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現(xiàn)代學(xué)校德育管理初探論文
論文關(guān)鍵詞：學(xué)校德育管理工作理念
論文摘要：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要做好學(xué)校德育管理工作，必須解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立現(xiàn)代管理意識(shí)；改革中小學(xué)德育內(nèi)容與管理方法；形成促進(jìn)新課程實(shí)施的德育理念，走出具有學(xué)校德育工作特色的發(fā)展道路，努力實(shí)現(xiàn)德育的最大效益，真正加強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性。
21世紀(jì)是競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，全球化進(jìn)程加速，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與信息時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，要求教育培養(yǎng)的人是具有獨(dú)立意識(shí)、獨(dú)立個(gè)性和創(chuàng)新精神的人。學(xué)校教育要真正視學(xué)生的發(fā)展為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，把握社會(huì)發(fā)展和教育現(xiàn)代化的脈搏。德育是教育之“魂”，傳統(tǒng)德育理念和模式長(zhǎng)期束縛和阻礙著人的德性的全面發(fā)展，廣大的德育工作者越來(lái)越深感到必須面對(duì)德育現(xiàn)狀進(jìn)行理性的反思，以深人研究科學(xué)的德育，培養(yǎng)具有健全人格的人。
基礎(chǔ)教育課程改革的推行，促進(jìn)了新德育課程的研究和實(shí)施。進(jìn)一步要求德育工作者應(yīng)當(dāng)從原來(lái)的“教書(shū)的”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃芯空摺�、“學(xué)生品德養(yǎng)成指導(dǎo)者、參與者、支持者、合作者”。學(xué)校德育工作不再只是一成不變的常規(guī)管理，而是要堅(jiān)持德育行動(dòng)研究工作，在德育實(shí)踐活動(dòng)中反思、分析、再實(shí)踐、再研究，通過(guò)定期的交流座談、共同學(xué)習(xí)等方式，逐漸學(xué)會(huì)在行動(dòng)中研究，在研究中行動(dòng)，用發(fā)展、開(kāi)放的眼光來(lái)觀察和分析德育的現(xiàn)狀，思考和研究新的德育課程。
一、樹(shù)立現(xiàn)代德育理念，深刻反思現(xiàn)狀
社會(huì)的變革、未來(lái)的挑戰(zhàn)、個(gè)性的解放、教育的民主，越來(lái)越要求我們以科學(xué)的態(tài)度重新審視現(xiàn)行的學(xué)校德育模式�，F(xiàn)行的德育之所以實(shí)效低下，在很大程度上是因?yàn)閭鹘y(tǒng)德育理念的拘囿。傳統(tǒng)德育的理念是一種單向的、強(qiáng)制的、封閉的教育模式，是與現(xiàn)代開(kāi)放社會(huì)和現(xiàn)代德育理論背道而馳的。因此，現(xiàn)行德育在理念上還存在著“道德約束論”、“德育模式論”、“地位從屬論”、“學(xué)生低估論”等限制學(xué)生個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展的落后理論，使廣大教師長(zhǎng)期實(shí)施“灌輸式”的品德教育。在改革開(kāi)放的今天，在文化多元的時(shí)代，它必然顯示出不適應(yīng)性。不同生活方式的呈現(xiàn)，對(duì)立價(jià)值觀念的碰撞，學(xué)生精神生活的豐富，都迫使學(xué)校德育確立起現(xiàn)代的德育理念。
1.開(kāi)放的德育(拓寬德育范疇)。面對(duì)日益開(kāi)放的社會(huì)，德育不能再走傳統(tǒng)的封閉式教育之路，而應(yīng)面向社會(huì)、面向世界、面向未來(lái)，逐漸向社會(huì)化、生活化、個(gè)性化轉(zhuǎn)型。教育者不能再按照“理想模式”去塑造學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)針對(duì)社區(qū)、學(xué)校特色、教師特長(zhǎng)、學(xué)生特點(diǎn)、家庭層次，注重針對(duì)性、實(shí)效性，探索構(gòu)建具體化、特色化、可操作的學(xué)校開(kāi)放德育實(shí)施系統(tǒng)，〔’〕為培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)性化、社會(huì)化、創(chuàng)新型的人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.互動(dòng)的德育(實(shí)施德育多主體)。德育的對(duì)象是具有主觀能動(dòng)性的人，我們不能只看到道德的約束性、規(guī)范性，而忽略道德的主體性、發(fā)展性特征，忽視人的理性和創(chuàng)造性，不能排除個(gè)人的理性在道德中的參與。因此，德育要發(fā)揮其實(shí)效性必須使德育系統(tǒng)內(nèi)各要素之間、德育系統(tǒng)與其他系統(tǒng)之間建立互動(dòng)的關(guān)系(包括它與智育等其它各育之間應(yīng)建立相互融合，相互促進(jìn)的和諧統(tǒng)一關(guān)系)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)、積極地進(jìn)行自我教育。
