對(duì)“優(yōu)質(zhì)課堂熱”的冷靜思考與愿景描摹

對(duì)“優(yōu)質(zhì)課堂熱”的冷靜思考與愿景描摹

　　

　　口楊永社

　　

　　縱觀如今的優(yōu)質(zhì)課堂的展示，其節(jié)奏之快，參與之眾，容量之大，設(shè)計(jì)之奇，真是八仙過(guò)海，各顯神通，著實(shí)讓老師們眼花繚亂，目不暇接。熱鬧之余，冷靜思考，優(yōu)質(zhì)課堂是否讓學(xué)生們學(xué)有所獲、學(xué)有所樂(lè)、學(xué)有所用？是否讓老師們教有所思、教有所悅、教有所成？盼望優(yōu)質(zhì)課堂的真實(shí)與和諧，應(yīng)該是師生共同向往的愿景。筆者對(duì)優(yōu)質(zhì)課堂的愿景描摹如下：

　　

　　愿景一：慢——靜待花開(kāi)，潛移默化；從容不迫，好事多磨

　　

　　春秋時(shí)期齊國(guó)著名的政治家管仲在《管子·權(quán)修》中說(shuō)：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人�！焙�(jiǎn)日：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”�？梢�(jiàn)古人就認(rèn)為，培養(yǎng)人是一輩子的事，要作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，教育是一項(xiàng)慢工細(xì)活，不是一項(xiàng)立竿見(jiàn)影的工程。

　　

　　優(yōu)質(zhì)課堂也要講究慢，這里的慢，是相對(duì)的慢，不是絕對(duì)的慢；是在快節(jié)奏中的慢，不是機(jī)械的慢；是在需要慢的時(shí)候的慢，不是拖拉的慢，不是無(wú)知的慢，也不是低效的慢。這是因?yàn)�，在慢中可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，在慢中可以洞悉學(xué)生存在的問(wèn)題，在慢中可以改正教學(xué)中的錯(cuò)誤和過(guò)失。

　　

　　優(yōu)質(zhì)課堂中的老師和學(xué)生，應(yīng)該是從容不迫、好事多磨的。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，五分是成功的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，三分就是了不起的成就。人的成長(zhǎng)有其內(nèi)在規(guī)律，因人而異，因時(shí)而異，正視差異，教育才會(huì)瓜熟蒂落、水到渠成。

　　

　　課堂教學(xué)中學(xué)生對(duì)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)速度、智慧與情感的成長(zhǎng)速度，皆應(yīng)符合其心智發(fā)展規(guī)律。智慧需要沉淀，思維需要鍛煉，任何能力都不可能一蹴而就。倘若學(xué)生在課堂教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)像過(guò)電影似的一幕又一幕，很容易導(dǎo)致其思考的膚淺，而且可能形成粗心大意、急于求成、囫圇吞棗等不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，結(jié)果就是有速度無(wú)成效。

　　

　　課堂教學(xué)中教師也不能一味追求快速度。一些年輕老師語(yǔ)速太快，口若懸河，殊不知這樣會(huì)讓學(xué)生聽(tīng)得辛苦迷亂，思維缺乏呼吸成長(zhǎng)的空間，貌似高效，實(shí)則低效；一些年長(zhǎng)的老師盡管對(duì)相關(guān)重難點(diǎn)知識(shí)了如指掌，在給學(xué)生講解之時(shí)可能游刃有余，但往往會(huì)忽視學(xué)生的領(lǐng)悟能力與速度，固然適合了少數(shù)悟性較好的學(xué)生，但卻大大縮小了上課的受眾面。

　　

　　讓我們的課堂在慢慢流淌中成就優(yōu)質(zhì)，知識(shí)慢慢積累，智慧漸漸激發(fā)。(教學(xué)論文　m.dameics.com)“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，在不慌不亂、不緊不慢中傾力挖掘課堂之最大功效。一方面，優(yōu)質(zhì)課堂的教學(xué)過(guò)程比結(jié)果更重要，讓知識(shí)與技能，情感、態(tài)度與價(jià)值觀在課堂教學(xué)過(guò)程中充分伸展；另一方面，優(yōu)質(zhì)課堂的教學(xué)重在把握能力，讓課堂有條不紊，讓進(jìn)度松弛有度，一切盡在老師們的把握中。

　　

　　優(yōu)質(zhì)課堂中的老師和學(xué)生，應(yīng)該讓靜待花開(kāi)、潛移默化溢滿心境。靜待花開(kāi)、潛移默化是對(duì)教育的一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是一種教學(xué)的境界，是一種平靜的力量，是一種信念的堅(jiān)守，更是一種智慧和底蘊(yùn)帶給教育的寬闊。

　　

　　愿景二：靜一靜而能后安，安而能后定，定而能后悟，悟而能后得

　　

