精心布局，巧釋《祝�！氛撐�

　　《祝�！穼懹�1924年，時(shí)過境遷，距今已經(jīng)八十多年。加之文章寫作背景復(fù)雜，思想深刻，文筆蘊(yùn)藉，篇幅較長(zhǎng)，洋洋灑灑達(dá)萬余字。因而，讓生活閱歷并不深厚的學(xué)生去還原魯迅筆下的“魯鎮(zhèn)生活”，認(rèn)知吃人的“封建禮教”，領(lǐng)悟魯迅先生寫作《祝�！返纳钜�，便成為教學(xué)中的難點(diǎn)，也是教學(xué)的重點(diǎn)。從“教”的角度說，教師“講”好這篇課文并不難，但如何引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)的文字材料去感悟課文，卻并不容易。教學(xué)時(shí)，老師普遍感覺到費(fèi)時(shí)長(zhǎng)，見效慢，學(xué)生學(xué)習(xí)過于被動(dòng)，缺乏興趣。然而，課堂教學(xué)的價(jià)值就在于教師調(diào)動(dòng)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能夠在課堂教學(xué)中成為積極接受的主體，發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)悟教材的全部意義。因此，在教學(xué)《祝福》時(shí)，我充分考慮了以上各方面的因素，運(yùn)用策略，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

　　策略一：故布局

　　學(xué)習(xí)課文之前，教師要備課。學(xué)生也應(yīng)該在教師的指導(dǎo)下，做好必要的準(zhǔn)備。但這一次我有意隱藏了“準(zhǔn)備”的目的。

　　《祝福》是2004版高中語(yǔ)文第二冊(cè)第一單元的第一篇課文，因此，寒假期間，我給學(xué)生留有三個(gè)作文題目：《禮教和封建禮教》、《“封建禮教”和中國(guó)婦女》和《如何理解封建禮教“吃人”》。同時(shí)給學(xué)生提供了圖書館存書中相關(guān)的書目和網(wǎng)址，并說明作文的要求和目的：

　　①通過閱讀并整理相關(guān)文獻(xiàn)資料，使之成為一篇結(jié)構(gòu)完整內(nèi)容翔實(shí)的文章；

　�、谕ㄟ^閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料，領(lǐng)悟文題中的概念及概念之間的關(guān)系。

　　寒假開學(xué)，我細(xì)心地翻閱著學(xué)生們交上來的作業(yè)，欣喜地發(fā)現(xiàn)：有幾名學(xué)生寫《禮教和封建禮教》，竟從西周一直寫到21世紀(jì)的今天；有個(gè)別學(xué)生在寫《“封建禮教”和中國(guó)婦女》、《如何理解封建禮教“吃人”》的時(shí)候，竟談到了《祝�！分械南榱稚�。

　　開學(xué)的第一堂語(yǔ)文課，我引導(dǎo)學(xué)生以“如何認(rèn)識(shí)‘吃人’的封建禮教”為主題舉行了一次討論會(huì)。討論會(huì)上同學(xué)們競(jìng)相發(fā)言，之后，我結(jié)合學(xué)生的發(fā)言，總結(jié)明確了幾個(gè)概念：

　　①禮教，是指在社會(huì)發(fā)展中所形成的對(duì)人的思想道德、言行舉止具有約束或教化意義的行為規(guī)范。它在不同的社會(huì)制度中有不同的特征。

　�、谌宋亩Y教，指禮教在不同的社會(huì)制度中所表現(xiàn)出來的共性，具有人文性，閃爍著人性的光輝。人文禮教的內(nèi)在精神是仁、義、禮、智、信。

　�、鄯饨ǘY教，是封建制度、封建意識(shí)在禮教中的反映，反映了封建時(shí)代的特殊性。封建禮教的特定內(nèi)容是：等級(jí)、特權(quán)、專制、尊卑。

　　④封建禮教“吃人”，是指封建禮教對(duì)人性的殘酷壓制和迫害。

　　在說到封建禮教“吃人”的時(shí)候，我拋出了課下作業(yè)：“同學(xué)們，下一堂課我們要學(xué)習(xí)魯迅先生的小說《祝福》，作品的主人公‘祥林嫂’——?jiǎng)偛庞型瑢W(xué)談到的——就是被封建禮教‘吃’掉的，同學(xué)們回去仔細(xì)讀一下，看看祥林嫂是怎樣被封建禮教‘吃’掉的？”下課后，學(xué)習(xí)委員跑到我那里，大笑著說：“好啊！老師，你竟敢騙我們！”

　　策略二：巧設(shè)疑

　　教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，就必須選準(zhǔn)教材的切入口，這個(gè)切入口就是教材的關(guān)鍵點(diǎn)，也是學(xué)生的興奮點(diǎn)。它可以是“課眼”、“文眼”、“詩(shī)眼”，也可以是思維的“起點(diǎn)”，或是事理的“窺視點(diǎn)”、“釋疑點(diǎn)”。

　　通過精心布局，我已經(jīng)在學(xué)生不經(jīng)意的情況下，使學(xué)生較為深刻地了解了《祝�！返膶懽鞅尘埃�出乎意料地讓學(xué)生“大開胃口”，同時(shí)也為進(jìn)一步分析課文奠定了基礎(chǔ)。

　　《祝�！愤@篇課文的分析導(dǎo)入，可以選擇文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)——倒敘；可以通過分析文題——《祝�！返纳羁桃馓N(yùn)；可以借助“我”的作用。這些導(dǎo)入方式教師常用，學(xué)生常見。而我要尋找這篇課文獨(dú)有的“文眼”，來激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

　　在多次研讀課文之后，我終于選準(zhǔn)了切入點(diǎn)。在整體感知文章、理順情節(jié)脈絡(luò)之后，我引導(dǎo)學(xué)生找到課文最后一段的最后一句話：“我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，……”我提出了一個(gè)問題：“‘我’的‘疑慮’是什幺？”

　　學(xué)生果真被這個(gè)問題吸引了，各學(xué)習(xí)小組展開了積極而熱烈的討論。學(xué)生討論之后得出一致的答案：“‘我’的‘疑慮’是‘我’因?yàn)榛卮鹆讼榱稚┑娜齻�(gè)問題總以為對(duì)祥林嫂的死‘委實(shí)該負(fù)若干責(zé)任’”。我緊接著提問：“‘我’的‘疑慮’為什幺又‘一掃而空’了呢？”學(xué)生不假思索地齊聲回答：“因?yàn)椤�我’明白了祥林嫂的死該誰(shuí)負(fù)責(zé)任——‘吃人’的封建禮教才是罪魁禍?zhǔn)��！本o接著，我引導(dǎo)著學(xué)生分析了封建禮教將祥林嫂致死的過程。

　　第三堂課，我從小說的三要素環(huán)境、情節(jié)、人物入手，收攏學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《祝�！返膶W(xué)習(xí)作了全面的總結(jié)。

　　回顧《祝�！芬晃牡膶W(xué)習(xí)，作為教師，我異常興奮而且有成就感。而我的學(xué)生們，也是同樣的興奮和得意。究其原因，就是由于我把握住了學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特征，巧施策略，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

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