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論文化市場的繁榮和管理文化論文
摘要：文化作為特殊商品，進(jìn)入市場后，帶來了管理體制、經(jīng)營思想作風(fēng)、消費(fèi)觀念方式的巨大變化，文化市場出現(xiàn)了諸如供與求、雅與俗、中與外、義與利、主旋律與多樣化等問題和矛盾，不可回避地提到了文化市場的管理者、經(jīng)營者和消費(fèi)者的面前，無可推托地要予以回答和解決。
關(guān)鍵詞：文化市場 繁榮 管理
我國經(jīng)擠的日趨縈榮和人民物質(zhì)生活的日益改善，有力地促進(jìn)著人們對精神文化生活的追求和整個社會文化生活的豐富多彩，在擴(kuò)大對外開放、拓寬中外文化交流的有利形勢下，文化市場獲得了從未有過的活力和生機(jī)，得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人民的文化生活迅速改觀，呈現(xiàn)了一派紛繁勃發(fā)的景象，十分引人注目。
縱觀文化市場的發(fā)育發(fā)展：一是它發(fā)展迅猛，從起步到大發(fā)展，再到邁向新臺階，僅近10年的時間;二是式樣眾多，它擁有圖書、報刊、影視、音響、娛樂、演出、文物、培訓(xùn)、字畫、花鳥魚蟲、對外交流等諸方面市場，而且點(diǎn)多線長，面向廣泛;三是注重硬件建設(shè)和包裝，在經(jīng)營性文化項目上舍得花大投入，講究豪華裝演，配備高檔設(shè)施，善于包裝和推銷自己;四是消費(fèi)水平趨高，經(jīng)營回報率較好，這也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快的一個內(nèi)在原因。
文化市場蓬勃發(fā)展，提供了眾多的文化消費(fèi)樣式和場所，日益滿足了人們的多層次的需求，功不可沒。文化消費(fèi)可以促進(jìn)資金的回籠，加快資金的周轉(zhuǎn)，是生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)整個鏈條中的重要一環(huán)。缺了它，現(xiàn)代文明社會的生產(chǎn)生活就不能正常運(yùn)行�？疾煳幕M(fèi)過程，是人在生理、心理上進(jìn)行積極的、動態(tài)的休整過程，也是勞動力再生產(chǎn)的過程。在這個過程中，人的體力、腦力得到恢復(fù)，情感得到釋放，精神得到振奮，加上靜態(tài)的睡眠休息，人就能獲得充沛的精力，以昂揚(yáng)姿態(tài)重返工作崗位。從文化消費(fèi)的內(nèi)容上來看，積極健康的文化消費(fèi)，可以使人得到娛樂和美的享受，從中經(jīng)受思想上、情操上、氣質(zhì)上的教育和陶冶，是改進(jìn)思想政治工作，教育培養(yǎng)“四有”新人、加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的一個不可忽視的重要渠道。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，吸納著社會上的勞力、資金，引進(jìn)了國外的資金技術(shù)，建設(shè)了一個又一個新項目，向國家交納了越來越多的稅金，給文化事業(yè)的發(fā)展提供了資金補(bǔ)充。文化還以特有的方式，為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。人們文化水準(zhǔn)的提高，文化消費(fèi)在人們整個消費(fèi)中的比重加大，反映人們的生活質(zhì)量的改善。文化市場的充分發(fā)育和完善，構(gòu)成了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。人們文化生活水平和社會主義文化市場建設(shè)狀況，關(guān)系到黨所確定的在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)小康生活和初步建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制這兩大奮斗目標(biāo)。
文化作為特殊商品，進(jìn)入市場后，帶來了管理體制、經(jīng)營思想作風(fēng)、消費(fèi)觀念方式的巨大變化，文化市場出現(xiàn)了諸如供與求、雅與俗、中與外、義與利、主旋律與多樣化等問題和矛盾，不可回避地提到了文化市場的管理者、經(jīng)營者和消費(fèi)者的面前，無可推托地要予以回答和解決。眼下，書報刊、音像、娛樂等市場發(fā)展快，數(shù)量品種多，供大過于求，而電影發(fā)行放映，傳統(tǒng)的戲劇演出有供少于求，市場不景氣，呈萎縮狀態(tài)。
