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分析中學(xué)歷史創(chuàng)新教育論文
歷史學(xué)科作為一門基礎(chǔ)科目同其它科目一樣，其目的應(yīng)該是為培養(yǎng)有思維，有見解，有創(chuàng)造性的人才奠定基礎(chǔ)。歷史學(xué)科怎樣進(jìn)行創(chuàng)新教育應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。
一、在實(shí)施了素質(zhì)教育十多年的今天，歷史教師在培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，擺脫“應(yīng)試教育”觀念的束縛等方面，任重道遠(yuǎn)
首先，教師應(yīng)該具備較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力。要做一名合格的歷史教師，必須能夠隨時(shí)了解和掌握歷史專業(yè)內(nèi)容發(fā)展變化的脈絡(luò)，在更高層次上駕馭教科書，近十年來，史學(xué)界研究的成果豐碩，教師應(yīng)該涉獵歷史上重大歷史現(xiàn)象的最新研究動(dòng)態(tài)，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到歷史教學(xué)中去。實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力使前提和保障。
其次，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)所固有的以教師為中心的歷史教學(xué)觀念。從本質(zhì)上來說，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)融合發(fā)展統(tǒng)一的過程。在這一過程中，教師的應(yīng)該是擺事實(shí)，講道理，以理服人。即使學(xué)生的想法非常的離奇，教師也不能簡單粗暴的否定，而是要做大量的引導(dǎo)工作。歷史教師應(yīng)該尊重學(xué)生發(fā)表的見解，即使其中存在著一些不合理的成分，也應(yīng)該看到其中蘊(yùn)含著創(chuàng)新思維的火花，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表觀點(diǎn)和看法，然后以耐心認(rèn)真的姿態(tài)予以回應(yīng)，創(chuàng)造出民主平等的活躍氣氛。
二、教學(xué)過程中，創(chuàng)新思維精神的具體培養(yǎng)，應(yīng)該注意以下兩點(diǎn)
第一，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維精神，并不是說歷史基礎(chǔ)知識(shí)的傳授與創(chuàng)新思維精神相比，是處于次要的地位。傳授歷史基礎(chǔ)知識(shí)與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)室并重的，更無主次之分，沒有必要做一個(gè)“排隊(duì)”。只傳授歷史基礎(chǔ)知識(shí)而忽略創(chuàng)新精神的思維訓(xùn)練也違背了實(shí)施素質(zhì)教育的初衷。學(xué)生歷史創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，必須從搞好歷史基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)學(xué)入手。
第二，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神，即培養(yǎng)學(xué)生形成自己在接近客觀歷史原貌的前提下對(duì)歷史現(xiàn)象的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，而不是去死記模式化的固定結(jié)論，這樣就能幫助學(xué)生克服思維僵化定勢(shì)，展開思維飛躍的翅膀，真正做到論從史出，寓論于史，史論結(jié)合。
1。教師分析歷史現(xiàn)象應(yīng)該是多角度多視角。從不同的角度或視角看待歷史現(xiàn)象，幫助學(xué)生自己去評(píng)價(jià)、完善結(jié)論，這種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的方法稱之為“角度創(chuàng)新”。例如在講到對(duì)華盛頓會(huì)議的評(píng)價(jià)時(shí)，教科書認(rèn)為華盛頓會(huì)議對(duì)中國來說是一次失敗的會(huì)議。然后列舉了新觀點(diǎn)：中國在華盛頓會(huì)議上取得了外交勝利。中國自1840年與西方列強(qiáng)打交道以來，這是第一次沒有喪失更多的民族權(quán)力，而爭回了某些東西。山東權(quán)利的歸還雖然帶有附加條件，但已沒有像日本當(dāng)初提出的那么苛刻。為什么有如此大差異呢？這種差異在很大程度上市由于觀察歷史問題的角度不同而產(chǎn)生的。
