的相思。詩(shī)歌品賞過(guò)程是需要思維的,而思維是允許開放性的、有個(gè)性的。但須注意,開放式的解讀不等于隨意的解讀,而是切近原意的解讀,所以應(yīng)盡量減少曲解原意的誤讀。比如上文所述應(yīng)把握其相關(guān)背景來(lái)解讀便是避免曲解的關(guān)鍵依據(jù)。解讀詩(shī)歌不可喪失標(biāo)準(zhǔn)任意而為,而是對(duì)于一些具有豐富復(fù)雜內(nèi)涵的詩(shī)歌作“可能的”多重解釋,從不同角度進(jìn)行分析,力求找到最符合原意的解讀,而不是遠(yuǎn)離或僵化地就詩(shī)論詩(shī)。讀詩(shī)、品文只是在“學(xué)”的層面上,而語(yǔ)文教學(xué)的根本,在于讓學(xué)生能用語(yǔ)言表達(dá)生活。現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)亦應(yīng)本著這個(gè)根本,由學(xué)至用。

  第五步,以生活為藍(lán)本,展現(xiàn)心中的詩(shī)情畫意應(yīng)該說(shuō),我們過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的創(chuàng)作練習(xí)上是重視不足的,許多中考作文要求就有明顯的限制——“文體不限(除詩(shī)歌外)”。在考試這指揮棒指引下,教師極少鼓勵(lì)學(xué)生用“詩(shī)意”的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己生活,甚至是扼殺,不讓寫。初中階段學(xué)生嘗試詩(shī)歌的寫作是可行的。首先,從理論上講,應(yīng)該鼓勵(lì)我們的學(xué)生們“詩(shī)意”地生活著,對(duì)人間、社會(huì)、世界、生活的關(guān)懷懷有美好的愿望,讓學(xué)生們懂得:我們的情感生活,是在生活中感觸到意趣和美的存在的生活,是遠(yuǎn)離粗俗、鄙陋、愚昧,走向高雅、精致、聰慧的生活;

  其二,現(xiàn)代詩(shī)歌在文字理解的難度并不大,進(jìn)入詩(shī)歌的狀態(tài)也不是很困難,學(xué)生在大量的朗讀,聲情并茂的反復(fù)朗誦后,是很容易走進(jìn)創(chuàng)作的氛圍與詩(shī)意之中的;

  其三,引導(dǎo)學(xué)生嘗試用“詩(shī)意”的眼光來(lái)觀察體味生活,鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象,抓住一些富有特征和富有意味的物象,構(gòu)成美妙的圖畫,加以滋潤(rùn)灌注激情,來(lái)表達(dá)出自己對(duì)某一事物某一事情某一對(duì)象的理解與情感,F(xiàn)代詩(shī)歌課堂教學(xué)的外延應(yīng)和生活的內(nèi)延結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用詩(shī)歌的語(yǔ)言去感知生活、表現(xiàn)生活,哪怕是悲哀、無(wú)奈和嘆息。從簡(jiǎn)單的地方開始,教師要去掉畏難情緒,大膽指導(dǎo)學(xué)生去嘗試,自己帶頭去即興寫詩(shī)。開始,只要沖破思想的條條框框的限制,把自己想出來(lái)的很美的句子寫出來(lái),哪怕只有一句,也應(yīng)該給予充分的肯定,再要求依據(jù)音律節(jié)奏分行排列,最后才提出適當(dāng)考慮雙句或小節(jié)末的字的大致押韻的問(wèn)題

  (責(zé)任編輯:齊老師)

中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞3

  導(dǎo)師總結(jié)得出:詩(shī)歌鑒賞作為近兩年中考出現(xiàn)的新題型,日益受到人們的關(guān)注和重視。

  一方面是由于學(xué)生受到閱讀面和理解力的限制,文學(xué)鑒賞能力普遍較弱,中考時(shí)鑒賞題得分率較低;另一方面是中考在即,短時(shí)間內(nèi)詩(shī)詞量的積累已不允許,如何能更好地尋求方法,盡可能在現(xiàn)有基礎(chǔ)上提高自己的詩(shī)歌鑒賞能力,顯得尤為迫切與重要。

  而考查的內(nèi)容則主要包含以下幾方面:一是詩(shī)歌語(yǔ)言的賞析;二是藝術(shù)形象的賞析;三是思想內(nèi)容和情感態(tài)度的賞析;四是表達(dá)技巧和藝術(shù)手法的賞析。它一般采用填空題和簡(jiǎn)答題的形式,重在檢測(cè)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解與鑒賞能力。

  賞析詩(shī)歌語(yǔ)言

  古詩(shī)鑒賞的首要環(huán)節(jié)是賞析詩(shī)歌語(yǔ)言。我們可先從關(guān)鍵詞語(yǔ)入手,體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、形象性的特點(diǎn)。如把握動(dòng)詞、色彩詞的含義和作用,體會(huì)數(shù)量詞的'運(yùn)用等,去品味關(guān)鍵詞語(yǔ)的特定意義、比喻意義、隱含意義,理解重要詞語(yǔ)的深層含義和言外之意,賞析詩(shī)歌語(yǔ)言描繪形象、表達(dá)情感、創(chuàng)造意境的藝術(shù)效果。如李白《望天門山》一詩(shī),“天門中斷楚江開”中的“斷”“開”,就形象地寫出了江水的聲勢(shì)浩大,而“碧水東流”和“兩岸青山”中的“碧”“青”,則使人聯(lián)想到佳木蔥蘢、江水碧綠的圖景。

  知識(shí)拓展:中考時(shí)的詩(shī)歌鑒賞題,大多選用課外短小精悍、寫景抒情的絕句。

中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞4

  中考備戰(zhàn):語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞題五步解題法 語(yǔ)文考試時(shí),很多同學(xué)怕做詩(shī)歌鑒賞題。因?yàn)樗麄冇X(jué)得沒(méi)頭緒,無(wú)論怎么答題,都答不到點(diǎn)上。其實(shí),做詩(shī)歌鑒賞題是有思路可循的。通常經(jīng)過(guò)下面這五步基本就能迎刃而解。

  第一步

  先看一下詩(shī)歌是哪一類(按表現(xiàn)手法分為現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義:按內(nèi)容分為田園詩(shī)、邊塞詩(shī)等)

  古詩(shī)一般選擇唐詩(shī)宋詞,以抒情詩(shī)居多,抒情詩(shī)可分寫景抒情,借古感懷,托物言志。寫景抒情詩(shī)主要把握景和情的關(guān)系;借古感懷詩(shī),一般要把握古和今的關(guān)系,可以以古喻今,也可以古諷今;托物言志詩(shī)主要領(lǐng)悟物和志的關(guān)系,借何物顯何志,這是第一步。

  第二步

  到詩(shī)詞的后半部分去找詩(shī)的中心(作者要抒的情,要表達(dá)的志)。

  第三步

  看詩(shī)詞的前半部分,想一想,寫了哪些意象,這些意象構(gòu)成什么畫面,這些畫面有什么特點(diǎn),對(duì)詩(shī)歌的中心有什么作用(這實(shí)際是景情相融,就是把握意境)。

  第四步

  做到五必看 :

 、俦乜搭}目(題目常常是詩(shī)眼,或中心事件,有助于了解詩(shī)的內(nèi)容);

 、诒乜醋髡撸ㄖ苏撌,了解作者風(fēng)格);

 、郾乜醋⑨專ǹ梢越璐肆私庠(shī)歌的感情基調(diào),難懂的知識(shí)典故,有時(shí)答案也在其中);