文化市場中嚴(yán)肅的、高雅的、民族的藝術(shù)形式觀眾不多，而通俗的、消遣的、低級平庸的，甚至僅只感官刺激的東西，倒反而走俏，有票房市場。大陸觀眾對自己的影視作品不甚喜愛，反而對國外的、港臺的影視作品有了趣味。有的經(jīng)營者置社會效益、社會責(zé)任于不顧，或者經(jīng)營非法書刊、音像制品，甚至制販黃色淫穢的東西，或者把眼睛盯著青少年，以獎?wù)T賭，影響惡劣。在上述這些問題和矛盾中，最值得注意和擔(dān)擾的是那種拋棄社會責(zé)任、缺乏奉獻(xiàn)精神的拜金主義、享樂主義和精神格調(diào)庸俗低下的傾向。它源于文化精神產(chǎn)品這一特殊商品中的價值與使用價值、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益雙重矛盾這一客觀存在。文化精神產(chǎn)品它既有著商品的使用價值和價值的一般屬性，又具有著不同于物質(zhì)商品的特殊性，它在實(shí)現(xiàn)自己的價值時，要把社會效益這方面價值放在第一位，在經(jīng)濟(jì)效益與社會效益發(fā)生矛盾時，應(yīng)犧牲經(jīng)濟(jì)效益服從社會效益。但在通行等價交換、充滿激烈競爭的市場中，當(dāng)遇著兩個效益矛盾時，商品人格化的經(jīng)營者為了生存發(fā)展，他首先考慮的不是社會效益、社會責(zé)任，而是經(jīng)濟(jì)效益。
兩個效益的矛盾，產(chǎn)生了實(shí)際工作中的管理者與經(jīng)營者的矛盾，從而影響到了消費(fèi)者，產(chǎn)生了不良的社會效果。這就是加強(qiáng)文化市場管理的根據(jù)所在。作為文化市場的管理者，應(yīng)當(dāng)懷有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，加強(qiáng)宏觀控制，把握文化產(chǎn)品的總量和結(jié)構(gòu)調(diào)整，依法進(jìn)行管理，積極倡導(dǎo)民族的、主旋律的精神產(chǎn)品，實(shí)施正確的價值導(dǎo)向，培育“四有”公民。
文化市場需要加強(qiáng)管理，逐步走上有序的、法制化的管理軌道。但是由于我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制尚未基本確立，文化市場法制建設(shè)有待完善，管理過程中遇到的新情況、新問題需作進(jìn)一步研究探索，因此，完善文化市場的管理是一項艱巨復(fù)雜的任務(wù)，必須有一個漸進(jìn)過程，從多方面作長時期的努力。
加強(qiáng)和完善文化市場管理，要有正確的工作思路和工作方針。我認(rèn)為文化市場管理應(yīng)當(dāng)著眼繁榮，立足于建設(shè)，健全法制，完善于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立的實(shí)踐過程中。在當(dāng)前，加強(qiáng)文化市場管理應(yīng)當(dāng)有明確的入手處、著重點(diǎn)。
首先，要總結(jié)經(jīng)驗，提高組織程度，堅持不懈地開展掃黃打非斗爭。“黃”和“非”成了文化市場管理中的突出問題和頑癥，必須而且只有堅決開展有力的掃黃打非斗爭，才能保障文化市場的健康發(fā)展。雖然這樣做是應(yīng)急的治標(biāo)措施，但能解決間題，見效較快，而且能不斷積累經(jīng)驗，為過渡到治本的長效管理打下基礎(chǔ)。
其次，要花大氣力，繁榮文藝創(chuàng)作，活躍文化市場。打非掃黃是管理的具體措施，花的氣力不小，而更要花大氣力的是繁榮創(chuàng)作，用高尚的富有藝術(shù)感染力的優(yōu)秀作品去取代黃和非的東西。這才是我們工作的出發(fā)點(diǎn)。如果管理很干凈，“黃”、“非”沒有了，但文化市場很冷清，不繁榮、不活躍，沒有我們社會主義的優(yōu)秀作品，那不是我們要達(dá)到的目的。抓繁榮創(chuàng)作要貫徹“二為”和“雙百”方針，充分調(diào)動文藝工作者的積極性、創(chuàng)造性，處理好主旋律與多樣化、思想性與藝術(shù)性、民族的與外來的、高雅與通俗等多方面的關(guān)系，真正創(chuàng)作出不同層次、不同口味群眾所喜愛的作品來。
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