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金岳霖先生的文眼教學(xué)論文

時(shí)間:2023-05-02 03:03:17 論文范文 我要投稿
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金岳霖先生的文眼教學(xué)論文

  摘要:在教學(xué)活動(dòng)中,《金岳霖先生》的文眼被誤讀經(jīng)?梢,究其原因是對(duì)"有趣"二字的曲解。聯(lián)系汪曾祺寫作特點(diǎn)以及通過對(duì)文本的深刻解讀,重新探討《金岳霖先生》的"有趣"背后的深刻內(nèi)涵,以此來確立這篇散文的文眼。

金岳霖先生的文眼教學(xué)論文

  關(guān)鍵詞:《金岳霖先生》;文眼;"有趣"

  《金岳霖先生》是蘇教版必修二"慢慢走,欣賞啊"專題下"一花一世界"板塊里的課文,這是一篇記人散文,描寫了一位讓人敬佩讓人喜愛的金岳霖先生。高一的學(xué)生對(duì)于散文的閱讀并不陌生,在初中的時(shí)候已經(jīng)學(xué)習(xí)過朱自清的《背影》,《背影》中對(duì)父親爬月臺(tái)的動(dòng)作傳神的描寫,相信給學(xué)生留下了深刻的印象。前面剛學(xué)完的《荷塘月色》教會(huì)了學(xué)生寫景散文,不僅僅是局限在景物描寫上,景物背后的深刻意蘊(yùn)才是需要用心體悟的重點(diǎn)。《金岳霖先生》這篇記人散文語言沖淡平實(shí),學(xué)生很容易理解和閱讀,但是要能夠感悟人物形象背后的情感意蘊(yùn),還需要教師恰當(dāng)、有效的引導(dǎo)。

  在教學(xué)中,許多教師誤把《金岳霖先生》的文眼定在了課文開頭的一句話上:"西南聯(lián)大有許多有趣的教授,金岳霖先生是其中的一位。"教師在教學(xué)活動(dòng)中,通過讓學(xué)生找"文眼",進(jìn)而確定文章第一句話即為"文眼",轉(zhuǎn)而探討"文眼"中的"有趣"二字。學(xué)生通過瀏覽全文順利找出文中金岳霖先生的許多趣事,比如,戴一副一黑一白的眼鏡,和斗雞一個(gè)桌子吃飯,講演時(shí)抓跳蚤,和小朋友比賽梨的大小等等。金岳霖先生的這些奇聞逸事通過學(xué)生的誦讀、表演,課堂氣氛十分活躍,確實(shí)展示了一位"有趣"的教授形象。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì),"有趣"二字被任課教師曲解為字面含義,即"有興味""生動(dòng)""富于變化"等含意,既而從文中抽出一些所謂的"有趣"細(xì)節(jié)進(jìn)行分析。教師的簡(jiǎn)單字面曲解實(shí)則并未深刻理解汪曾祺小說中的"有趣"二字的背后內(nèi)涵。汪曾祺的小說語言平實(shí)沖淡,對(duì)人物的描寫和刻畫也力求貼近人物。汪曾祺在《沈從文先生在西南聯(lián)大》中形容他的老師沈從文先生的講課"他講得很誠懇,甚至很天真".沈從文先生長于閑聊而拙于講課,他講課時(shí),"湘西口音很重,聲音又低,有些學(xué)生聽了一堂課,往往覺得不知道聽了一些什么。沈先生的講課是非常謙抑,非常自制的。他不用手勢(shì),沒有任何舞臺(tái)道白式的腔調(diào),沒有一點(diǎn)嘩眾取寵的江湖氣",因此汪曾祺覺得沈從文先生的講課是"天真"的,這里的"天真"可作真誠、謙遜、樸實(shí)、赤誠來解,而不是字面意思。"天真"二字在這篇文章中多次出現(xiàn)來形容沈從文先生,比如沈從文對(duì)文物的熱愛,"他熱愛的不是物,而是人,他對(duì)一件工藝品的孩子氣的天真激情,使人感動(dòng)"."天真"是汪曾祺對(duì)沈從文先生為人、治學(xué)的高度概括。汪曾祺的《金岳霖先生》同樣用了一個(gè)詞語來概括形容金岳霖先生,即"有趣"二字,這兩個(gè)字一定有汪曾祺自己認(rèn)為的深刻內(nèi)涵。

