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探析多元智力理論與高師教育學(xué)課程改革論文
[論文摘要]高師教育學(xué)課程存在教師角色定位不當(dāng)、課程資源貧乏、教學(xué)形式傳統(tǒng)、單一以及對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)片面等問題。文章試圖用多元智力理論作為指導(dǎo)思想，針對(duì)以上存在的四個(gè)方面的問題談?wù)劯邘熃逃龑W(xué)的課程改革。
[論文關(guān)鍵詞]多元智力理論 高師教育學(xué) 課程改革
教育學(xué)一直是高等師范院校內(nèi)師范生的必修課，是師范教育的標(biāo)志性學(xué)科，在師范生的教師專業(yè)發(fā)展進(jìn)程中是不可缺少的，然而很多高師生不喜歡這門課，覺得在這門課沒有學(xué)到想學(xué)的東西。高師教育學(xué)課程改革刻不容緩。如何改革？可以用多元智力理論指導(dǎo)高師教育學(xué)課程的改革。多元智力理論是美國(guó)心理學(xué)家加德納提出的一種新的智力理論，它在世界各國(guó)引起了極大關(guān)注，指導(dǎo)著許多國(guó)家的教育改革，目前在我國(guó)也得到了廣泛的傳播，成為我國(guó)素質(zhì)教育改革的重要指導(dǎo)思想之一。本文試圖從多元智力理論的視角闡述高師教育學(xué)課程改革，以提高高師教育學(xué)課程的有效性，更好地促進(jìn)師范生的專業(yè)成長(zhǎng)。
一、多元智力理論的主要觀點(diǎn)
�。ㄒ唬┲橇Φ慕Y(jié)構(gòu)是多元的
傳統(tǒng)的智力理論認(rèn)為智力是以言語(yǔ)能力和數(shù)理邏輯能力為核心的、以整合方式存在的一種能力。而加德納認(rèn)為智力是由八種不同的成分組成的，這八種智力分別是：言語(yǔ)智力——指口語(yǔ)及書寫文字的運(yùn)用能力；邏輯數(shù)學(xué)智力——指運(yùn)用數(shù)字和推理的能力；空間智力——指對(duì)視覺性或空間性的信息的知覺能力，以及把所知覺到的加以表現(xiàn)出來(lái)的能力；音樂智力——指察覺、辨別、改變和表達(dá)音樂的能力；身體動(dòng)覺智力——指運(yùn)用身體來(lái)表達(dá)想法與感覺，以及運(yùn)用雙手生產(chǎn)或改造事物的能力；人際交往智力——指辨識(shí)與了解他人的感覺、信念與意向并做出適當(dāng)反應(yīng)的能力；內(nèi)省智力——是指人們構(gòu)建準(zhǔn)確的自我感知以及應(yīng)用這種知識(shí)規(guī)劃和指導(dǎo)自己的生活的能力；自然觀察智力——指讓人們通過識(shí)別、分類和運(yùn)用自然事物的特點(diǎn)來(lái)解決問題的能力。這八種智力是獨(dú)立而平等的。
�。ǘ┲橇Φ陌l(fā)展是有差異的
加德納認(rèn)為，存在于每個(gè)人身上的八種智力以不同的方式組合在一起，八種智力的發(fā)展不具有同步性，優(yōu)勢(shì)智力在不同的生命階段會(huì)有不同的表現(xiàn)，對(duì)不同的生命個(gè)體也會(huì)有不平衡的發(fā)展，呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)采，使人與人之間的智力存在差異。這種差異性是由于環(huán)境和教育所造成的，個(gè)體所處的不同的環(huán)境和所擁有的教育條件不同，會(huì)導(dǎo)致個(gè)體的智力發(fā)展方向和水平出現(xiàn)明顯的差異性。多元智力理論強(qiáng)調(diào)在尊重學(xué)生智力發(fā)展的差異性的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智力的同時(shí)，幫助學(xué)生將優(yōu)勢(shì)智力發(fā)展的特點(diǎn)遷移到弱勢(shì)智力上，促進(jìn)弱勢(shì)智力進(jìn)一步的發(fā)展，以獲得智力的全面發(fā)展。
�。ㄈ┲橇哂猩鐣�(huì)性
加德納認(rèn)為，“智力是在一定的社會(huì)文化背景下，個(gè)體用以解決自己面臨的真正難題和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)所需的有效產(chǎn)品的能力”。此概念強(qiáng)調(diào)了智力具有社會(huì)性，一方面是指智力的形成和發(fā)展受社會(huì)文化背景的制約，受個(gè)體所處的環(huán)境的制約，智力實(shí)質(zhì)上是在一定文化背景的學(xué)習(xí)中和生理特征相互作用的產(chǎn)物；另一方面是指智力是個(gè)體在某種社會(huì)情境下解決問題時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的，其獨(dú)立于實(shí)際生活情境。抽象地、孤立地談智力是毫無(wú)意義的。
