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《花未眠》..
獨(dú)舞云間
板書（一）永遠(yuǎn)的雪國(guó)、古都和伊豆。
老師：在我的記憶中對(duì)日本有兩個(gè)概念：日本男人的矮小殘暴和委瑣，日本女人的精致優(yōu)雅和隱忍。后來母親告訴我山口百惠演的《古都》《伊豆的舞女》是一個(gè)叫川端康成的人寫的，他是獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第二位東方作家，我僅僅記住了這一點(diǎn)。那時(shí)侯沉浸在阿信和小鹿純子以及山口百慧的表演里，特別是《伊豆的舞女》中那些華美的和服飄揚(yáng)的櫻花悱惻的音樂給了我視覺上和聽覺上的美感；后來看了據(jù)說是好比我們的《紅樓夢(mèng)》的《源氏物語》知道了一個(gè)叫紫式部的女子，再后來了解到另外一本書《枕草子》也是一個(gè)宮廷女官清少納言寫的。川端康成對(duì)這兩本書是這樣說的：少年時(shí)代，我對(duì)《源氏物語》《枕草子》雖然不了解，但是順手撿起來就要讀，可是我把《源氏物語》放下，去讀《枕草子》的時(shí)候，頓覺栩栩如生賞心悅目，《枕草子》優(yōu)雅艷美光燦明快而生動(dòng)，它潛流著一股美感，給人新鮮而敏銳的感覺，讓我的聯(lián)想也馳騁起來。所以作為日本小說家，新感覺派代表作家之一的川端康成，其作品有印象主義色彩，意境新穎。
老師問：同學(xué)們比較熟悉的日本動(dòng)畫人物有？
學(xué)生：櫻桃小丸子，一休，流川楓
老師：好其中這個(gè)聰明的一休和尚對(duì)川端康成的影響也很大，一休曾經(jīng)兩次自殺，那種參透塵世的大悟不免也帶上消極悲觀的情調(diào)，所以川端康成受佛教影響其作品帶有消極悲觀的“物之哀”的特點(diǎn)，同學(xué)們下來閱讀他的作品注意對(duì)這點(diǎn)的鑒別。不管怎樣，川端康成在他的每部作品中都將給我們帶來自然的美藝術(shù)的美的享受。
板書（二）花的感悟
老師：即使是一束花的開放也在他的筆下煥發(fā)了瞬間的美感，啟動(dòng)了他對(duì)文學(xué)的思考。
老師問：關(guān)于花的感悟在同學(xué)們的閱讀經(jīng)驗(yàn)中有哪些最美的句子？注意不是描寫花而是一種感悟。
學(xué)生：感時(shí)花濺淚
老師：很好！還有沒有？初中課本中一個(gè)叫宗璞的作家寫的？
學(xué)生：紫藤蘿瀑布給予作者的生命的感悟
老師：對(duì)，我聽到了花開的聲音是孩子對(duì)花開的感悟，看到花在流淚是杜甫對(duì)國(guó)破家亡的感悟，紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟，花在笑小草在睡覺是游人應(yīng)該對(duì)花草也有生命的感悟，花未眠也是川端康成對(duì)海棠花的靈動(dòng)生機(jī)和靈魂的感悟。
板書（三）花未眠的啟發(fā)
剛才我們提到了《枕草子》，著名評(píng)論家李敬澤說：“她所記得的總是日子中細(xì)微的紋理，朝政變亂命運(yùn)升沉這樣的大事她并不留戀，她留戀一朵花，一種表情，衣裳的顏色，深夜的鳥鳴，她說這是有意思的事，這種對(duì)微妙意思的沉溺就是川端康成所謂的日本之美�！�
老師問：那么川端康成怎樣注意到了生活中這樣一朵花呢？
學(xué)生：凌晨四點(diǎn)醒來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。
老師：美在一瞬間被發(fā)現(xiàn)了。所以他大吃一驚！他為什么驚訝？
學(xué)生：發(fā)現(xiàn)花未眠。
學(xué)生：它盛放，含有一種哀傷的美。