  ④必看名句(中心句、詩(shī)眼常常在此。詩(shī)歌鑒賞也常常是名句的鑒賞);

 、荼乜搭}干(題干的指向性很強(qiáng),必須看清要求,必須結(jié)合原詩(shī)內(nèi)容、題干作答,不能空洞的'闡述概念。答案必須有針對(duì)性、指向性,一定要問(wèn)什么,答什么,要什么,給什么,這一點(diǎn)非常重要,可謂重中之重)。

  第五步

  看一看詩(shī)歌運(yùn)用了哪些手法,這樣古詩(shī)鑒賞就很容易做了。組織成文時(shí)一般可用這樣的表達(dá)程式:這是一首什么類型的詩(shī),詩(shī)人攝取了哪些景物組成了怎樣一幅畫卷(或通過(guò)什么形象的描寫刻畫),從中寄寓了詩(shī)人怎樣的思想情感。在藝術(shù)特色上,主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法,起到了怎樣的表達(dá)效果;蜻@樣表述:這首詩(shī)采用了(表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法)技法,寫出了(意象)的(某某)特點(diǎn),表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想、感情,起到了(某某)作用。

中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞5

  提問(wèn)方式:“這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么詞?為什么?”或“甲詞可否換成乙詞或其他詞?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由!

  答題方式:①解釋字面意思和內(nèi)涵 ②指出運(yùn)用的手法 ③點(diǎn)明妙在何處(可從景物特點(diǎn)、主旨、情感和意境等方面分析)

  【典型例題】

  端居① 李商隱

  遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠,只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹 , 雨中寥落月中愁。

  [注]①端居:閑居。②素秋:秋天的代稱。(譯文愛(ài)妻從遠(yuǎn)方的來(lái)信很久都沒(méi)有收到了,我得不到家人音訊,只有在睡夢(mèng)里才能回到家鄉(xiāng)以解鄉(xiāng)愁。可是中宵醒后,恍然發(fā)覺(jué)離別已是悠悠數(shù)年,顧望四周,只有空蕩蕩的床榻和寂寥凄寒的秋夜相對(duì),不由得心生凄涼。寂居異鄉(xiāng),平日少有人來(lái)往,階前長(zhǎng)滿了青苔,那一片綠意和秋天的紅葉在迷蒙雨色、朦朧夜月的'籠罩下變得黯淡模糊)

  ⑴這首詩(shī)第二句中的“敵”可否換成“對(duì)”或其它詞?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

  【答案及分析】 ⑴不能換成“對(duì)”或其它詞。(表明贊成的一點(diǎn))用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對(duì)的寂寥清冷的氛圍,而且表現(xiàn)出空床獨(dú)寢的人無(wú)法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀,(引文賞析)抒發(fā)了詩(shī)人心靈深處難以言狀的凄愴之情。(突出的情感) 用“對(duì)”或其它詞難以速到這種表達(dá)效果。(照應(yīng)試題)

中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞6

  一、赤壁(杜牧)

  折戟沉砂鐵未消,自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬

  [析]文中的“東風(fēng)”指的是赤壁“火攻”的事;“二喬”指的是大喬、小喬。大喬是東吳之主孫權(quán)之兄孫策的妻子,小喬石東吳主帥周瑜的妻子,此二人的命運(yùn)代表了東吳國(guó)家的命運(yùn)。文中的“鎖二喬”指的是大喬、小喬被曹操虜去,意味著東吳的敗亡。以“鎖二喬”借代東吳的敗亡,既顯得委婉,又顯得深沉,同時(shí)又能給人聯(lián)想與思考。

  譯文:

  折斷的畫戟沉沒(méi)在泥沙中未銷融,磨洗一番,可見(jiàn)是東吳破曹時(shí)的遺物。 倘若東風(fēng)不來(lái)幫助周瑜,大喬小喬就會(huì)深鎖銅雀了。

  中心

  這是一首詠史詩(shī),抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家興亡的感慨。

  賞析:

  這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng),有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩(shī)以地名為題,實(shí)則是懷古詠史之作。

  詩(shī)篇開頭借一件古物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。這前兩句是寫其興感之由!罢J(rèn)前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒,為后二句論史抒懷作了鋪墊。全詩(shī)最精彩的,當(dāng)然是久為人們傳誦的末二句。這二句是議論!罢J(rèn)前朝”,本來(lái)可以寫對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的回顧,但是他省略了,所以不是緬懷,不是描述,也不是一般的歷史評(píng)價(jià),而是直接的對(duì)歷史結(jié)局提出自己的評(píng)判。他不以成敗論英雄,對(duì)戰(zhàn) 爭(zhēng)的一方——曹操提出了有異于史家的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。他在一個(gè)更高的層次觀察、思考著歷史,頓使詩(shī)歌平添一種更上一層樓的氣 概。

  后兩句是議論。詩(shī)人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩(shī)來(lái)描寫在“東風(fēng)不與周郎便”的情況之下,曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱,正是極其有力的反跌,不獨(dú)以美人襯托英雄,與上句周郎互相輝映,顯得更有情致而已。不直言戰(zhàn)爭(zhēng)之勝敗,而說(shuō)“銅雀春深鎖二喬”,用一“鎖”字,重臺(tái)密閣,更加重了藏嬌之意。試想英雄如曹操者,于橫掃天下勝利之后,擁江東二喬于銅雀 臺(tái),弦歌艷舞,以享受纏綿之春色,當(dāng)是何種得意氣概。寫設(shè)想中的東吳敗亡,不言河山破碎,生民涂炭之類,而拈出“二喬”入魏以暗喻,同樣把東吳領(lǐng)袖人物之 風(fēng)流儒雅的風(fēng)神傳遞出來(lái)了。但是杜牧之寫史論,除了為表現(xiàn)出非凡的見(jiàn)識(shí),還曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟?畤@歷史上英雄成名的機(jī)遇,是因?yàn)樗约?生不逢時(shí),有政治軍事才能而不得一展。它似乎又還有一層意思:只要有機(jī)遇,相信自己總會(huì)有所作為,顯示出一種逼人的英氣。

  杜牧在此詩(shī)里,通過(guò)“銅雀春深”這一富于形象性的詩(shī)句,即小見(jiàn)大,這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。

  此詩(shī)過(guò)分強(qiáng)調(diào)東風(fēng)的作用:又不從正面歌頌周瑜的勝利,卻從反面假想其失敗。他之所以這樣地寫,恐怕用意還在于自負(fù)知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之氣。其中也含有阮籍登廣武戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)所發(fā)出的“時(shí)無(wú)英雄,使豎子成名”那種慨嘆在內(nèi),不過(guò)出語(yǔ)非常隱約,不容易看出來(lái)罷了。

  二、 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 【唐】李白

  楊花落盡子規(guī)啼,

  聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

  我寄愁心與明月,

  隨風(fēng)直到夜郎西。

  詩(shī)歌譯文

  楊花都凋謝了,只有杜鵑在聲聲哀啼,我得知你被貶到龍標(biāo),跋涉五溪。 我把愁心托付給明月, 與風(fēng)一同伴隨你奔赴夜郎之西。

  標(biāo)題解析

  這是一首短短四句的抒情短章。它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物,描繪出南國(guó)的暮春景象,烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名,相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化,鳴聲異常凄切動(dòng)人。龍標(biāo)在這里指王昌齡,以官名作為稱呼是唐以來(lái)文人中的一種風(fēng)氣。五溪一帶被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地,也正是王昌齡要去的貶所!皸罨浔M子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”,讀了這兩句詩(shī),我們不難想象出:寄游在外的詩(shī)人,時(shí)當(dāng)南國(guó)的暮春三月,眼前是紛紛飄墜的柳絮,耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景,已夠撩人愁思的了,何況又傳來(lái)了好友遠(yuǎn)謫的不幸消息?這起首二句看似平淡,實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容,起到多方面的作用:它既寫了時(shí)令,也寫了氣氛,既點(diǎn)明題目,又為下二句抒情張本。