教師在德育中應(yīng)明確自己的角色是輔助者和指導(dǎo)者，而不是指令者和領(lǐng)導(dǎo)者，這樣才能在德育系統(tǒng)中成為互動(dòng)的橋梁和催化劑。
3.科學(xué)的德育(改進(jìn)德育的方法與途徑)。德育方法應(yīng)具有科學(xué)性，這是增強(qiáng)德育實(shí)效性的基本條件�，F(xiàn)在，越來(lái)越多的學(xué)校改變了以前的事務(wù)性德育的方式，而形成科研帶常規(guī)，常規(guī)促科研的德育工作格局。作為學(xué)校德育工作的組織者、管理者、實(shí)踐者，必須不斷學(xué)習(xí)德育理論及方法論等系列教育理論。一方面，學(xué)校建立學(xué)習(xí)制度，在理論的基礎(chǔ)上實(shí)踐，才能不斷上臺(tái)階，尤其是青年教師，理論與實(shí)踐都較缺乏，但有創(chuàng)造精神和一定的創(chuàng)造能力，為了增大德育工作的實(shí)效性，尤其應(yīng)抓緊學(xué)習(xí)理論與勇于實(shí)踐，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新。
學(xué)校德育工作要堅(jiān)持以不同形式進(jìn)行合作性的課題研究工作，在常規(guī)工作中圍繞課題，大膽嘗試，深人鉆研，將經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致的分析和研究，尋找科學(xué)的德育方法，改進(jìn)自己的德育工作，形成科學(xué)的德育體系。各課題可從不同的切人點(diǎn)人手，全面投人研究工作，不斷優(yōu)化德育方式，使德育研究走向合作性互動(dòng)的良性軌道。
二、科學(xué)管理出特色
德育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其影響的因素是多種多樣的，只有充分利用科學(xué)管理的手段協(xié)調(diào)多種關(guān)系，發(fā)揮各方面優(yōu)勢(shì)，才能取得最優(yōu)的系統(tǒng)功效。管理是一個(gè)使組織成員一道去實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的過(guò)程。管理的對(duì)象是人，因此，學(xué)校管理者都應(yīng)以實(shí)事求是的態(tài)度，分析本校的教師和學(xué)生的特點(diǎn)，找到不同的切人口，制定不同的組織管理、制度管理、質(zhì)量管理的辦法，實(shí)施學(xué)校特有的管理模式，一是以常規(guī)管理為重點(diǎn);也可以科研管理為重點(diǎn)，或側(cè)重德育師資管理;或側(cè)重班級(jí)、年級(jí)縱橫管理;或側(cè)重深人研究并實(shí)施“三結(jié)合”的立體管理網(wǎng)絡(luò);或側(cè)重研究目標(biāo)管理等，不管是怎樣的管理模式，還是將幾種管理有機(jī)結(jié)合，只要具有一定的針對(duì)性、適應(yīng)性、實(shí)踐性和實(shí)效性，它就是科學(xué)的。以科學(xué)的特色管理就能創(chuàng)出學(xué)校德育特色。
三、開(kāi)展活動(dòng)出效益
活動(dòng)是德育的最優(yōu)化載體，是增進(jìn)品德教育與兒童生活和社會(huì)實(shí)踐最佳途徑。馬克思曾經(jīng)指出:社會(huì)是人類(lèi)交互作用的產(chǎn)物，人類(lèi)社會(huì)的歷史不過(guò)是追求自己目的的人的活動(dòng)而已。因此，研究德育問(wèn)題就是研究真實(shí)的個(gè)人，因?yàn)檫@些關(guān)系是由人的活動(dòng)組成的。在活動(dòng)中偷快交往是人類(lèi)的基本需要，也是實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化的基本前提�；顒�(dòng)作為品德培養(yǎng)的載體，可以使人在活動(dòng)過(guò)程中通過(guò)人與人的接觸和交往認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)自尊心、自信心和自控力，也會(huì)在人際交往活動(dòng)中認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)，體驗(yàn)道德情感，感悟人生真諦，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生活，確立自己的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。因此，實(shí)實(shí)在在地開(kāi)展活動(dòng)，一定會(huì)獲得實(shí)實(shí)在在的效益。
