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門神年畫的藝術(shù)特色論文
摘要:門神年畫源遠流長,是我國民間美術(shù)一絕,距今已有2000多年的歷史。它具有著守護辟邪的功能,而如今門神畫成為只貼不拜的門戶裝飾畫。年畫藝術(shù)是我國社會的歷史、生活、信仰、和風俗的反映。本文主要是對門神年畫的藝術(shù)特色做深入的研究,如造型,構(gòu)圖,色彩,功能等方面。門神年畫具構(gòu)圖飽滿,造型夸張,色彩鮮艷活潑,求全求吉,圓滿的藝術(shù)思想。它對我們的美術(shù)創(chuàng)作和弘揚中國傳統(tǒng)手工藝都具有積極的意義。
關(guān)鍵字:門神;年畫;特色
年畫(newyearpaintings)這一名稱定于清光緒年間,是中國特有的一種繪畫體裁,是我們中華民族之傳統(tǒng)瑰寶,也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時張貼,裝飾環(huán)境,含有祝福新年吉祥喜慶之意,是中國民間為慶賀年節(jié)而產(chǎn)生的特有繪畫作品,它是中國民間美術(shù)的最集中表現(xiàn)形式。年畫,始于古代的“門神畫”。應劭的《風俗通義》祀典中引《黃帝書》:“上古之時,有荼與郁壘兄弟二人,性能執(zhí)鬼,度朔山上立桃樹下,簡閱百鬼”。世界上原本沒有鬼、神,神是人們對所敬仰的歷史人物或古代傳說中的人物進行神化的產(chǎn)物。最早到南北朝時,就出現(xiàn)了單幅的門神畫,南朝梁宗憬的《荊楚歲時記》“造桃板著戶,謂之仙木。繪二神,貼戶左右,右神荼,左郁壘,俗謂之門神”。東漢蔡邕的《獨斷》中就記載有:畫"神荼"和”郁壘”于門戶,用做防御兇煞的門神。隨著歷史變遷,又出現(xiàn)如鐘馗、秦叔寶、尉遲恭、關(guān)羽等門神人物。
一、人物造型的演變
門神年畫中的人物,大多數(shù)是身著:大紅色官袍,護膝鎧甲,手扶佩劍,腳蹬黑色朝靴。故有說:武將要威風煞氣,文官要舒展大氣,美女要要窈窕秀氣,童子要活潑雅氣,表現(xiàn)勞動者要樸質(zhì)善良,名士要儒雅,忠臣要耿直,良將要忠勇綠林好漢要豪爽狹義女性要溫柔聰慧,兒童要純真活潑的氣質(zhì)。
二、構(gòu)圖飽滿對稱
畫面中構(gòu)圖充實豐富,在一幅畫中的人物和動物形象,無論正面還是側(cè)面都是五官俱全,如果缺少某一樣東西,就會覺得畫面不完整,畫師讓畫面盡量不留白,雖然內(nèi)容多但是卻不顯擁擠。畫面布局豐富又飽滿,富有裝飾性,這也體現(xiàn)了中國民間文化觀念中的"美”和"滿”緊密相連,如"圓圓滿滿”、"團團圓圓”、"幸福美滿”等象征美好富裕的詞。門神年畫構(gòu)圖對稱,表現(xiàn)出人們向往的成雙成對的傳統(tǒng)觀念。早在東漢前期的墓室中,就存在對稱形式的壁畫,如漢王墓室中壁畫上的人物門衛(wèi),門衛(wèi)分布在墓室門口的兩側(cè),其形態(tài)就如同后期的門神。由于是裝飾門戶,要求兩扇門上的人物對稱,如一面是黑臉威風凜凜的武將,一面就是白臉文字彬彬的文臣,一對門神文武兼?zhèn),體現(xiàn)了民間老百姓們的求全心理。即:武將鎮(zhèn)宅避邪,文官祈福納吉。另門神中人物都是面對面,若一神左手執(zhí)兵器,則另一神便是右手拿兵器,這樣使兩張畫看起來更和諧,符合人們的審美心理。
三、講究色彩搭配
門神年畫總體來說都具有色彩鮮明,對比強烈的特點,異于形成不同的風格,一般說來北方年畫色調(diào)濃艷對比強烈,多用紅、綠、黃、紫、橙原色,南方年畫的色調(diào)即鮮艷,又雅致協(xié)調(diào),善于用桃紅、粉綠、粉藍等色彩。由于各地欣賞習慣差異,綿竹畫師講究配色,至今仍有一總結(jié)性的口訣:"紅不靠黃,禇紅不靠黑,綠不靠黃,紅不同紅配色,禇紫色不靠紅,藍、紅藍色都能靠,黃丹可映紅登,這都說明了色彩理論在年畫門神畫師中的應用還是很廣泛的,追求鄉(xiāng)土風味,韻純味厚,粗狂淳樸,以符合畫面的主題內(nèi)容,以及群眾的欣賞習慣。
四、地域特色
"北方粗獷豪放,南方細膩柔媚”,總的來說就和北方人和南方人的性格差異一樣,再進一步細看,各地的門神畫在形象創(chuàng)作手法上也各有千秋。例如,蘇州桃花塢秦瓊,其所描繪的人物臉只勾線,構(gòu)圖勻稱、豐滿,常以紫紅色彩為主調(diào),表現(xiàn)一種歡樂祥和的氣氛,刻工、色彩和造型,都精細、秀雅。陜西鳳翔年畫,將彩印與手繪相結(jié)合,局部手工填染、套金、套銀等。河南朱仙鎮(zhèn)的年畫人物形象夸張,線條有力,流暢,富于韻律,灑脫,色彩艷麗。民間年畫曾經(jīng)有過輝煌的歷史,在全國就有20多個省有著不同風格的年畫類別。年畫發(fā)展到清朝中后期幾乎遍及全國各地,除最具代表的天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰縣楊家阜、四川綿竹年畫,河南朱仙鎮(zhèn)年畫,河北武強年畫,除此之外還有陜西的鳳翔、山西的臨汾、福州的泉州、浙江紹興、湖南的邵陽灘頭鎮(zhèn)、廣東的佛山、廣西柳州、臺灣的臺南等地都各具其特色,形成了爭奇斗艷的繁盛局面。門神年畫體現(xiàn)了地域文化鮮明的文化個性。這對我們今后了解年畫繪畫的傳播和歷史、社會民俗的演變有很大的幫助。
作者:徐世一 單位:湖北工程學院
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