  “我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”二句緊承上文,集中抒寫了詩(shī)人此時(shí)此地的情懷。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富內(nèi)容的,值得細(xì)細(xì)玩味。詩(shī)人為什么滿懷愁思呢?不妨說(shuō),這里既有對(duì)老友遭遇的深刻憂慮,也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平,有懇切的思念,也有熱誠(chéng)的關(guān)懷。王昌齡貶官前為江寧丞,去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的;遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩(shī)人自然無(wú)法與老友當(dāng)面話別,只好把一片深情托付給千里明月,向老友遙致思念之憂了。

  借明月以抒發(fā)羈旅思鄉(xiāng)愁懷舊念遠(yuǎn)的感情,這種聯(lián)想的表現(xiàn)手法在李白以前的詩(shī)作中便不止一次地出現(xiàn)過(guò),而李白在這里不僅要托月寄情,而且要讓明月作為自己的替身,伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。

  作者簡(jiǎn)介

  李白,字太白,號(hào)青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,在我國(guó)歷史上,被稱為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱“大李杜”,與李商隱、李賀三人并稱唐代“三李”。

  詩(shī)歌賞析

  首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī),即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi),切合當(dāng)時(shí)情事,也就融情入景。

  因首句已于景中見(jiàn)情,所以次句便直敘其事!奥劦馈,表示驚惜。“過(guò)五溪”,見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn),道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ),而悲痛之意自現(xiàn)。

  后兩句抒情。人隔兩地,難以相從,而月照中天,千里可共,所以要將自己的愁心寄與明月,隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意味,有三層意思,一是說(shuō)自己心中充滿了愁思,無(wú)可告訴,無(wú)人理解,只有將這種愁心托之于明月;二是說(shuō)惟有明月分照兩地,自己和朋友都能看見(jiàn)她;三是說(shuō),因此,也只有依靠她才能將愁心寄與,別無(wú)它法。

  作品特色

  詩(shī)人李白通過(guò)豐富的想象,用男女情愛(ài)的方式以抒寫志同道合的友情,給予抽象的“愁心”以物的屬性,它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物,使之同樣具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。

  想像驚人,氣概超逸,筆勢(shì)靈動(dòng),充分地顯示出李白的藝術(shù)個(gè)性,這也是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之所以有長(zhǎng)久的藝術(shù)魅力的真正原因。

  詩(shī)句鏈接——以月寄情的句子

  謝莊《月賦》“美人邁兮音塵缺,隔千里兮共明月。”

  曹植《雜詩(shī)》“愿為南流景,馳光見(jiàn)我君。”

  張若虛《春江花月夜》“此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君!

  三、 使至塞上(王維)

  單車欲問(wèn)邊, 屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞, 歸雁入胡天。

  大漠孤煙直, 長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎, 都護(hù)在燕然。

  譯文

  輕車簡(jiǎn)從出使到邊疆,途中經(jīng)過(guò)居延。像飄飛的蓬草飄出漢塞,像回家的飛雁飛入胡天。大沙漠里飛煙直上,黃河邊上落日正圓。走到蕭關(guān)恰逢候騎,都護(hù)正在燕然前線。[1]

  作品鑒賞

  737年(開元二十五年),王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問(wèn)將士,該詩(shī)即詩(shī)人赴西河途中所作。這是一首紀(jì)行詩(shī),詩(shī)人身負(fù)朝廷使命前往邊塞。詩(shī)即記述這次出使途中所見(jiàn)所感。

  首二句交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn),詩(shī)緣何而作,以及寫作的地點(diǎn)并說(shuō)明邊塞的`遙遠(yuǎn)遼闊!坝麊(wèn)邊”,是出使的目的!皢诬嚒,是說(shuō)隨從少,儀節(jié)規(guī)格不高。詩(shī)于紀(jì)事寫景之中微露失意情緒,這種情緒便是從“單車”二字引發(fā)出來(lái)。而后一句說(shuō)身過(guò)“居延”這特殊的地域,則成為詩(shī)中描繪的風(fēng)光景物的根據(jù)。

  三、四兩句包含多重意蘊(yùn)。由“歸雁”一語(yǔ)知道,這次出使邊塞的時(shí)間是春天。蓬草成熟后枝葉干枯,根離大地,隨風(fēng)飄卷,故稱“征蓬”。這一句是詩(shī)人借蓬草自況,寫飄零之感。古詩(shī)中說(shuō)到蓬草,大多是自嘆身世。如曹植的《雜詩(shī)》(其二)所謂“轉(zhuǎn)蓬離本根,飄飖隨長(zhǎng)風(fēng)”,就是著名的例子。本詩(shī)中的“出漢塞”恰與詩(shī)人此行相映照;而且,這三個(gè)字異國(guó)他鄉(xiāng)的情味甚為濃厚,這就加深了飄零之感。去國(guó)離鄉(xiāng),感情總是復(fù)雜萬(wàn)端的,不管是出于有家難奔、有國(guó)難投的情勢(shì),還是像本詩(shī)中所寫乃是因?yàn)樨?fù)有使命。大約詩(shī)人這次出使,已自心境不佳,并不同于漢司馬相如初得武帝青睞,出使西南夷那樣的威風(fēng)、氣派。詩(shī)人的失意情緒或者同朝廷政治斗爭(zhēng)有關(guān)。一向器重詩(shī)人的宰相張九齡即于本年四月貶為荊州長(zhǎng)史。

  詩(shī)在表現(xiàn)上采用的是兩兩對(duì)照的寫法!罢髋睢庇髟(shī)人,是正比,而“歸雁”喻詩(shī)人則是反襯。在一派春光中,雁北歸舊巢育雛,是得其所;詩(shī)人迎著漠漠風(fēng)沙像蓬草一樣飄向塞外,景況迥然不同。

  五、六兩句寫景描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象,境界闊大,氣象雄渾。這一聯(lián)由兩個(gè)畫面組成——

  第一個(gè)畫面是大漠孤煙。置身大漠,展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的是這樣一副景象:黃沙莽莽,無(wú)邊無(wú)際。昂首看天,天空沒(méi)有一絲云影。不見(jiàn)草木,斷絕行旅。極目遠(yuǎn)眺,但見(jiàn)天盡頭有一縷孤煙在升騰,詩(shī)人的精神為之一振,似乎覺(jué)得這荒漠有了一點(diǎn)生氣。那是烽煙,它告訴詩(shī)人,此行快要到目的地了。烽煙是邊塞的典型景物,“孤煙直”,突出了邊塞氣氛。從畫面構(gòu)圖的角度說(shuō)。在碧天黃沙之間,添上一柱白煙,成為整個(gè)畫面的中心,自是點(diǎn)睛之筆。