2。培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑的精神。敢于質(zhì)疑的精神的培養(yǎng)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維精神的前提。創(chuàng)新型人才的人格特征有三個(gè)：即思維不被己有的結(jié)論所束縛；不相信正確的答案只有一個(gè)；不屈服專家學(xué)者的權(quán)威。教學(xué)中適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)固定的結(jié)論進(jìn)行一定的分析探究、質(zhì)疑，看其是否嚴(yán)謹(jǐn)，是否完善，是否“放之四海而皆準(zhǔn)�！�
3�？茖W(xué)研究已經(jīng)表明：人的創(chuàng)新思維能力和右腦功能有著密切的關(guān)系，然而目前的教育方法過多的注意對(duì)“左腦思維”即抽象思維、言語功能的講究，而輕“右腦思維”即非言語思維，形象思維的研究，因此，開發(fā)學(xué)生的右腦思維潛力，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維意識(shí)，將會(huì)起到積極的作用。
4。創(chuàng)新思維精神的形成和發(fā)展必須有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)：一是生理基礎(chǔ)，主要是開發(fā)學(xué)生的右腦思維潛力；另一個(gè)則是知識(shí)基礎(chǔ)。歷史基礎(chǔ)在很大程度上不過是作為人們對(duì)客觀歷史的一種主觀認(rèn)識(shí)而已，歷史研究不可能再現(xiàn)歷史原貌，而是盡可能的使二者佢與接近。隨著歷史研究的深入，新的史學(xué)材料的出現(xiàn)，知識(shí)更新是必然的。
三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神的方式可以分為課內(nèi)和課外的方式
這兩種方式互為補(bǔ)充，相得益彰。教學(xué)界輕視了課堂外這一重要的方式，這影響到了學(xué)生創(chuàng)新思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)。由于課堂外這一這一方式在時(shí)間的掌握安排，具體的實(shí)踐操作等方面都表現(xiàn)出了靈活性強(qiáng)的特點(diǎn)。課堂外豐富的空間資源為創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)開辟了廣闊的天地：
�。�1）學(xué)術(shù)專題講座
學(xué)術(shù)色彩濃厚是舉辦專題講座這一形式的主要特點(diǎn)，考慮到這一點(diǎn)，教師在舉辦專題講座時(shí)應(yīng)注意三個(gè)問題
①精心安排，全面收集史學(xué)近年來的研究新成果，并加以篩選分類匯總，使之有條理而不絮亂。
�、趯ｎ}講座圍繞一個(gè)研究中心為宜，而且選題宜小不宜大。
�、蹖ｎ}講座的內(nèi)容最好與歷史課程的進(jìn)度同步。
�。�2）專題辯論
專題辯論是發(fā)揮學(xué)生主體性參與教師主導(dǎo)性參與的最佳契合的一種方式。教師也并不是一個(gè)袖手旁觀者，教師的作用表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的辯論準(zhǔn)備的指導(dǎo)作用上。辯論雙方誰贏誰負(fù)并不重要，重要的在于通過史學(xué)辯論前的準(zhǔn)備工作和整個(gè)辯論過程，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新思維精神的提高。
�。�3）撰寫小論文
小論文式的作業(yè)，雖然類似于讀史札記的性質(zhì)，但對(duì)于學(xué)生的要求卻很高，教師可以在筆法、書寫、結(jié)構(gòu)、史料分析上予以點(diǎn)撥指導(dǎo)。這一想法已經(jīng)在某些重點(diǎn)中學(xué)開始實(shí)施。無論是課堂內(nèi)，還是課堂外，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維精神的訓(xùn)練。
培養(yǎng)中學(xué)生的歷史創(chuàng)新思維精神，尊重學(xué)生主體性參與的地位，讓歷史教學(xué)氣氛活躍起來，對(duì)于改變目前中學(xué)歷史教學(xué)的窘境，無疑是一個(gè)很好地良方。然而開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維智慧潛力過程，則是一個(gè)浩大的長期的工程，它需要?dú)v史教育工作者，歷史教材編寫者以及具有創(chuàng)新思維精神主體的學(xué)生三方的共同努力，才能完成。
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