　　我們所觀摩到的眾多優(yōu)質(zhì)課堂，用足了多媒體手段，用足了鮮活的時(shí)政背景，又唱又說(shuō)又有笑，可謂熱熱鬧鬧。倘若仔細(xì)反思，實(shí)在高興不起來(lái)。如此興高采烈的課堂，又有何了悟？又有何獲得？

　　

　　優(yōu)質(zhì)課堂中的靜，不是單純的靜，不是無(wú)聲無(wú)息、死氣沉沉的靜，是相對(duì)的靜，是不浮躁的靜，是深入思考的靜，是自悟自醒的靜，是動(dòng)中有靜，是一種選擇，是一種追求，更是一種成長(zhǎng)和進(jìn)步。

　　

　　課堂氣氛熱鬧，生動(dòng)活潑，確實(shí)也需要。但是，知識(shí)與素養(yǎng)是需要沉下心來(lái)，以寧?kù)o的方式沉淀的。課堂有它的使命需要盡力完成，不能一味地哄鬧取悅。在課堂之上，應(yīng)該追求禪學(xué)的境界：“人，靜而能后安，安而能后定，定而能后悟，悟而能后得。”在寧?kù)o素樸、詩(shī)意高雅的知識(shí)殿堂上，課堂參與者的心智才能真實(shí)成長(zhǎng)。

　　

　　寧?kù)o治學(xué)是一種境界，優(yōu)質(zhì)課堂不能膚淺地追求太強(qiáng)的娛樂(lè)性，應(yīng)該賦予其思維時(shí)的靜謐感，聆聽(tīng)時(shí)的專注感，對(duì)話時(shí)的真誠(chéng)感。一方面，優(yōu)質(zhì)課堂要?jiǎng)屿o結(jié)合，提高思維，在聆聽(tīng)、對(duì)話中，顯示出師生雙方的精神境界與追求，讓精神火花能夠在寧?kù)o中燦爛閃現(xiàn)，適當(dāng)?shù)幕钴S是課堂的點(diǎn)綴，是生命活力的迸發(fā)，有利于活化思維，正如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”；另一方面，優(yōu)質(zhì)課堂需要洗刷心靈的浮躁，心靈若被功名利祿、急功近利蒙蔽，是難以享受到寧?kù)o之美，也難以在詩(shī)意中獲得心靈成長(zhǎng)。

　　

　　愿景三：暢——暢所欲言，敞開(kāi)心扉；生命對(duì)話，酣暢淋漓

　　

　　如果我們的優(yōu)質(zhì)課堂上能呈現(xiàn)出暢所欲言，敞開(kāi)心扉的景象，隨性而不拘謹(jǐn)；真實(shí)而不虛假；活躍而不沉默。激發(fā)起師生之間、生生之間的智慧需求的欲望，那么生命對(duì)話就能活靈活現(xiàn)于眼前，才會(huì)使學(xué)生感受到新意和幻彩，感受到活力與激情，感受到生機(jī)和奔放，優(yōu)質(zhì)課堂的生命力才會(huì)真正的實(shí)現(xiàn)。

　　

　　優(yōu)質(zhì)課堂中的“暢”，不是隨心膚淺的“暢”，不是嘻嘻哈哈的“暢”，是師生心靈上的渴望，是對(duì)生命的真正敬重�！皶场笔且环N理性、關(guān)愛(ài)和民主，是一種溝通、交流和提高，是一種批判、學(xué)習(xí)和取舍，是一種鼓勵(lì)、欣賞和贊美，是一種生機(jī)亦勃發(fā)的對(duì)話，是一種質(zhì)感，一種張力，一片藍(lán)天，是生命中酣暢淋漓的優(yōu)質(zhì)體驗(yàn)。

　　

　　學(xué)生的思維在暢所欲言，敞開(kāi)心扉的對(duì)話中，才會(huì)豁然開(kāi)朗，“柳暗花明又一村”。和學(xué)生一起在課堂上聊聊知識(shí)，侃侃生活，撞撞智慧，好不愜意。我們都很害怕的課堂場(chǎng)景是：教師一個(gè)人，站在講臺(tái)上，費(fèi)勁地唱著“獨(dú)角戲”，學(xué)生在講臺(tái)下面，吃力地咀嚼不好下咽的知識(shí)。一個(gè)人就那么孤零零地講著課，多無(wú)氣場(chǎng)！一堆學(xué)生無(wú)精打采、鴉雀無(wú)聲，多無(wú)活力！

　　

　　對(duì)話課堂的真諦應(yīng)該是生命對(duì)話，不應(yīng)該俗套，不應(yīng)該功利，走進(jìn)學(xué)生的心底。如果沒(méi)有學(xué)生敞開(kāi)心扉，暢所欲言，即便是再理性的學(xué)情分析，再迫切的教育需求，也只是一廂情愿，孤掌難鳴。到學(xué)生的內(nèi)心去，搭起對(duì)話的舞臺(tái)，變課堂為學(xué)堂，變問(wèn)答為交際，變傾聽(tīng)為參與，變觀眾為演員，變沉悶為

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