  另一個(gè)畫面是長(zhǎng)河落日。這是一個(gè)特寫鏡頭。詩(shī)人大約是站在一座山頭上,俯瞰蜿蜒的河道。時(shí)當(dāng)傍晚,落日低垂河面,河水閃著粼粼的波光。這是怎樣美妙的時(shí)刻啊!詩(shī)人只標(biāo)舉一個(gè)“圓”字,即準(zhǔn)確地說(shuō)出河上落日的景色特點(diǎn)。由于選取這樣一個(gè)視角,恍然紅日就出入于長(zhǎng)河之中,這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢(shì),從而整個(gè)畫面更顯得雄奇瑰麗。

  詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場(chǎng)的方面——寫景。作者出使,恰在春天。途中見(jiàn)數(shù)行歸雁北翔,詩(shī)人即景設(shè)喻,用歸雁自比,既敘事,又寫景,一筆兩到,貼切自然。尤其是“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián),寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光,畫面開闊,意境雄渾,近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠,浩瀚無(wú)邊,所以用了“大漠“的“大”字。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào),緊接一個(gè)“直”字,卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木,那橫貫其間的黃河,就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日,本來(lái)容易給人以感傷的印象,這里用一“圓”字,卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字,一個(gè)“直”字,不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象,而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。

  作者簡(jiǎn)介

  王維(701-761),字摩詰,蒲州(今山西永濟(jì)縣)人,盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。其詩(shī)、畫成就都很高,尤以山水詩(shī)成就為最,與孟浩然合稱“王孟”,晚年無(wú)心仕途,專誠(chéng)奉佛,故后世人稱其為“詩(shī)佛”。著有《王右丞集》二十八卷。

  四、 春望

  體裁:近體詩(shī)

  題材:詠懷詩(shī)

  格律:五言律詩(shī)

  國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。

  烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。

  中心

  杜甫眼見(jiàn)山河依舊而國(guó)破家亡,春回大地卻滿城荒涼,在此身歷逆境、思家情切之際,不禁觸景傷情,發(fā)出深重的憂傷和感慨。

  譯文

  國(guó)家已經(jīng)破碎不堪,只有山河還在。長(zhǎng)安城里又是春天了,但是經(jīng)過(guò)叛軍的燒殺搶掠,早已滿目荒涼,到處長(zhǎng)著又深又密的草木。雖然春花盛開,但看了不是使人愉快,而是讓人流淚,覺(jué)得花好像也在流淚;雖然到處是春鳥和鳴,但心里由于和家人離別而憂傷,聽(tīng)了鳥鳴,不僅不高興,還讓人驚心。戰(zhàn)亂持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間了,家里已久無(wú)音訊,一封家信可以抵得上一萬(wàn)兩黃金那么寶貴。由于憂傷煩惱,頭上的白發(fā)越來(lái)越稀少,簡(jiǎn)直連簪子也別不住了。

  【賞析】

  全篇圍繞“望”字展開,前四句借景抒情,情景結(jié)合。詩(shī)人以寫長(zhǎng)安城里草木叢生,人煙稀少來(lái)襯托國(guó)家殘破。起首“國(guó)破山河在”,觸目驚心,有一種物是人非的歷史滄桑感!案袝r(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”兩句以物擬人,將花鳥人格化,有感于國(guó)家的分裂、國(guó)事的艱難,長(zhǎng)安的花鳥都為之落淚驚心。詩(shī)人由登高遠(yuǎn)望到焦點(diǎn)式的透視,由遠(yuǎn)及近,感情由弱到強(qiáng),就在這感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人地感嘆憂憤。國(guó)家動(dòng)亂不安,戰(zhàn)火經(jīng)年不息,人民妻離子散,音書不通,這時(shí)候收到家書尤為難能可貴。詩(shī)人從側(cè)面反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大痛苦和人民在動(dòng)亂時(shí)期想知道親人平安與否的迫切心情。同時(shí)也以家書的不易得來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)家深深地憂慮。結(jié)尾兩句,寫詩(shī)人那愈來(lái)愈稀疏的白發(fā),連簪子都插不住了,以動(dòng)作來(lái)寫詩(shī)人憂憤之深廣。全篇詩(shī)情景交融,感情深沉,而又含蓄凝練,言簡(jiǎn)意多,充分體現(xiàn)了詩(shī)人“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。

  全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)、傷時(shí)、悲己的情感,以及對(duì)親人的思念之情。詩(shī)的一、二兩聯(lián),寫春城敗象,飽含感嘆;三、四兩聯(lián)寫心念親人境況,充溢離情。 全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉,真摯自然,反映了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó),眷懷家人的感情!凹視秩f(wàn)金”亦為流傳千古之名言。

  “國(guó)破山河在,城春草木深!遍_篇即寫春望所見(jiàn):國(guó)都淪陷,城池殘破,雖然山河依舊,可是亂草遍地,林木蒼蒼。一個(gè)“破”字,使人怵目驚心,繼而一個(gè)“深”字,令人滿目凄然。詩(shī)人在此明為寫景,實(shí)為抒感,寄情于物,托感于景,為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧,圓熟自然,詩(shī)意翻跌!皣(guó)破”對(duì)“城春”,兩意相反。“國(guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉,對(duì)照強(qiáng)烈!皣(guó)破”之下繼以“山河在”,意思相反,出人意表;“城春”原當(dāng)為明媚之景,而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀,先后相悖,又是一翻。

  “感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心!边@兩句一般解釋是,對(duì)亂世別離的悲涼情景,花也為之落淚,鳥也為之驚心。作者觸景生情,移情于物,正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。并運(yùn)用互文手法,可譯為“感時(shí)恨別花濺淚,感時(shí)恨別鳥驚心”。

  詩(shī)的這前四句,都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視,視線由近而遠(yuǎn),又由遠(yuǎn)而近,視野從山河到城,再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯,由弱而強(qiáng),步步推進(jìn)。在景與情的變化中,仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景,逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思,自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。

  “烽火連三月,家書抵萬(wàn)金!弊园彩放褋y以來(lái),“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”,直到如今春深三月,戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息,這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”。 凹視秩f(wàn)金”,寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情,這是人人心中所有的想法,很自然地使人共鳴,因而成了千古傳誦的名句。

  “白頭搔更短,渾欲不勝簪!狈榛鸨榈兀倚挪煌,想念遠(yuǎn)方的慘戚之象,眼望面前的頹敗之景,不覺(jué)于極無(wú)聊賴之際,搔首躊躇,頓覺(jué)稀疏短發(fā),幾不勝簪!鞍装l(fā)”為愁所致,“搔”為想要解愁的動(dòng)作,“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣,在國(guó)破家亡,離亂傷痛之外,又嘆息衰老,則更增一層悲哀。

  春望一詩(shī)中的對(duì)偶句:感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。

  作者簡(jiǎn)介

  杜甫,字子美,世稱杜工部、杜拾遺,自號(hào)少陵野老,是中國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,詩(shī)圣,與同年代“詩(shī)仙”李白并稱“李杜”。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫一生寫詩(shī)一千四百多首,其中很多是傳頌千古的名篇,比如“三吏”和“三別”,并有《杜工部集》傳世;其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》,“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。

  五、 泊秦淮

  煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

  商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。

  譯文

  迷蒙的煙霧籠罩著寒江,小洲白沙上映著銀色的月光,夜晚我停船在秦淮河岸,正臨近酒家所在的地方。歌女不知什么是亡國(guó)恨事,隔江還在把《后庭花》聲聲歌唱。

  作品鑒賞

  這首詩(shī)是詩(shī)人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作,于六代興亡之地的感嘆中,寓含憂念現(xiàn)世之情懷。