�。ㄋ模┲橇蛣�(chuàng)造力相聯(lián)系
從加德納對(duì)智力的定義我們還可以看出智力和創(chuàng)造力密切聯(lián)系。不管是“用以解決自己面臨的真正難題”還是“生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)所需的有效產(chǎn)品”都離不開創(chuàng)造力的作用。創(chuàng)造有效產(chǎn)品的能力毋庸質(zhì)疑是一種創(chuàng)造能力，而解決難題的能力從本質(zhì)上講也是一種創(chuàng)造能力，因?yàn)樵诮鉀Q遇到的難題時(shí)，難題對(duì)個(gè)體來(lái)說是新的，沒有現(xiàn)成的方法可以照搬，需要個(gè)體用自己所擁有的知識(shí)和積累的經(jīng)驗(yàn)，采用新穎的策略，設(shè)計(jì)出合理的方案，有效地解決難題，這是一個(gè)創(chuàng)造的過程。
�。ㄎ澹┲橇κ前l(fā)展的
加德納認(rèn)為，每個(gè)人都是一個(gè)潛在的天才，也就是說智力是可塑的、發(fā)展的，在合適的環(huán)境（包括社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境和教育條件）下，每個(gè)個(gè)體的智能都有可能發(fā)展到相當(dāng)高的水平。人的多元智力發(fā)展水平的高低關(guān)鍵在于開發(fā)，學(xué)校教育就是要幫助每個(gè)人徹底地開發(fā)他的潛在能力，使個(gè)體智力得到高度而全面的發(fā)展。
二、當(dāng)前高師教育學(xué)課堂存在的問題
（一）教師角色定位不當(dāng)
社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，社會(huì)角色是指?jìng)�(gè)人在社會(huì)關(guān)系體系中處于特定社會(huì)地位，并符合社會(huì)期望的一套個(gè)人行為模式。教師作為一種社會(huì)角色，社會(huì)賦予教師相應(yīng)的身份和職責(zé)，規(guī)定了教師的行為規(guī)范和行為模式。在不同的時(shí)代、不同的理論指導(dǎo)下，教師角色是不一樣的。在傳統(tǒng)的高師教育學(xué)課程中，教師的角色是單一的，直接以權(quán)威的身份出現(xiàn)，在知識(shí)、技能和道德等方面都具有不可動(dòng)搖的權(quán)威性；教師處于教育的中心地位，教學(xué)中過多關(guān)注教師教什么而不是學(xué)生學(xué)什么；教師作為傳授者，忽視學(xué)生的個(gè)性，不能根據(jù)學(xué)生的不同的智能特征和不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行有差別的教育，只是按照自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)單向地給學(xué)生傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)，智力沒有得到很好地開發(fā)。這樣的教師角色定位不符合多元智力理論的理念，跟不上新課改的步伐，滿足不了社會(huì)發(fā)展的需要。
�。ǘ┱n程資源貧乏
課程資源是有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，既包括師生交流信息的對(duì)話文本材料、觀察討論的影視資料等素材性因素，也包括會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛在影響的教師精神狀態(tài)和教學(xué)方式等潛在性因素，還包括實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的時(shí)空資源等條件性因素。課程資源是保證課程實(shí)施的基本條件，課程目標(biāo)的達(dá)成，在一定程度上受制于課程資源的豐富程度、開發(fā)和運(yùn)用水平。長(zhǎng)期以來(lái)，高師教育學(xué)教師由于缺乏課程資源意識(shí)，沒有意識(shí)到教材僅是一種文本性的課程資源，往往把教材視為唯一的課程資源，把教材內(nèi)的知識(shí)視為普遍的絕對(duì)真理，教材所提供的材料成為學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一內(nèi)容，使得課程資源的結(jié)構(gòu)單一，教師的教學(xué)行為就是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)講授教科書規(guī)定的內(nèi)容，高師學(xué)生的主要任務(wù)就是理解并記住教科書的各種概念和原理以應(yīng)付期末的書面考試。貧乏的課程資源不能充分地開發(fā)學(xué)生多元而有差異的智力，滿足不了未來(lái)教師職業(yè)對(duì)他們的要求。