如針對(duì)學(xué)校實(shí)際開(kāi)展的各種家�；�(dòng)和諧活動(dòng)，就是要為孩子們創(chuàng)造一個(gè)身邊的道德社區(qū)，讓更多孩子在正面的道德因素的影響下逐漸健全自己的人格。如:在運(yùn)動(dòng)會(huì)中設(shè)立親子項(xiàng)目，教師、家長(zhǎng)和學(xué)生共同參與，為建立良好的家校人際氛圍創(chuàng)造了有利的條件，孩子們得到的是可貴的親情體驗(yàn)，對(duì)他們的人性發(fā)展起到了一定的作用。或?qū)⒓彝�、社區(qū)納人到傳統(tǒng)的藝術(shù)節(jié)中，請(qǐng)家長(zhǎng)、派出所的替官等與教師、學(xué)生同臺(tái)演出，增進(jìn)親子之間、社會(huì)與家庭之間、學(xué)校與社會(huì)之間的融洽關(guān)系，加強(qiáng)教育的整體性。可開(kāi)展學(xué)習(xí)型家庭的構(gòu)建活動(dòng)、家庭文化節(jié)活動(dòng)等，促進(jìn)家長(zhǎng)、學(xué)校共同創(chuàng)建良好的文化教育氛圍，使學(xué)生、家長(zhǎng)和老師在活動(dòng)中豐富文化底蘊(yùn)，提高素質(zhì)修養(yǎng)。
德育活動(dòng)是多彩紛呈的，但每個(gè)活動(dòng)之間不是完全分離的，只要我們抓住德育的“魂”，并用一條可以體現(xiàn)“魂”的主線將這些活動(dòng)有機(jī)的串起來(lái)，這條主線越清晰，這些活動(dòng)的效益就越突出。而教師在品德活動(dòng)課程的實(shí)施過(guò)程中，要努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境和條件，靈活多樣地選用組織形式和活動(dòng)方式，引發(fā)學(xué)生探索的欲望，讓他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)和感悟道德知識(shí)、道德情感，在生動(dòng)的活動(dòng)中強(qiáng)化道德行為，同時(shí)，使學(xué)生的生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品格得到發(fā)展，身心健康地成長(zhǎng)。
四、全面評(píng)價(jià)促發(fā)展
美國(guó)教育家布盧姆提出:教育評(píng)價(jià)功能在于促進(jìn)。日本的教育家橋本重治把教育評(píng)價(jià)的功能歸納為指導(dǎo)、學(xué)習(xí)、管理、研究。fzl現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的特點(diǎn)是:它是以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、發(fā)揮學(xué)生的潛力和達(dá)到教育目標(biāo)為中心的評(píng)價(jià);不僅重視評(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)，而且重視評(píng)價(jià)學(xué)生的品德、智能和心理素質(zhì)等方面;不僅重視總結(jié)性評(píng)價(jià)，而且重視形成性評(píng)價(jià);不僅重視評(píng)價(jià)者評(píng)價(jià)，而且重視自我評(píng)價(jià);不僅評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)，而且評(píng)價(jià)教師的教、課程及教育的各個(gè)方面。這樣的評(píng)價(jià)是客觀的、全面的，才能發(fā)揮出評(píng)價(jià)的促進(jìn)功能。我們?cè)絹?lái)越重視評(píng)價(jià)在德育工作中的作用，開(kāi)始研究科學(xué)有效的德育評(píng)價(jià)體系。
建立過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的教師評(píng)價(jià)體系，激發(fā)教師的德育工作動(dòng)力，注重在過(guò)程中提高教師的德育素養(yǎng)。同時(shí)建立對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)體系。嘗試“四位一體”(自己、同伴、家長(zhǎng)、老師)的立體式評(píng)價(jià)，達(dá)到“四自”(自省、自律、自信、自勵(lì))目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極的提高思想品德素質(zhì)，發(fā)展個(gè)性。綜合性的評(píng)價(jià)體系使評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者之間建立起互動(dòng)、共勉的關(guān)系，形成有利于學(xué)生、教師、家長(zhǎng)相互激勵(lì)的良性循環(huán)。
隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的全面實(shí)施，樹(shù)立新的課程觀、德育觀是每一位德育工作者需要迫切解決的問(wèn)題。“忠于教材”、“德育滲透”、“德育知識(shí)化”等與現(xiàn)代綜合化教育道路背道而馳的德育定式必須盡快消除。學(xué)校德育管理工作也應(yīng)從新德育課程的研究和實(shí)施人手，不斷改進(jìn)管理方法，形成促進(jìn)新課程實(shí)施的德育理念、走出具有學(xué)校德育工作特色的發(fā)展道路，努力實(shí)現(xiàn)德育的最大效益，真正加強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性。
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