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淺談古文游記的自主教學論文
古文游記始于魏晉，興盛于唐宋，是我國古代文學園地中一朵絢麗的奇葩。義務教育階段的古文游記在人教版教材中主要集中在八年級下冊，如《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》等。這些文章都是古文游記中的經(jīng)典篇章，理解這些經(jīng)典并能從內(nèi)心深處體悟這些古文游記的美，進而使之成為自我閱讀中積累的寶貴財富，是我們語文教師在古文游記教學中的重要任務。
初讀課文解決字詞，再讀課文疏通文意，精讀課文賞析文本，這是古文游記的傳統(tǒng)教學模式，脫不出一般文言文教學的窠臼。如果每篇游記都如此這般的三步走，雖然也能完成既定的教學任務，但千篇一律的教學模式難以突出古文游記本身的文學美，而且僵化的程式也難以激發(fā)學生的學習興趣，更談不上從心靈深處體悟這類文章的精華所在。
筆者認為克服古文游記傳統(tǒng)教學模式的弊病，可嘗試運用自主教學于實踐之中，或許會得到意想不到的效果。自主教學是圍繞學生的自主性展開的教育實踐活動，這既是對學生主體地位的尊重，又是對教師主導作用的一種新的詮釋。為此我主要從以下三點談談自己在古文游記教學中自主教學的探索。
一、精心設置自主預習
這里說的預習是課外預習。一般的老師在教授古文游記前也布置相關的預習題給學生，大多是試讀課文解決字詞，搜集資料了解作家作品。我在布置預習任務是則根據(jù)文章特點設置一些有壓力但可操作性強的問題給學生。比如教學《小石潭記》時，我就布置了以下兩個問題：1、說說柳宗元的為官經(jīng)歷，談談他因為什么來到永州。2、根據(jù)《小石潭記》的景物描寫為小石潭畫一幅畫。
作業(yè)布置完，學生們的普遍反映是覺得問題有一定的難度，但又在他們的能力范圍之內(nèi)，就不再對預習這種形式的作業(yè)感到抗拒，而是非常樂于接受這種作業(yè)。等我上課時，由于他們有了先前的自主預習，學生參與的熱情明顯提高，都爭先恐后向我匯報他們找到的答案，并向我展示他們的繪畫作品。學生們講得頭頭是道，一旦聽到別的同學說得比自己好，還非常不甘心，要補充。課堂氣氛一下子就活躍起來，非常有利于完成語文教學任務。
學生在第一個問題答案的搜集過程中，初步了解了本篇游記的寫作背景，進而對于《小石潭記》借景抒情的寫作手法有了進一步的理解。學生們?yōu)樾∈端鞯睦L畫，雖然因對課文語言的理解程度和繪畫能力的差異有好有差，但這些學生稚嫩的畫筆已經(jīng)在他們各自的腦海中勾勒出了小石潭的美麗輪廓。
事實上古文游記的課前預習充分利用了學生攝取信息的能力，不但節(jié)省了教師在課堂上介紹游記的寫作背景的時間，還避免了教師說教的枯燥性。課前的自主預習突破了教材的局限，既是從教材出發(fā)，又大大拓寬了教材的局限，而且學生獲得信息的廣度和深度遠非教師個人所能達到的。
二、比較閱讀，自主賞析
比較閱讀就是指把內(nèi)容或形式相近的或相對的兩篇文章或一組文章放在一起，對比著經(jīng)行閱讀，在閱讀過程中將其有關內(nèi)容不斷進行比較、對照和鑒別。這樣既可以開闊眼界，活躍思想，使認識更加充分深刻，又可以看到差別，把握特點，提高鑒賞能力。游記所描繪的山水圖景因游覽景點的不同，而顯現(xiàn)出不同的美，或雋秀清麗，或雄奇壯觀，也因游覽作者的不同，文章所抒發(fā)的情感也不盡相同，或歸隱田園的悠閑自得，或仕途不達的抑郁憤懣，或忘懷得失的心憂天下。
古文游記的這些審美體驗，如果只是教師在課堂上如白開水般一講了之，學生們大多會聽得索然無味，且因不是自主思考所得，留下的印象也不會深刻。閱讀教學活動中，學生必須擁有自主感悟的權利。南宋理學家程顥程頤兄弟說：大抵學不言而自得者，自得也；有安排布置者，皆非自得也。
怎樣讓學生自主賞析古文游記，我認為比較閱讀不適是一種有效的教學方法。八年級下冊第六單元中，《小石潭記》和《岳陽樓記》是兩篇前后相連的游記。我在引導學生賞析《岳陽樓記》時，設置了兩個題：1、銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯描繪的畫面和《小石潭記》所繪圖景，如果用男女性別來比擬，兩者各屬哪種？如果各用一個詞語來形容，可選用哪些詞語？2、柳宗元、范仲淹在各自的游記中都抒發(fā)了自己的獨特情感，哪種情感的格局更高，高在哪里？
兩個問題提出后，學生們經(jīng)過思考給出的答案，在我的預想之中，卻又出乎我的意料之外。有一個學生針對兩篇游記描繪的景色差別這樣回答，柳宗元的《小石潭記》如含苞待放的玫瑰的特寫鏡頭，而范仲淹的《岳陽樓記》則是國畫大師的潑墨山水。這兩個比喻雖未直接說出兩篇游記各自的景色特點，卻道出了他在比較閱讀中獨特形象的審美體驗。
三、多向延伸自主拓展
學習文本，不能固守教材，而應該把教學視點從課文中遷移出來，引向與文本有豐富聯(lián)系的學生學習生活的各個方面，從而將課文內(nèi)容融入現(xiàn)實，激發(fā)學生的生活經(jīng)驗和感受，達到拓展教學空間，提高學習能力的目的。古文游記蘊含的人文地理知識，游記作者抒發(fā)的豐富情感，都可以作為學生延伸學習的基點，教師引導學生借以多向拓展，從而豐富學生的人文觀，提高學生的文化視野。
如教學《小石潭記》時，學生理解了柳宗元借小石潭清幽冷寂的環(huán)境抒發(fā)了自己貶謫永州后的抑郁悲苦的心境，我引導學生依此展開聯(lián)想，在之前學習了哪些古代文人寫下的與貶謫有關的詩文？學生們馬上說出了劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》，蘇軾的《記承天寺夜游》。我藉此出示江郎才盡和司馬遷著《史記》的故事，讓學生在課外寫一篇對詩窮而后工這句話的小評論。有一個學生的評論競由此和生于憂患，死于安樂的道理聯(lián)系上了。
又如教學《岳陽樓記》，我用一課時帶領學生初讀課文，并賞析完了第一、二自然段，家庭作業(yè)就是讓學生聯(lián)系地理課上所學，在地圖上找到洞庭湖的位置。第二天檢查作業(yè)我問一學生，文章中的北通巫峽，南極瀟湘如何翻譯。學生根據(jù)搜集資料不僅翻譯得很準確，而且將巫峽、洞庭湖和湘水的地理位置講得清清楚楚。這種順手捎帶的延伸拓展，既加深了學生對文本的理解，也拓寬了學生的知識面，乃至培養(yǎng)了學生的發(fā)散思維。
游記在初中古文教學任務中占有很重要的分量，樹立自主教學的觀念，在這一片教學園地中，開展多樣有效的自主教學實踐活動，培養(yǎng)學生閱讀古文的能力，提高古文游記的鑒賞水平，既而讓學生在閱讀中生成對古代文化的一種親和力，是初中文言文教學研究值得探索的一個方向。
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