老師：驚訝的本質(zhì)應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了美。哀傷在日語中同美是相通的。川端康成在《美的存在與發(fā)現(xiàn)》一文中也提到了對(duì)在酒店看到的玻璃杯的美的描述：卡哈拉-希爾頓餐廳的長(zhǎng)條桌上，一排整齊的玻璃杯，閃著點(diǎn)點(diǎn)星光，將作為由夏威夷和檀香山的日輝天光海色綠林組成的鮮明的象征，終身銘刻在我的心中。一排在常人看來并不注意的玻璃杯瞬間邂逅于他，產(chǎn)生了玻璃般晶瑩的美感。
老師問：感悟到一種美會(huì)讓我們驚訝激動(dòng)甚至淚流滿面。那么川端康成這時(shí)候在告訴他自己應(yīng)該怎樣面對(duì)美的發(fā)現(xiàn)？
學(xué)生：凌晨四點(diǎn)的海棠花，應(yīng)該說也是難能可貴的。如果說，一朵花很美；那么我有時(shí)候就會(huì)不由自主地自語道：要活下去！
老師問：是啊，川端康成面對(duì)美的發(fā)現(xiàn)有了活下去的勇氣，你們看下面一段，雷諾阿和米開朗琪羅是否也這樣面對(duì)美的發(fā)現(xiàn)？
學(xué)生：（都用的課文原句回答）
老師：可否用自己的語言來歸納？我示范一例：發(fā)現(xiàn)美的真諦甚至需要付出畢生的精力。
學(xué)生：自然美無限，人的生命有限，但是在有限的生命中能夠發(fā)現(xiàn)美就是成功。
老師：很好，化用了莊子的名言，也是“朝聞道夕死可矣”的悲壯。
老師問：那對(duì)米開朗琪羅的話你們?cè)趺蠢斫猓?/p>
學(xué)生無人回應(yīng)
老師：凡高的作品為什么死后才價(jià)值連城，死后他的作品被人發(fā)現(xiàn)了美，所以凡高因?yàn)樽髌范钕聛砹�。因此米開朗琪羅的話告訴我們發(fā)現(xiàn)美還要怎樣？
學(xué)生：不斷的追求發(fā)現(xiàn)美，也許生命結(jié)束，但是美的東西留存下來了。
老師：美的東西要被發(fā)現(xiàn)，不能缺少一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，所以發(fā)現(xiàn)花未眠的美是一種難得是一種偶然是一種機(jī)緣。美不容易發(fā)現(xiàn)美感又不容易形成的。藝術(shù)家對(duì)美的拷問是無止境的。
第二課時(shí)
老師：美在哪里？當(dāng)我伸出雙手時(shí)，掬到的卻是一片冰涼的花瓣，那簌簌落下的櫻花��！這是我在看川端康成的散文集《花未眠》時(shí)所感到的“櫻花”的美。
但是我無法找到真正觸摸櫻花的感覺，它離我太遙遠(yuǎn)。我更愛梅花，因?yàn)槲铱梢杂H自買一枝梅插到那陶瓷的瓶里，慢慢欣賞墻上它的疏影品味滿室它的暗香。所以美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的。
老師問：談?wù)勀阍谏钪性?jīng)邂逅的美？
學(xué)生：我有一段時(shí)間怕戴眼鏡，后來迫于學(xué)習(xí)的壓力，還是戴了，戴上眼鏡后，感覺眼睛突然一亮，什么東西都看得很清楚，很明快。
老師：很好的感覺，以前朦朧的看不清楚的都明朗了，是一種美的發(fā)現(xiàn)。真是年輕真好。那天我看一個(gè)網(wǎng)友發(fā)帖子說不戴眼鏡的美感，下來給你介紹，她的心態(tài)是看世間越朦朧越有美感，剛好和你獲得的美感相反。
學(xué)生：我曾經(jīng)在一篇文章中看到作者認(rèn)為開著的水像牡丹花，所以我也專門去看了，我感覺也是。
老師：開著
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