（三）教學(xué)形式傳統(tǒng)、單一
由于受傳統(tǒng)的智力理論的影響，高師教育學(xué)一直側(cè)重學(xué)生掌握系統(tǒng)的教學(xué)理論知識(shí)，所以在教學(xué)過程中，采用傳統(tǒng)的單一的教學(xué)方法——講授法進(jìn)行教學(xué)。傳統(tǒng)的講授法不利于學(xué)生多元智力的開發(fā)，例如，學(xué)生沒有獨(dú)立發(fā)言的機(jī)會(huì)，言語(yǔ)智力沒有得到充分的開發(fā)；教師和學(xué)生之間是單向的知識(shí)輸入過程，不利于師生間的交流，不利于良好人際關(guān)系的建立和人際交往智力的發(fā)展；學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，沒有主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造力沒有得到很好的培養(yǎng)。
�。ㄋ模⿲�(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)片面
傳統(tǒng)智力觀把個(gè)體的智力等同于他的認(rèn)知能力，認(rèn)為測(cè)量智力的目的是為了選拔和甄別人才，其測(cè)量的方式是采用經(jīng)典的量化手段，如用紙筆問答的形式測(cè)出個(gè)體的智力量化分值（如智商的測(cè)定），并將這個(gè)分值作為主要依據(jù)來(lái)得出個(gè)體智力高低、素質(zhì)優(yōu)劣的結(jié)論。傳統(tǒng)智力觀以及其測(cè)量的方法嚴(yán)重影響著高師教育學(xué)課程中對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。目前高師教育學(xué)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)基本上就是通過考試的分?jǐn)?shù)這一量化的認(rèn)知指標(biāo)作為主要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生評(píng)價(jià)的目的就在于根據(jù)這些指標(biāo)來(lái)確定哪些學(xué)生是智力優(yōu)秀者，哪些學(xué)生是智力較低者，考試分?jǐn)?shù)高的學(xué)生就被認(rèn)為是智商高、認(rèn)知能力強(qiáng)和素質(zhì)高。這種評(píng)價(jià)方式是非常片面的，學(xué)生其他方面的智力沒有得到評(píng)價(jià)。
三、多元智力理論與高師教育學(xué)課程改革
�。ㄒ唬└鶕�(jù)多元智力理論。重新定位教師角色
多元智力理論呼喚新的教師角色。首先，教育學(xué)教師要放下權(quán)威的身份，做學(xué)生的學(xué)友和合作者，和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系。多元智力理論認(rèn)為每個(gè)人智力有優(yōu)勢(shì)智力和弱勢(shì)智力之分，教育學(xué)教師不一定在智力的各個(gè)方面都獲得很高的發(fā)展，不一定是個(gè)全才，所以并不是所有的知識(shí)都懂，在所有方面都是權(quán)威。所以，教育學(xué)教師應(yīng)該放下權(quán)威的架子，把“教師為中心”的課堂改為“以學(xué)生為中心”，和學(xué)生一起討論、探索、發(fā)現(xiàn)，做學(xué)生的學(xué)友和合作者，在幫助學(xué)生進(jìn)步的同時(shí)，使自己也不斷進(jìn)步，做到教學(xué)相長(zhǎng)�！叭诵斜赜形�?guī)煛保踔劣袝r(shí)教師還要向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)學(xué)生身上的特長(zhǎng)。其次，教師要從傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生智能特征的發(fā)現(xiàn)者、學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，幫助學(xué)生從學(xué)習(xí)的依賴者變成學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。