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試論現(xiàn)代司法理念的內(nèi)涵及其深化
一、理念及司法理念如果單從字面進(jìn)行闡釋，理念可以作理想、信念的理解，也可以作原理、觀念的理解�？梢�，在不同的語境中，理念的含義會(huì)有所不同。本文的主旨是對現(xiàn)代司法理念進(jìn)行探討， 而司法是一種國家法律制度，因此本文中的理念的解釋應(yīng)取后者。
司法理念可以作司法原理、司法觀念的理解，那么其是否可以和傳統(tǒng)的法理學(xué)理論對接呢？筆者的觀點(diǎn)是肯定的，筆者認(rèn)為司法理念屬于法律意識(shí)的范疇，是對法律意識(shí)的發(fā)展和深化。
按照通說，法律意識(shí)是指人們關(guān)于法律現(xiàn)象的思想、觀念、知識(shí)和心理的總稱，是社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式。法律意識(shí)與其他法律現(xiàn)象，如法律規(guī)范、法律制度、法律行為等，既有有機(jī)的聯(lián)系，又有相對的獨(dú)立性。按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)，一方面，法律制度和法律意識(shí)作為上層建筑的有機(jī)組成部分，都要受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約；另一方面，在法律意識(shí)與法律制度相互之間，法律意識(shí)又相對獨(dú)立與法律制度，它可能先于法律制度而存在，也可能滯后于法律制度的發(fā)展。將司法理念與法律意識(shí)的內(nèi)涵作一比較，不難得出這樣的結(jié)論：司法理念也就是關(guān)于司法制度的法律意識(shí)。
“法律意識(shí)本身在結(jié)構(gòu)上可以分為兩個(gè)層次：法律心理和法律思想體系。法律心理是人們對法律現(xiàn)象表面的、直觀的感性認(rèn)識(shí)和情緒，是法律意識(shí)的初級形式和階段。法律思想體系是法律意識(shí)的高級階段，它以理性化、理論化和體系化為特征，是人們對法律現(xiàn)象進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物，也是人們對法律現(xiàn)象的自覺的反映形式�！雹儆纱丝梢�，司法理念所包含的司法原理、司法觀念分別屬于法律思想體系和法律心理的范疇。由于司法觀念的不穩(wěn)定性，對其研究勢必需要較為深厚的理論功底，本文主要是從司法原理的角度對司法理念展開探討，因此下文中的司法理念是作狹義的理解的。
司法理念作為一種哲學(xué)屬于一種實(shí)踐理性，在司法實(shí)踐中具有重要意義。首先，系統(tǒng)成熟的司法理念是司法制度的基礎(chǔ)。理論準(zhǔn)備不足會(huì)導(dǎo)致立法的矛盾、混亂和缺乏可操作性，也會(huì)帶來法律和制度的不穩(wěn)定性。其次，司法改革需要司法理念的變革作為先導(dǎo)，否則司法改革將會(huì)因?yàn)樽陨淼碾S意性而不得不經(jīng)常停下來做制度上的修補(bǔ)。
再次，理念的匱乏會(huì)導(dǎo)致信仰的危機(jī)。“法律必須被信仰，否則將形同虛設(shè)”，但是要使公民、社會(huì)組織和國家機(jī)關(guān)能夠自覺的以法律為自己的行為準(zhǔn)則，依照法律行使權(quán)利、履行義務(wù)，必須要有成熟的司法理念作為“信仰”的基礎(chǔ)。
二、什么是現(xiàn)代司法理念
處于不同發(fā)展階段的社會(huì)有著不同的司法理念，司法理念自身也是處于不斷的發(fā)展完善之中，以適應(yīng)同樣處于不斷發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的要求。那么，在全面建設(shè)小康社會(huì)的現(xiàn)代社會(huì)，我們的司法理念又是什么呢？這是個(gè)很難準(zhǔn)確回答的問題，我國社會(huì)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的新的發(fā)展階段，司法理念自身正在變化，但是根據(jù)通說，現(xiàn)代司法理念至少應(yīng)當(dāng)包括司法效率、司法中立、司法獨(dú)立和司法公正這四個(gè)方面的內(nèi)容。
司法效率是指司法機(jī)關(guān)在司法過程中積極主動(dòng)的把效率作為所追求的價(jià)值取向之一，以快速高效的理念指導(dǎo)司法活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)訴訟經(jīng)濟(jì)、司法經(jīng)濟(jì)，在保證司法公正的前提下盡可能的減少司法成本，減輕國家、社會(huì)、個(gè)人的訟累。西方國家的著名法諺"遲到的正義不是真正意義上的正義"，即是對司法效率理念的生動(dòng)概括。我們國家的司法機(jī)關(guān)在近幾年著力開展的清理超期限羈押案件等大舉措就是對司法效率理念的具體貫徹。司法效率理念的形成有其深刻的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)基礎(chǔ)，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是以人為本的價(jià)值取向的必然結(jié)果。
司法中立是指司法機(jī)關(guān)對于法律實(shí)施過程中發(fā)生的各種主體之間的各種糾紛，以中立的身份和地位，依公正、科學(xué)的司法程序，居中加以解決。要真正樹立牢固的司法中立理念，必須在認(rèn)識(shí)上解決兩個(gè)問題。一是擺正司法的位置。司法的中立地位是司法存在的前提。沒有了中立，也就沒有了司法存在的必要性，而沒有中立的司法裁判職能的政治體制、法律體制，是一個(gè)不符合現(xiàn)代政治文明發(fā)展方向的體制。二是維護(hù)司法的被動(dòng)性。按照現(xiàn)代司法理念，法官的角色定位應(yīng)當(dāng)是裁判者，其基本職能應(yīng)當(dāng)是居中裁判。法官應(yīng)當(dāng)始終以超然的態(tài)度，把被動(dòng)性原則和中立
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