  這詩(shī)在語(yǔ)言運(yùn)用方面,也頗見(jiàn)工夫。首句寫景,“煙”、“水”、“月”、“沙”由兩個(gè)“籠”字聯(lián)系起來(lái),融合成一幅朦朧冷清的水色夜景。次句點(diǎn)題,并以“近酒家”的豐富內(nèi)涵啟動(dòng)思古之幽情,秦淮一帶在六朝時(shí)是著名的游樂(lè)場(chǎng)所,酒家林立,因此昔日那種歌舞游宴的無(wú)盡繁華實(shí)已包含在詩(shī)人此時(shí)的思緒之中。后二句由一曲《后庭花》引發(fā)無(wú)限感慨,“不知”抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)“商女”的憤慨,也間接諷刺不以國(guó)事為重,紙醉金迷的達(dá)官貴人,即醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者!蔼q唱”二字將歷史、現(xiàn)實(shí)巧妙地聯(lián)為一體,傷時(shí)之痛,委婉深沉。清代評(píng)論家沈德潛推崇此詩(shī)為“絕唱”,管世銘甚至稱其為唐人七絕壓卷之作。

  作者簡(jiǎn)介

  杜牧,唐代詩(shī)人,字牧之,號(hào)樊川居士,尤以七言絕句著稱。擅長(zhǎng)文賦,其《阿房宮賦》為后世傳誦。又有宋人補(bǔ)編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷!度圃(shī)》收杜牧詩(shī)八卷。

  六、 送杜少府之任蜀川

  城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。

  海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾!

  譯文

  古代三秦之地,拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時(shí),彼此間心心相;你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),出外做官之人。四海之內(nèi)只要有了你,知己啊知己,不管遠(yuǎn)隔在天涯海角,都像在一起。請(qǐng)別在分手的岐路上,傷心地痛哭;象多情的少年男女,彼此淚落沾衣。

  作品鑒賞

  該詩(shī)是送別詩(shī)的名作,詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗,三、四句以散調(diào)相承,以實(shí)轉(zhuǎn)虛,文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山難阻”的情景,千古傳誦,有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。

  全詩(shī)開合頓挫,氣脈流通,意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣,音調(diào)爽朗,清新高遠(yuǎn),獨(dú)樹碑石。

  “城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津”!瓣I”,是皇宮前面的望樓!俺顷I”,指唐的帝都長(zhǎng)安城。 “輔”,輔佐,這里可以理解為護(hù)衛(wèi)。“輔三秦”,意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城,這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)。“風(fēng)煙望五津”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川,這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開頭不說(shuō)離別,只描畫出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。舉目千里,無(wú)限依依,送別的情意自在其中了。

  “與君離別意,同是宦游人”。彼此離別的意味如何?同是為求官飄流在外的人,離鄉(xiāng)背井,已有一重別緒,彼此在客居中話別,又多了一重別緒:其中真有無(wú)限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂,屬對(duì)精嚴(yán),這兩句韻味深沉,對(duì)偶不求工整,比較疏散。這固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格的規(guī)定,卻也有其獨(dú)到的妙處。開頭如千尺懸瀑,從云端奔瀉而下,接著便落入深潭,潺潺流來(lái),飛韻清遠(yuǎn),形成了一個(gè)大的起伏、一個(gè)強(qiáng)的跌宕,使人感到矯夭變化,不可端睨。

  再接下去,第五六兩句,境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大,情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁!昂(nèi)存知己,天涯若比鄰”。遠(yuǎn)離分不開真正的知己,只要同在四海之內(nèi),就是天涯地角也如同近在鄰居一樣,一秦一蜀又算得什么呢。詩(shī)人高尚的志趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出流俗的常情,詩(shī)人廣闊的襟懷真的可以囊括世界;這兩行名句發(fā)出的光亮簡(jiǎn)直要使一切送別詩(shī)黯然失色。詩(shī)的氣勢(shì)到此又掀起更大的波瀾,象大鵬舉起翅膀,挾著渾渾的旋風(fēng)直沖霄漢,顯出詩(shī)人的絕大筆力。

  結(jié)尾兩句“無(wú)為在歧路,兒女共沾巾!”這兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話,意思是:在這即將分手的岔路口,不要同那小兒女一般流淚沾巾啊!是對(duì)朋友的叮嚀,也是自己情懷的吐露。緊接前兩句,于極高峻處忽然又落入舒緩,然后終止。拿樂(lè)曲做比方;樂(lè)曲的結(jié)尾,有的于最激越處戛然而止,有的卻要拖一個(gè)尾聲。這首詩(shī)是采用第二種手法結(jié)尾的。

  作者簡(jiǎn)介

  王勃(649-676),字子安,初唐四杰之一。留傳下來(lái)的《王子安集》里,文多,但詩(shī)不足百首,《送杜少府之任蜀州》是他的代表作。這首詩(shī)點(diǎn)明送別的地點(diǎn)是長(zhǎng)安。其詩(shī)力求擺脫齊梁的綺靡詩(shī)風(fēng),文也有名,著名的《滕王閣序》就出自他之手。

  七、 錢塘湖春行(白居易)

  孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰(shuí)家新燕啄春泥。

  亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足,綠楊蔭里白沙堤。

  [析] 即使詩(shī)中沒(méi)有“最愛(ài)”二字,那剛剛披上春天外衣、生意昂然的西湖,在作者字里行間已充滿了愛(ài)意。“鶯爭(zhēng)”“燕啄”“綠楊”“白沙”,從動(dòng)態(tài)到色彩,無(wú)處不體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)西湖的獨(dú)有鐘情——樂(lè)景

  譯文

  春天行走在西湖邊,從孤山寺的北面到賈亭的西面,春天來(lái)了,湖面剛與堤平,白云重重疊疊,同湖面上的波瀾連成一片。幾處早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向向陽(yáng)的樹木,誰(shuí)家新來(lái)的燕子銜著春泥在筑巢。 繁茂而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛,淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。 我最喜愛(ài)西湖東邊的美景,游覽不夠,就再去看那綠色楊柳下迷人的白沙堤。

  詩(shī)詞鑒賞

  此詩(shī)處處扣緊環(huán)境和季節(jié)的特征,把早春的西湖描繪得生機(jī)盎然。前四句寫湖上春光,先點(diǎn)明環(huán)境,然后寫景;后四句專寫湖東景色,前寫景,然后點(diǎn)明環(huán)境。銜接非常自然。

  詩(shī)的首聯(lián)緊扣題目總寫湖水。前一句點(diǎn)出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象,兩個(gè)地名連用,又給讀者以動(dòng)感,說(shuō)明詩(shī)人是在一邊走,一邊觀賞。后一句正面寫湖光水色:春水初漲,水面與堤岸齊平,空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片,正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。

  頷聯(lián)寫仰視所見(jiàn)禽鳥。鶯在歌,燕在舞,顯示出春天的勃勃生機(jī)。黃鶯和燕子都是春天的使者,黃鶯用它婉轉(zhuǎn)流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊;燕子穿花貼水,銜泥筑巢,又啟迪人們開始春日的勞作。“幾處”二字,勾畫出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩(shī)人左右尋聲的情態(tài)!罢l(shuí)家”二字的疑問(wèn),又表現(xiàn)出詩(shī)人細(xì)膩的心理活動(dòng),并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。

