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人之終極價值追求
科學(xué)技術(shù)的目的價值還表現(xiàn)為科學(xué)的求真是人的一種終極價值追求�？茖W(xué)技術(shù)活動就其本質(zhì)而言是一種求真的活動。求真是人類的一種深層的精神需要，誠如西塞羅在其《辯證篇》中所說，“自然給我們的心靈注入了永無休止的發(fā)現(xiàn)真理的愿望”。人們從科學(xué)技術(shù)活動中所獲取的不只是物質(zhì)與功利，更為根本的還是這種“發(fā)現(xiàn)真理的愿望”的滿足。誠如湯因比所說，“當(dāng)科學(xué)研究在其自身作為目的來追求時，也就不帶任何功利的意圖”。在科學(xué)尚未分化為一種獨(dú)立活動的時代中，人們只是通過經(jīng)驗、推測、信仰等等方式來追尋真理，而科學(xué)的出現(xiàn)，就意味著人類對真理的探索成為一種專門活動，科學(xué)往往成為求真的代名詞。人類求真的需要和愿望，更重要的也是通過科學(xué)活動而得到滿足的。
求真，它與求善、求美一起，歷來是人們所追求的最高價值、終極價值。人們將它置于一切價值之上，使之居于價值體系的最終端。人為了實現(xiàn)這種價值目標(biāo)可以犧牲、拋棄其他一切價值，乃至于自己的生命。柏拉圖在他的《理想國》中就向世人宣稱：“我拋棄世人所熱衷的富貴尊榮，只希望知道真理。”在科學(xué)發(fā)展史上，西班牙醫(yī)生塞爾維特因發(fā)現(xiàn)心臟之間血液循環(huán)理論而被宗教裁判所判以火刑；意大利科學(xué)家布魯諾為捍衛(wèi)“日心說”而被活活燒死；俄國電子學(xué)家李赫曼為進(jìn)行雷電試驗而被雷電擊中。
人之終極價值追求
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