《白楊禮贊》主問題引領(lǐng)

    “主問題”的設(shè)計(jì)大致分為三個(gè)階段：感知美階段、鑒賞美階段和創(chuàng)造美階段。以《白楊禮贊》為例：

    １．在初讀階段，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：你認(rèn)為白楊樹美在哪里？

    有的學(xué)生就說：“白楊樹美在它的外形。它是力爭(zhēng)上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝�！庇械膶W(xué)生說：“白楊樹的干通常是丈把高，一丈以內(nèi)絕無旁枝。所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，成為一束，絕無旁逸斜出的。它的寬大的葉子也是片片向上。這不僅表現(xiàn)了白楊樹的形美，而且也表現(xiàn)了白楊樹團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的神美�！�

    通過解決這個(gè)問題，學(xué)生不僅感受到了白楊樹的形美，而且也認(rèn)識(shí)了白楊樹的神美，這為后文學(xué)習(xí)白楊樹的象征美作了鋪墊。

    ２．在深入階段，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：白楊樹的這些好品質(zhì)又與哪些人的品格相似？

    學(xué)生通過深入閱讀就可以發(fā)現(xiàn)：①白楊樹的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，與北方的農(nóng)民相似。因?yàn)榘讞顦渑c北方農(nóng)民有共同點(diǎn)，都是“在西北極普遍，不被人重視”，都有“極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒”。因此，用白楊樹象征北方的農(nóng)民。②白楊樹的“堅(jiān)強(qiáng)不屈”、“傲然挺立”與“守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵”的品質(zhì)相似。因此，用白楊樹象征守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。③白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)”與敵后抗日群眾的精神和意志相似。因此，用白楊樹象征“今天在華北平原縱橫決蕩、用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志”。

    通過對(duì)這一問題的解決，使學(xué)生深入了解了《白楊禮贊》的象征美，體會(huì)到作者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方軍民的熱情贊頌。同時(shí)，也知道了象征手法如何運(yùn)用，就是要抓住象征體和本體的相似性，通過某一特定的具體形象來表現(xiàn)抽象事物或思想感情。

    ３．在拓展階段，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：你能不能運(yùn)用象征手法，選擇生活中你熟悉的花草樹木進(jìn)行一番外形品性的描繪，并且揭示出它的象征意義呢？

    如有的學(xué)生描寫綠葉：“正是這些綠葉，經(jīng)無數(shù)次的勞動(dòng)———光合作用，制造了大量的養(yǎng)料供花朵成長(zhǎng)，使花兒一朵比一朵嬌艷。而綠葉自己呢？她從不擺出驕傲的樣子，盡自己所能做的一切，努力使鮮花開放，同時(shí)又以她的翠綠襯托著鮮花。一片渺小的綠葉，反映出它多么偉大的品質(zhì)———默默無聞地奉獻(xiàn)著自己。這就如同無私奉獻(xiàn)的環(huán)衛(wèi)工人一樣，用自己的勞動(dòng)來裝點(diǎn)城市的美麗�！睆拿鑼懢G葉到贊美綠葉的默默無聞的奉獻(xiàn)精神，聯(lián)想到環(huán)衛(wèi)工人，進(jìn)而贊美無私奉獻(xiàn)的環(huán)衛(wèi)工人。有的學(xué)生從爬山虎的向上發(fā)展中悟出了：在生活中要有積極向上的志趣。

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