  頸聯(lián)寫俯察所見(jiàn)花草。因?yàn)槭窃绱,還未到百花盛開季節(jié),所以能見(jiàn)到的尚不是姹紫嫣紅開遍,而是東一團(tuán),西一簇,用一個(gè)“亂”字來(lái)形容。而春草也還沒(méi)有長(zhǎng)得豐茂,僅只有沒(méi)過(guò)馬蹄那么長(zhǎng),所以用一個(gè)“淺”字來(lái)形容。這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩(shī)人觀察、欣賞的感受和判斷,這就使客觀的自然景物化為帶有詩(shī)人主觀感情色彩的眼中景物,使讀者受到感染。這兩聯(lián)細(xì)致地描繪了西湖春行所見(jiàn)景物,以“早”“新”“爭(zhēng)”“啄”表現(xiàn)鶯燕新來(lái)的動(dòng)態(tài);以“亂”“淺”“漸欲”“才能”,狀寫花草向榮的趨勢(shì)。這就準(zhǔn)確而生動(dòng)地把詩(shī)人邊行邊賞的早春氣象透露出來(lái),給人以清新之感。

  尾聯(lián)略寫詩(shī)人最愛(ài)的湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖,在湖東一帶,可以總攬全湖之勝。只見(jiàn)綠楊蔭里,平坦而修長(zhǎng)的白沙堤靜臥碧波之中,堤上騎馬游春的人來(lái)往如織,盡情享受春日美景。詩(shī)人置身其間,飽覽湖光山色之美,心曠而神怡。以“行不足”說(shuō)明自然景物美不勝收,詩(shī)人也余興未闌,集中飽滿的感受給讀者無(wú)盡的回味。

  這首詩(shī)就像一篇短小精悍的游記,從孤山、賈亭開始,到湖東、白堤止,一路上,在湖青山綠那美如天堂的景色中,飽覽了鶯歌燕舞,陶醉在鳥語(yǔ)花香,最后,才意猶未盡地沿著白沙堤,在楊柳的綠陰底下,一步三回頭,戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著由世間萬(wàn)物共同演奏的春天的贊歌,心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的《錢塘湖春行》的優(yōu)美詩(shī)歌來(lái)。

  文中描寫動(dòng)物迎春的詩(shī)句:幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰(shuí)家新燕啄春泥。

  結(jié)構(gòu)

  首聯(lián)從大處落筆,寫孤山寺所見(jiàn)之景。第一句是地點(diǎn),第二句是遠(yuǎn)景!俺跗健保瑢懘核跎,略與堤平!霸颇_低”,寫白云低垂,與湖水相連,勾出了早春的輪廓。腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一副寧?kù)o的水墨西湖圖。

  全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,格律嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)仗工整,語(yǔ)言流暢,生動(dòng)自然,語(yǔ)氣平易,體現(xiàn)了通俗流暢的特點(diǎn)。 詩(shī)人從總體上著眼描繪了湖上蓬蓬勃勃的春意,并善于在行進(jìn)途中展開景物描寫,選取了典型與分類排列相結(jié)合:中間寫鶯、燕、花、草四種最見(jiàn)春色的景物,動(dòng)物與植物選擇組合,獨(dú)具匠心。還善于把握景物特征,運(yùn)用最具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)加以描繪和渲染。

  藝術(shù)特點(diǎn):寄情于景。全詩(shī)注重描繪早春景色,把感情寄托在景色中。

  詞語(yǔ)解讀

  云腳:本詩(shī)“水面初平云腳低”中的“云腳”,指云層的最低處。

  初:本詩(shī)“水面初平云腳低”。初是“乍”的意思

  漸:本詩(shī)“亂花漸欲迷人眼”即用此義!皾u”在詩(shī)中表達(dá)效果:逐漸表明是早春時(shí)節(jié)。

  “亂花”“淺草”一聯(lián),寫的雖也是一般春景,然而它和“白沙堤”卻有緊密的聯(lián)系:春天,西湖哪兒都是綠毯般的嫩草;可是這平坦修長(zhǎng)的白沙堤,游人來(lái)往最為頻繁。唐時(shí),西湖上騎馬游春的風(fēng)俗極盛,連歌姬舞妓也都喜愛(ài)騎馬。詩(shī)用“沒(méi)馬蹄”來(lái)形容這嫩綠的淺草,正是眼前現(xiàn)成景色。

  “初平”、“幾處”、“誰(shuí)家”、“漸欲”、“才能”這些詞語(yǔ)的運(yùn)用,在全詩(shī)寫景句中貫串成一條線索,把早春的西湖點(diǎn)染成半面輕勻的錢塘蘇小小?墒沁@蓬蓬勃勃的春意,正在急劇發(fā)展之中。從“亂花漸欲迷人眼”這一聯(lián)里,透露出另一個(gè)消息:很快地就會(huì)姹紫嫣紅開遍,湖上鏡臺(tái)里即將出現(xiàn)濃妝艷抹的西施。

  作者簡(jiǎn)介

  白居易,字樂(lè)天,晚號(hào)香山居士,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱,與元稹共同發(fā)起了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”,世稱“元白”。白居易晚年,號(hào)“香山居士”。白居易晚年官至太子少傅,謚號(hào)“文”,世稱白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,寫下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇,對(duì)后世頗有影響,是我國(guó)文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩(shī)人。他一生作詩(shī)很多,以諷喻詩(shī)最為有名,語(yǔ)言通俗易懂,被稱為“老嫗?zāi)芙狻。敘事?shī)中《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》等極為有名。晚年與劉禹錫友善,稱“劉白”,提倡歌詩(shī)發(fā)揮美刺諷喻作用。白居易的主要作品有:《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《草》《大林寺桃花》《同李十一醉憶元九》《直中書省》《長(zhǎng)相思》《題岳陽(yáng)樓》《觀刈麥》《宮詞》《問(wèn)劉十九》《買花》《自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望》 .

  八、 雁門太守行

  黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

  半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。

  譯文

  敵軍似烏云壓進(jìn),危城似乎要被摧垮;陽(yáng)光照射在魚鱗一般的鎧甲上,金光閃閃。 號(hào)角的聲音在這秋色里響徹天空;塞上泥土猶如胭脂凝成,夜色中濃艷得如紫色。

  寒風(fēng)卷動(dòng)著紅旗,部隊(duì)悄悄臨近易水;濃霜濕透了鼓皮,鼓聲低沉,揚(yáng)不起來(lái)。 為了報(bào)答國(guó)君的賞賜和厚愛(ài),手操寶劍甘愿為他血戰(zhàn)到死!