多元智力理論認(rèn)為智力的結(jié)構(gòu)是多元的、發(fā)展是存在差異的，所以教師要了解各種智能的表現(xiàn)特征，創(chuàng)設(shè)各種情景讓學(xué)生把他們的智能特征表現(xiàn)出來(lái)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智能特征，在此基礎(chǔ)上心甘情愿地作為學(xué)生的支架，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和自己的認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)合適自己的學(xué)習(xí)方法，提出問題并解決問題。在學(xué)生碰到這樣或那樣的困難時(shí)，教育學(xué)教師還應(yīng)主動(dòng)積極和學(xué)生交流，給予學(xué)生指導(dǎo)，以此促進(jìn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智力發(fā)展，并帶動(dòng)弱勢(shì)智力的發(fā)展，以達(dá)到全面的發(fā)展。
�。ǘ╅_發(fā)高師教育學(xué)的課程資源，促進(jìn)多元智力發(fā)展
要改變高師教育學(xué)課程資源貧乏的現(xiàn)狀，必須有效開發(fā)高師教育學(xué)的課程資源。首先，教師要意識(shí)到豐富的教育學(xué)課程資源的重要性。采用多元智力理論進(jìn)行教學(xué)的核心是多元化的教學(xué)資源的提供。只有根據(jù)學(xué)生多元智力發(fā)展的需要來(lái)提供合適的課程資源，學(xué)生的多元智力才能得到合理發(fā)展。例如為學(xué)生提供聽說讀寫的課程資源，才能培養(yǎng)其言語(yǔ)智力；為學(xué)生提供有關(guān)數(shù)字、類比、邏輯、因果等方面的課程資源才有利于其邏輯數(shù)學(xué)智力的發(fā)展；為學(xué)生提供有關(guān)色彩、線條、形狀等課程資源有利于學(xué)生空間智力的發(fā)展。其次，教師要認(rèn)識(shí)到高等教育學(xué)的課程資源是豐富的、開放的。教育學(xué)課程可利用的資源包括校內(nèi)資源（包括本校教師、學(xué)生、學(xué)校圖書館、教科書、參考書以及其他各類教學(xué)設(shè)施等）、校外資源（包括公共圖書館、博物館、家長(zhǎng)、校外學(xué)科專家、各中小學(xué)、工廠、農(nóng)村、商場(chǎng)、社區(qū)組織、電視、報(bào)紙雜志等廣泛的社會(huì)資源及豐富的自然資源）、網(wǎng)絡(luò)化資源（包括多媒體化、網(wǎng)絡(luò)化、交互化的以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為載體開發(fā)的校內(nèi)外資源）以及大量的依附于校內(nèi)外有關(guān)的人、事、物上的隱性課程資源等。再次，要基于高師學(xué)生的現(xiàn)狀來(lái)開發(fā)課程資源。基于高師學(xué)生不同的智能發(fā)展?fàn)顩r、生活背景、興趣愛好開發(fā)的課程資源是學(xué)生自己的課程資源，適合他們，可以充分調(diào)動(dòng)他們參與教學(xué)的積極性，提高他們的學(xué)習(xí)效率，充分開發(fā)他們的智能。最后，要從教師的職業(yè)需要出發(fā)開發(fā)課程資源。高師生是未來(lái)的教師，高師教育學(xué)課程資源開發(fā)就要根據(jù)教師的職業(yè)需要進(jìn)行，例如，教師職業(yè)需要很強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力、嚴(yán)密的思維能力、善于和學(xué)生建立良好的人際關(guān)系的能力、正確認(rèn)識(shí)自己以及進(jìn)行教學(xué)反思的內(nèi)省智力等，在開發(fā)課程資源時(shí)側(cè)重這些方面，以幫助師范生的教師專業(yè)化更好地發(fā)展。
�。ㄈ┎捎枚喾N教學(xué)形式，促進(jìn)多元智力的發(fā)展
不同的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生的發(fā)展所起的作用是不同的。為了更好地促進(jìn)學(xué)生的多元智能發(fā)展，在教學(xué)中除了采用講授法，我們要采用多種方法促進(jìn)學(xué)生多元智力的發(fā)展。首先，可以采用分層教學(xué)。多元智力理論提出每一位學(xué)生都同時(shí)擁有智力的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域和弱勢(shì)領(lǐng)域，采用分層教學(xué)，可以幫助學(xué)生有針對(duì)性地彌補(bǔ)弱勢(shì)智力，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)智力，達(dá)到全面發(fā)展。