  "有趣"二字,實(shí)為金岳霖先生的為人、治學(xué)的寫照。但此處的"有趣"二字解做"執(zhí)著"更恰當(dāng)。金岳霖先生對(duì)待生活有自己獨(dú)特的見解。他眼睛有毛病,似乎是全校師生都知道的事實(shí),但具體是什么毛病卻無人知曉。平日也只見他戴著一黑一白眼鏡,頭上還有一頂帽檐壓得很低的呢帽,帽檐擋住視線因此走路也是深一腳淺一腳。金岳霖先生喜歡穿馬甲,這種西式的裝束輕便、舒適,是他在留學(xué)期間就十分喜歡的裝束,回到國內(nèi)依然保留了這個(gè)習(xí)慣。從金先生的穿著打扮也可以看出,西南聯(lián)大時(shí)期的金岳霖先生是追求實(shí)用,摒棄浮華,并且不為世俗眼光左右的一位個(gè)性十足的可愛人物。他淡然地處置世俗外物,但是對(duì)于自己的學(xué)術(shù)領(lǐng)域卻熱愛得很執(zhí)著。他覺得邏輯學(xué)無比有趣,熱烈地和學(xué)生探討邏輯學(xué)的奧秘,以奇怪的回答來回答學(xué)生奇怪的問題,以有趣的提問方式點(diǎn)燃邏輯學(xué)課堂的樂趣,他對(duì)熱愛邏輯學(xué)的學(xué)生愛護(hù)有加,也對(duì)學(xué)生的不幸遭遇痛心疾首、愁眉不展。這是一個(gè)對(duì)自己學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域熱愛到癡迷的學(xué)者形象,他有許多著作,也教出了一些好學(xué)生,他執(zhí)著地鉆研這門艱深的學(xué)問,為我國邏輯學(xué)的研究敲開了大門。金岳霖先生對(duì)學(xué)術(shù)的執(zhí)著是不容商量的。沈從文先生的文學(xué)沙龍請(qǐng)他來談?wù)軐W(xué)邏輯與文學(xué)的關(guān)系,這是一個(gè)客串的講座,是一個(gè)為文學(xué)添金掛彩的講座,在文學(xué)的領(lǐng)域講哲學(xué),哲學(xué)注定是點(diǎn)綴。但是金岳霖先生不,他堅(jiān)持自己嚴(yán)格的學(xué)術(shù)眼光,以不容商量的口氣得出結(jié)論:小說和哲學(xué)沒有關(guān)系。一絲一毫不顧及朋友的立場(chǎng)和面子,嚴(yán)格按照自己的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來,沒有半點(diǎn)的趨附眾議。在純粹的學(xué)術(shù)探討、碰撞中,在文學(xué)非哲學(xué)的駭人結(jié)論下,金岳霖先生突然停止了嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)講座,順手捉起虱子來,實(shí)在讓人啼笑皆非。這也可以看出金岳霖先生在生活上的赤子之心,他心中無世俗禮規(guī),便在世俗中活得灑脫自在。他有一個(gè)愛好,就是到處搜集大的石榴,拿回去和孩子們比誰的大。如果沒有他們的大,先生就自甘認(rèn)輸,把石榴送給孩子,自己又再不屈不撓地繼續(xù)尋找。他找大石榴一定也是執(zhí)著不懈地找,這是一個(gè)童心未泯的大男孩的形象。《世說新語》里面有一個(gè)故事"戲彩娛親":周老萊子,至孝,為了博取父母的歡心,已過不惑之年的他常學(xué)嬰兒行為,或啼哭或跌倒。周老萊子的內(nèi)心澄澈淡泊一如嬰孩般純潔無瑕。金岳霖先生與孩子比大梨、當(dāng)中捉跳蚤的可愛行為又難看不出他的赤子之心嗎?金岳霖先生所交朋友甚多,大都是君子之交平淡如水,可用情卻很深,也很執(zhí)著。金岳霖對(duì)林徽因情感的執(zhí)著,于無聲處勝有聲,就像王昊的《纖纖手》所寫:恍然經(jīng)過那片楊樹林,清風(fēng)揚(yáng)起昨天的記憶。路邊街燈一盞接著一盞,沒有哪盞能將我點(diǎn)燃。這是一種刻骨銘心的情感,金岳霖先生以其超凡脫俗的胸襟和品行詮釋了文學(xué)史上的一段關(guān)于愛情矢志不渝的佳話。

  金岳霖先生是一位執(zhí)著可愛的人物,他處世淡泊,癡迷于自己的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,有一顆赤子之心,所用情處又很深。沈從文曾在提到金岳霖先生時(shí),有過這樣的概括,"一是對(duì)工作、對(duì)學(xué)問熱愛到了癡迷的程度;二是為人天真得像一個(gè)孩子,對(duì)生活充滿興趣,不管在什么環(huán)境下永遠(yuǎn)不消沉沮喪,無心機(jī)、少俗慮。"

  金岳霖先生的"有趣"有如此多的豐富內(nèi)涵,我們?cè)诰唧w的教學(xué)活動(dòng)中依據(jù)此可以確定這篇課文的文眼應(yīng)該是:王府井人擠人,熙熙攘攘,誰也不會(huì)知道這位東張西望的老人是一位一肚子學(xué)問、為人天真、熱愛生活的大哲學(xué)家。

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