  作品鑒賞

  《雁門太守行》是樂(lè)府舊題。

  詩(shī)人的語(yǔ)言極力避免平淡而追求峭奇。為了追求奇,他在事物的色彩和情態(tài)上著力,用濃辭麗藻大紅大綠去表現(xiàn)緊張悲壯的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,構(gòu)思新奇,形象豐富。

  這首詩(shī)句句都有鮮明的色彩。如金色、胭脂色、紫紅色,非但鮮明,而且濃艷,它們和黑色、秋色、玉白色交織在一起,構(gòu)成色彩鮮明的畫面。詩(shī)人就像一位高明的畫家,特別善于著色,以色示物,以色感人,不只勾勒輪廓而已。他借助想象涂上各種各樣新奇濃重的色彩,有效地顯示了它們的多層次性。[1]

  詩(shī)共八句,前四句寫日落前的情景。

  首句既是寫景,也是寫事,成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)!昂谠茐撼浅怯荨,一個(gè)“壓”字,把敵軍人馬眾多,來(lái)勢(shì)兇猛,以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等,淋漓盡致地揭示出來(lái)。

  次句寫城內(nèi)的守軍,以與城外的敵軍相對(duì)比,忽然,風(fēng)云變幻,一縷日光從云縫里透射下來(lái),映照在守城將士的甲衣上,只見(jiàn)金光閃閃,耀人眼目。此刻他們正披堅(jiān)執(zhí)銳,嚴(yán)陣以待。這里借日光來(lái)顯示守軍的陣營(yíng)和士氣,情景相生,奇妙無(wú)比。敵軍圍城,未必有黑云出現(xiàn);守軍列陣,也未必就有日光前來(lái)映照助威,詩(shī)中的黑云和日光,是詩(shī)人用來(lái)造境造意的手段。

  三、四句分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面鋪寫陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。時(shí)值深秋,萬(wàn)木搖落,在一片死寂之中,那角聲嗚嗚咽咽地鳴響起來(lái)。顯然,一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗正在進(jìn)行!敖锹暆M天”,勾畫出戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模。敵軍依仗人多勢(shì)眾,鼓噪而前,步步緊逼。守軍并不因勢(shì)孤力弱而怯陣,在號(hào)角聲的鼓舞下,他們士氣高昂,奮力反擊。戰(zhàn)斗從白晝持續(xù)到黃昏。詩(shī)人沒(méi)有直接描寫車轂交錯(cuò)、短兵相接的激烈場(chǎng)面,只對(duì)雙方收兵后戰(zhàn)場(chǎng)上的景象作了粗略的然而極富表現(xiàn)力的點(diǎn)染:鏖戰(zhàn)從白天進(jìn)行到夜晚,晚霞映照著戰(zhàn)場(chǎng),那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡,透過(guò)夜霧凝結(jié)在大地上呈現(xiàn)出一片紫色。這種黯然凝重的氛圍,襯托出戰(zhàn)地的悲壯場(chǎng)面,暗示攻守雙方都有大量傷亡,守城將士依然處于不利的地位,為下面寫友軍的援救作了必要的鋪墊。

  全詩(shī)寫了三個(gè)畫面:一個(gè)白天,表現(xiàn)官軍戒備森嚴(yán);一個(gè)在黃昏前,表現(xiàn)刻苦練兵;一個(gè)在中夜,寫官軍出其不意地襲擊敵人。

  首聯(lián)寫景又寫事,渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。后句寫守城將士嚴(yán)陣以待,借日光顯示守軍威武雄壯。

  頸聯(lián)頷聯(lián)分別從聲色兩方面渲染戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷。

  頸聯(lián)寫部隊(duì)黑夜行軍和投入戰(zhàn)斗。

  尾聯(lián)引用典故寫出將士誓死報(bào)效國(guó)家的決心

  作者簡(jiǎn)介

  李賀(790~816),唐代詩(shī)人,字長(zhǎng)吉,號(hào)詩(shī)鬼。后世稱李昌谷。有《李賀詩(shī)歌集注》。生平見(jiàn)李商隱《李賀小傳》,新、舊《唐書》本傳,《宣室志》,《幽閑鼓吹》,《摭言》。[2]

  中心

  此詩(shī)寫一位激昂慷慨、逆境奮戰(zhàn)、誓死疆場(chǎng)的英雄。詩(shī)以熱烈的禮贊和深沉追念的心情,塑造出一個(gè)十分具體而動(dòng)人的英雄人物形象,格調(diào)濃麗而壯烈。以“報(bào)君黃金臺(tái)上意”作結(jié),反映了作者投筆從戎,建功六業(yè),但又得不到賞識(shí)的一種“英雄無(wú)用”的悲哀。

  九、 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 【唐】劉禹錫

  巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

  沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

  譯文

  在巴山楚水這些凄涼的地方,度過(guò)了二十三年淪落的光陰。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦,久謫歸來(lái)感到已非舊時(shí)光景。 沉船的旁邊正有千帆駛過(guò),病樹的前頭卻是萬(wàn)木爭(zhēng)春。今天聽(tīng)了你為我吟誦的詩(shī)篇,暫且借這一杯美酒振奮精神。

  詩(shī)詞賞析

  劉禹錫在詩(shī)的開頭就接著說(shuō):“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身!弊约褐喚釉诎蜕匠@荒涼的地區(qū),算來(lái)已經(jīng)二十三年了。一來(lái)一往,顯出朋友之間推心置腹的親切關(guān)系。

  接著,詩(shī)人很自然地發(fā)出感慨道:“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人!闭f(shuō)自己在外二十三年,如今回來(lái),許多老朋友都已去世,只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來(lái)恍如隔世,覺(jué)得人事全非,不再是舊日的光景了。后一句用王質(zhì)爛柯的典故,既暗示了自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久,又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷,以及回歸之后生疏而悵惘的心情,涵義十分豐富。

  “沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。”劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己,固然感到惆悵,卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔,有千帆競(jìng)發(fā);病樹前頭,正萬(wàn)木皆春。他從白詩(shī)中翻出這二句,反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷,對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉,表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。因?yàn)檫@兩句詩(shī)形象生動(dòng),至今仍常常被人引用,并賦予它以新的意義,說(shuō)明新事物必將取代舊事物。沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春,蘊(yùn)含著新事物必將取代舊事物,可以引申為不論碰到什么樣的困難或挫折,永遠(yuǎn)保持一顆生機(jī)勃勃的樂(lè)觀向上的心態(tài)是最重要的。

  正因?yàn)椤俺林邸边@一聯(lián)詩(shī)突然振起,一變前面?zhèn)械统恋那檎{(diào),尾聯(lián)便順勢(shì)而下,寫道:“今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神!秉c(diǎn)明了酬答白居易的題意。意思是說(shuō),今天聽(tīng)了你的詩(shī)歌不勝感慨,暫且借酒來(lái)振奮精神吧!劉禹錫在朋友的熱情關(guān)懷下,表示要振作起來(lái),重新投入到生活中去。表現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的意志。詩(shī)情起伏跌宕,沉郁中見(jiàn)豪放,是酬贈(zèng)詩(shī)中優(yōu)秀之作。

  劉禹錫對(duì)自己被貶謫、遭棄置的境遇,表達(dá)了無(wú)限辛酸和憤懣不平。然后寫自己歸來(lái)的感觸:老友已逝,只有無(wú)盡的懷念之情,人事全非,自己恍若隔世之人。無(wú)限悲痛悵惘之情,不禁油然而生。詩(shī)人于是推開一步,沉舟側(cè)畔,千帆競(jìng)發(fā);病樹前頭,萬(wàn)木爭(zhēng)春。一洗傷感低沉情調(diào),盡顯慷慨激昂氣概。尾聯(lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)題意,既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝,也是和友人共勉,表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。全詩(shī)感情真摯,沉郁中見(jiàn)豪放,不僅反映了深刻的人生哲理,也具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

  首聯(lián),交待了詩(shī)人被貶謫的地點(diǎn),時(shí)間,環(huán)境。表達(dá)了詩(shī)人的積憤之情和辛酸。從“凄涼地、棄置身”兩詞可以看出。

  頷聯(lián),典故“聞笛賦”的作用是:悼念王叔文等被政治迫害的故人;典故“爛柯人”的作用是:抒發(fā)對(duì)歲月流逝,人事全非的感嘆、悵惘。

  頸聯(lián),作者自喻“沉舟、病樹”,表達(dá)了一個(gè)“新的事物必然代替舊的事物,社會(huì)、人類必將發(fā)展”的觀念。作者的胸襟十分豁達(dá),樂(lè)觀。