所謂分層教學(xué)，就是教師在學(xué)生智力因素、非智力因素和知識(shí)基礎(chǔ)存在明顯差異的情況下，有區(qū)別地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)和進(jìn)行教學(xué)，遵循因材施教原則，有針對(duì)性地實(shí)施對(duì)不同類別學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展，從而達(dá)到全面發(fā)展的教學(xué)。分層教學(xué)包括分層目標(biāo)、分層提問、分層作業(yè)以及分層輔導(dǎo)等環(huán)節(jié)。例如，教師可以分層布置作業(yè)，也就是說教師是根據(jù)學(xué)生的不同智力發(fā)展?fàn)顩r布置不同的作業(yè)，為言語(yǔ)智力弱勢(shì)的學(xué)生布置寫論文的作業(yè)；為人際交往智力弱勢(shì)的學(xué)生布置對(duì)某些教育問題找人訪談的作業(yè)，促進(jìn)他和他人的交流等。通過這樣的分層教學(xué)，不同層次的學(xué)生經(jīng)過努力完成教師布置的作業(yè)，相應(yīng)的智力得到發(fā)展。其次，可以采用小組合作學(xué)習(xí)的方式。小組合作學(xué)習(xí)是目前世界上許多國(guó)家普遍采用的一種富有創(chuàng)意和實(shí)效的教學(xué)理論與方略。小組合作學(xué)習(xí)是將班級(jí)學(xué)生按一定要求組合成學(xué)習(xí)小組，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主參與的任務(wù)式學(xué)習(xí)活動(dòng)。小組合作學(xué)習(xí)能夠發(fā)展學(xué)生的多元智能。例如，每個(gè)小組成員在討論和交流中清楚地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，可以發(fā)展他們的言語(yǔ)智力；小組成員之間建立融洽的人際關(guān)系，通過溝通、協(xié)調(diào)來(lái)共同完成任務(wù)，可以發(fā)展他們的過程中，可以發(fā)展他們的內(nèi)省智能。
�。ㄋ模⿲�(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化評(píng)價(jià)
僅僅通過考試來(lái)評(píng)價(jià)高師學(xué)生教育學(xué)的學(xué)習(xí)情況是片面的，我們要根據(jù)多元智力理論提供的新視角對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化的評(píng)價(jià)，以了解其各方面的發(fā)展?fàn)顩r，促進(jìn)其全面發(fā)展。首先，多元化的評(píng)價(jià)體現(xiàn)在評(píng)價(jià)的內(nèi)容多元化。根據(jù)多元智力理論結(jié)構(gòu)的多元化，對(duì)高師學(xué)生的評(píng)價(jià)內(nèi)容除了學(xué)生的認(rèn)知能力以外，還應(yīng)該包括學(xué)生自然觀察智力、人際交往智力、內(nèi)省智力、心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)興趣、情感體驗(yàn)、審美能力、團(tuán)隊(duì)精神等的評(píng)價(jià)。其次，多元化的評(píng)價(jià)體現(xiàn)為評(píng)價(jià)主體多元化。評(píng)價(jià)高師生的主體除了教育學(xué)教師，還可以是學(xué)生自己，以及在小組合作學(xué)習(xí)中的同伴，或者是在教育實(shí)習(xí)中的指導(dǎo)老師等等。把不同的主體不同的側(cè)面的評(píng)價(jià)綜合起來(lái)的評(píng)價(jià)是全面的評(píng)價(jià)。最后，多元化的評(píng)價(jià)體現(xiàn)在評(píng)價(jià)的方法多元化。對(duì)高師學(xué)生評(píng)價(jià)的方法，可以采用問答、社會(huì)調(diào)查、論文、設(shè)計(jì)報(bào)告、主持或參與群體活動(dòng)、實(shí)習(xí)及綜合畢業(yè)實(shí)踐報(bào)告等的考核代替?zhèn)鹘y(tǒng)的考場(chǎng)考試，用學(xué)生有創(chuàng)意的作品和成果代替?zhèn)鹘y(tǒng)的試卷試題，以達(dá)到客觀公正地評(píng)價(jià)高師學(xué)生。
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