2014考研政治思修法基核心考點(diǎn)速記

考研政治思修法基部分以往偏重道德，從2012年開(kāi)始，在法律部分開(kāi)始涉及大題。今年關(guān)注法律和道德相關(guān)部分內(nèi)容，重點(diǎn)掌握的是第三、四、五、七章這四個(gè)章節(jié)。

專(zhuān)題一：理想信念

1.建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想（中國(guó)夢(mèng)）

2.在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)

（1）正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)

現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。

（2）堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件（意志條件）

（3）勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑

專(zhuān)題二：民族精神與時(shí)代精神

1.愛(ài)國(guó)主義的含義：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

2.愛(ài)國(guó)主義的基本要求：

（1）愛(ài)祖國(guó)的大好河山。祖國(guó)的大好河山，不只是自然風(fēng)光，而且是主權(quán)、財(cái)富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體

（2）愛(ài)自己的骨肉同胞。對(duì)人民感情的深淺程度，是檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)程度的試金石

（3）愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱為是國(guó)家和民族的“胎記”，是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。

（4）愛(ài)自己的國(guó)家

4.愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性

在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先就體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上，這是中華人民共和國(guó)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一，這是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。愛(ài)社會(huì)主義，與愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨以及愛(ài)人民政府，具有深刻的內(nèi)在一致性。

5.愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，愛(ài)國(guó)主義并沒(méi)有也不會(huì)過(guò)時(shí)，只要國(guó)家繼續(xù)存在，愛(ài)國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。在參與經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家的利益。

6.愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。

熱愛(ài)祖國(guó)是貫穿中國(guó)歷史發(fā)展的一根主線，也是中華民族精神的一根主線。民族精神的內(nèi)涵除愛(ài)國(guó)主義外，還包括：勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、愛(ài)好和平、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

7.時(shí)代精神的內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。

專(zhuān)題三：人生觀與價(jià)值觀

1.人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)主要方面體現(xiàn)出來(lái)的。人生目的、 人生態(tài)度和人生價(jià)值這三個(gè)方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。

2.人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)

人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。

（1）人生的自我價(jià)值不僅是個(gè)體生存的前提，也為個(gè)體的發(fā)展提供條件。

（2）人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。

3.人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)

（1）一個(gè)人的生活具有什么樣的價(jià)值，從根本上說(shuō)是由社會(huì)所規(guī)定的，而社會(huì)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值評(píng)判，也主要是以他對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。

（2）人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步；評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本標(biāo)準(zhǔn)，是勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，這是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

4.對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值最重要的是社會(huì)實(shí)踐：走與人民群眾相結(jié)合的道路；走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。

5.科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境

自我身心和諧：樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的方法；合理調(diào)控情緒；增進(jìn)人際交往。

促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧：人與人的關(guān)系在本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系尤其是社會(huì)利益關(guān)系的表現(xiàn)形式。處理個(gè)人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是要處理好個(gè)人與他人的利益關(guān)系。促進(jìn)個(gè)人與他人和諧要做到四個(gè)原則：平等原則；誠(chéng)信原則；寬容原則；互助原則。

促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧：個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，歸根到底是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。

促進(jìn)個(gè)人與自然的和諧：人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。

專(zhuān)題四：道德觀

1.在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。道德認(rèn)識(shí)功能往往借助于道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德理想等形式。道德調(diào)節(jié)的主要形式是道德評(píng)價(jià)。

2.社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。

3.社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。集體主義原則的根本思想是正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系。

4.公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容：“愛(ài)國(guó)守法”、 “明禮誠(chéng)信”、“團(tuán)結(jié)友善”、“勤儉自強(qiáng)”、“敬業(yè)奉獻(xiàn)”。其中，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民基本道德規(guī)范的核心要求。5.誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)；誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則；誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求；誠(chéng)實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則；誠(chéng)實(shí)守信是民法的一項(xiàng)基本原則。

5.道德修養(yǎng)

（1）錘煉個(gè)人品德

特點(diǎn)：實(shí)踐性、穩(wěn)定性、綜合性。

要求：加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺(jué)性；借鑒積極有效的道德修養(yǎng)方法；自覺(jué)向道德模范學(xué)習(xí)

為什么要向道德模范學(xué)些？道德模范是自覺(jué)踐行社會(huì)道德要求的典范，反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步

的時(shí)代精神；榜樣的力量是無(wú)窮的，道德模范的典型形象能夠帶給人以極大的精神鼓舞與心理感染，對(duì)社會(huì)良好風(fēng)尚的形成起著重要的推動(dòng)作用。

專(zhuān)題五：三大生活領(lǐng)域的道德規(guī)范與法律規(guī)范

1.公共生活的含義及其特征：活動(dòng)范圍的廣泛性、內(nèi)容的公開(kāi)性、交往對(duì)象的復(fù)雜性、活動(dòng)方式的多樣性。

2.有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要條件，是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證，是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。

3.社會(huì)公德的基本特征：

①繼承性②基礎(chǔ)性。社會(huì)公德是社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次，是每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)遵守的最起碼的道德準(zhǔn)則，是社會(huì)為維護(hù)公共生活而提出的最基本的道德要求。③廣泛性④簡(jiǎn)明性。

4.遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求。

5.公共生活中法律規(guī)范的作用

指引作用（最首要）、預(yù)測(cè)作用、評(píng)價(jià)作用、強(qiáng)制作用（是法律規(guī)范其他作用的保障）、教育作用（主要通過(guò)規(guī)定、制裁、獎(jiǎng)勵(lì)三種方式得以實(shí)現(xiàn)）

6.職業(yè)道德基本要求

愛(ài)崗敬業(yè)（最低要求）、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)（最高要求）。

7.勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的法定途徑：協(xié)商、調(diào)解、仲裁、訴訟。

專(zhuān)題六：法制觀

1.社會(huì)主義法治觀念

社會(huì)主義民主法治觀念。社會(huì)主義民主法治是人類(lèi)歷史上最高類(lèi)型的民主法治。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重要組成部分。

自由平等觀念。最為核心的內(nèi)容是依法享有和行使自由、法律面前人人平等。

公平正義觀念。堅(jiān)持立法公正與執(zhí)法公正并重；堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重。

權(quán)利與義務(wù)觀念。權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系：結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系

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