  尾聯(lián),敘述了詩(shī)人與白居易共勉,對(duì)白居易的感激,也突出了詩(shī)人堅(jiān)韌不拔的氣概。

  作者小傳

  劉禹錫,字夢(mèng)得,唐代中期詩(shī)人、文學(xué)家、哲學(xué)家、有“詩(shī)豪”之稱。世稱“劉賓客”政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。劉禹錫早年與柳宗元齊名,世稱“劉柳”;晚年與白居易唱和,也稱“劉白”。有《劉夢(mèng)得文集》(又稱《劉中山集》)傳世。與柳宗元稱“劉柳”,又與白居易并稱“劉白”。

  十、無(wú)題

  相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

  曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路,青鳥殷勤為探看。

  作者簡(jiǎn)介

  李商隱,字義山,號(hào)玉溪生,又號(hào)樊南生、樊南子,晚唐著名詩(shī)人。他和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格濃麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫得纏綿悱惻,為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。著《新唐書》有《樊南甲集》二十卷,《樊南乙集》二十卷,《玉溪生詩(shī)》三卷,《賦》一卷,《文》一卷,部分作品已佚。

  譯文

  見(jiàn)面的機(jī)會(huì)真是難得,分別時(shí)也難舍難分,況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。 春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完,蠟燭要燃完成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。女方早晨妝扮照鏡,只擔(dān)憂豐盛如云,烏黑的鬢發(fā)改變顏色,青春的容顏消失。男子晚上長(zhǎng)吟不寐,必然感到冷月侵人。對(duì)方的住處從這里去沒(méi)有多遠(yuǎn),卻無(wú)路可通,可望而不可即。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人,來(lái)往傳遞消息。

  賞析

  這是詩(shī)人以“無(wú)題”為題目的許多詩(shī)歌中最有名的一首寄情詩(shī)。

  首聯(lián)是極度相思而發(fā)出的深沉感嘆,在聚散兩依依中突出別離的苦痛!皷|風(fēng)無(wú)力百花殘”一句,既寫自然環(huán)境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心靈與自然取得了精微的契合。次句不僅象征詩(shī)人留滯巴蜀,而且反映了客子離人的百無(wú)聊賴, “別”字,不是說(shuō)當(dāng)下正在話別,而是指既成的被迫分離,表明因?yàn)椤跋嘁?jiàn)時(shí)難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。第二句則寫傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑借的是春風(fēng)之力,而春風(fēng)力竭,則群芳凋逝;ㄉ腥绱,人又能怎樣呢?詩(shī)人在這里用暮春景象進(jìn)一步表達(dá)了人世遭逢的深深感傷。 “東風(fēng)”點(diǎn)了時(shí)節(jié),但更是對(duì)人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻,人就像春末凋謝的春花那樣沒(méi)了生氣。兩個(gè)"難"字包含了不同的意義,前一個(gè)"難"是寫當(dāng)初兩人相聚的不易,有過(guò)多少思念追求;后一個(gè)"難"字則寫出離別時(shí)的難舍難分和離別后雙方所經(jīng)受的情感煎熬,可見(jiàn)這對(duì)戀人的愛(ài)情生活是多么的艱難和辛酸。

  頷聯(lián)詩(shī)人以象征的手法寫出自己的癡情苦意以及九死而不悔的愛(ài)情追求!按盒Q到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音,全句是說(shuō),自己對(duì)于對(duì)方的思念,如同春蠶吐絲,到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦,無(wú)盡無(wú)休,仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止,表現(xiàn)著眷戀之深,但是終其一生都將處于思念中,卻又表明相會(huì)無(wú)期,前途是無(wú)望的,因此,自己的痛苦也將終生以隨?墒,雖然前途無(wú)望,她卻至死靡它,一輩子都要眷戀著;盡管痛苦,也只有忍受。所以,在這兩句里,既有失望的悲傷與痛苦,也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無(wú)望的,無(wú)望中仍要追求,因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情,好象在無(wú)窮地循環(huán),難以求其端緒;又仿佛組成一個(gè)多面的立體,光從一個(gè)角度是不能見(jiàn)其全貌的。詩(shī)人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài),表明他的聯(lián)想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想,又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此寫出了“到死絲方盡”,使這一形象具有了多種比喻的意義。

  以上四句著重揭示內(nèi)心的感情活動(dòng),使難以言說(shuō)的復(fù)雜感情具體化,寫得很精彩。

  頸聯(lián)從詩(shī)人體貼關(guān)切的角度推測(cè)想象出對(duì)方的相思之苦。上句是寫出了年輕女子"曉?shī)y對(duì)鏡,撫鬢自傷"的形象,從中暗示出女方的思念和憂愁!霸启W改”,是說(shuō)自己因?yàn)橥纯嗟恼勰,夜晚輾轉(zhuǎn)不能成眠,以至于鬢發(fā)脫落,容顏憔悴, 這句說(shuō)的是清晨照鏡時(shí)為“云鬢改”而愁苦,并且是“但愁”——只為此而愁。這就生動(dòng)地描寫了紆折婉曲的精神活動(dòng),而不再是單純地?cái)⑹銮啻罕煌纯嗨ミ@件事了。自己于夜間因痛苦而憔悴,清晨又為憔悴而痛苦。夜間的痛苦,是因?yàn)閻?ài)情的追求不得實(shí)現(xiàn);次日為憔悴而愁,是為了愛(ài)情而希望長(zhǎng)葆青春,總之,為愛(ài)情而憔悴,而痛苦,而郁悒。這種晝夜廻環(huán)、纏綿往復(fù)的感情,仍然表現(xiàn)著痛苦而執(zhí)著的心曲。下句,“應(yīng)覺(jué)月光寒”是借生理上冷的感覺(jué)反映心理上的凄涼之感。“應(yīng)”字是揣度、料想的口氣,表明這一切都是自己對(duì)于對(duì)方的想象。想象如此生動(dòng),體現(xiàn)了她對(duì)于情人的思念之切和了解之深。 直接寫出年輕女子寒夜相思的悲涼情境,深夜沉吟,孤寂無(wú)伴,會(huì)感覺(jué)月光的刺骨清寒。細(xì)膩地描寫對(duì)方的愁苦,可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)女方的體貼入微,也就更加表現(xiàn)出詩(shī)人感情的深摯。

  尾聯(lián),想象愈具體,思念愈深切,便愈會(huì)燃起會(huì)面的渴望,這就是其內(nèi)容。既然會(huì)面無(wú)望,于是只好請(qǐng)使者為自己殷勤致意,替自己去看望他。這里即以蓬山用為對(duì)方居處的象征,而以青鳥作為抒情主人公的使者出現(xiàn)。這個(gè)寄希望于使者的結(jié)尾,并沒(méi)有改變“相見(jiàn)時(shí)難”的痛苦境遇,不過(guò)是無(wú)望中的希望,前途依舊渺茫。詩(shī)已經(jīng)結(jié)束了,抒情主人公的痛苦與追求還將繼續(xù)下去。 這首詩(shī),從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執(zhí)著的感情,詩(shī)中每一聯(lián)都是這種感情狀態(tài)的反映,但是各聯(lián)的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反復(fù)表現(xiàn)著融貫全詩(shī)的復(fù)雜感情,同時(shí)又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種復(fù)雜感情為內(nèi)容的心理過(guò)程。這樣的抒情,聯(lián)綿往復(fù),細(xì)微精深,成功地再現(xiàn)了心底的綿邈深情。

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