解讀葉瀾教授《教育概論》論文

　　教育概論這本著作是葉瀾教授于1991年6月份出版的一本關(guān)于教育理論方面的著述，由人民教育出版社出版。這本著作對(duì)于教育的概括性論述，涵蓋了教育的方方面面，并且根據(jù)其多年的教育實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和對(duì)教育的獨(dú)特認(rèn)識(shí)而形成的，一方面這本著作的完成傾出了作者對(duì)教育見解的全部心血和精力;另一方面(也是很重要的一方面即是這本著作對(duì)我們認(rèn)識(shí)教育和從新確立相對(duì)合理科學(xué)的教育觀具有巨大的認(rèn)識(shí)價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。對(duì)教育理論的闡述是一個(gè)歷久彌新的話題，教育理論也隨著時(shí)代和社會(huì)實(shí)踐的變化而逐步深入。這本著作正好是適應(yīng)我國(guó)教育發(fā)展與教育改革的逐漸深入而應(yīng)運(yùn)而生，不乏時(shí)代價(jià)值和社會(huì)意義。

　　通過拜讀這篇論著使我從新的角度認(rèn)識(shí)教育、社會(huì)和人的關(guān)系。而這本著作也正是把這三方面提到一個(gè)高度，系統(tǒng)、科學(xué)、客觀地闡明了什么是教育，教育與社會(huì)的關(guān)系，教育與人的關(guān)系以及三者之間的關(guān)系。

　　這部著作主要分為六章節(jié)，第一章提出什么是教育以及教育應(yīng)當(dāng)怎么研究，第二、三章論述了教育和社會(huì)的關(guān)系，第四、五章論述了教育與人的關(guān)系，第六章則綜合全篇闡明社會(huì)、教育、人之相互關(guān)系。這六章節(jié)并不是孤立地論述，而是緊密地聯(lián)系，在以科學(xué)的系統(tǒng)論為指導(dǎo)下逐步深入，深刻地論述了三者之間以及三者各內(nèi)部要素之間相互作用，相互聯(lián)系。

　　1對(duì)教育概念的相對(duì)客觀、科學(xué)的界定

　　眾所周知，我國(guó)教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了曲曲折折的艱難歷程。從近代學(xué)習(xí)西方的教育理論再到新中國(guó)的成立引進(jìn)前蘇聯(lián)的教育理論。自近代以來(lái)我國(guó)幾乎沒有自創(chuàng)的教育理論。到目前為止我國(guó)教育還深受前蘇聯(lián)教育理論的影響。這種影響對(duì)當(dāng)下我國(guó)教育的發(fā)展和教育的深入改革有其不利的一方面。1991年，這部著作的出版并不是一個(gè)偶然的事件，而是我國(guó)無(wú)數(shù)教育工作者在吸收國(guó)外教育理論優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上根據(jù)我國(guó)國(guó)情提出自己的教育理論的努力。教育學(xué)中國(guó)化是一個(gè)艱難的歷程1。教育理論的核心就是對(duì)“教育”這一概念的科學(xué)、客觀的認(rèn)識(shí)。受國(guó)外教育理論的影響，一直以來(lái)我們多是借鑒他人的成果，盡管有很多理論工作者提出對(duì)教育的不同概念，但主要受各種教育思潮影響，不能全面、客觀、系統(tǒng)地論述教育中方方面面的要素。而在這本著作中作者借助系統(tǒng)分析方法把教育整體作為研究對(duì)象歸屬到復(fù)雜開放系統(tǒng)一類。從整體上把握教育系統(tǒng)的要素、結(jié)構(gòu)與功能。這就為我們系統(tǒng)全面認(rèn)識(shí)教育提供了較高的平臺(tái)。

　　2對(duì)教育系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的確立

　　教育本身就是一個(gè)客觀的系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中有其構(gòu)成的基本要素、功能和結(jié)構(gòu)。教育的基本要素包括“教育者與受教育者”、“教育內(nèi)容”、“教育物資”。這基本上涵蓋了教育過程中教育內(nèi)部的基本因素。教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能，教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)包括：學(xué)校教育與非學(xué)校教育，非學(xué)校教育有包括家庭教育，校外教育機(jī)構(gòu)，各種社會(huì)組織中的教育，通過傳播媒介進(jìn)行的教育等。其功能主要是指通過教育實(shí)施反饋到教育管理�，F(xiàn)代學(xué)校教育系統(tǒng)的總結(jié)構(gòu)，社會(huì)對(duì)教育的`需求內(nèi)化為國(guó)家學(xué)校教育系統(tǒng)的總方案，這一層級(jí)的要求又內(nèi)化為下一級(jí)各級(jí)各類學(xué)校教育總方案，第二層級(jí)又內(nèi)化為教育者的總方案，最后才內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。并且相隔每一層級(jí)之間具有間接關(guān)系，這是一種至上而下的趨勢(shì)，同時(shí)非學(xué)校教育機(jī)構(gòu)也內(nèi)化了社會(huì)需求，并且與學(xué)校教育系統(tǒng)具有直接關(guān)系。這種系統(tǒng)分析的教育結(jié)構(gòu)更為客觀地反映出教育內(nèi)部的關(guān)系以及與社會(huì)需求的關(guān)系。同時(shí)也反映出了教育的功能只有兩個(gè)，即教育的社會(huì)功能和教育的個(gè)體功能。從上限來(lái)說(shuō)來(lái)自社會(huì)，到下限是受教育者的需求。從理論上來(lái)說(shuō)這就為教育，社會(huì)、人三者之間的進(jìn)一步理論論證和理論推理奠定科學(xué)的基礎(chǔ)。這也是這部著作的嚴(yán)謹(jǐn)、客觀、完整的初步反映。在理論的創(chuàng)作上來(lái)說(shuō)也是一種創(chuàng)新。

　　3教育與社會(huì)的關(guān)系

　　教育是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，社會(huì)是一個(gè)大系統(tǒng)，教育是社會(huì)大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)。社會(huì)大系統(tǒng)與作為社會(huì)大系統(tǒng)的組成部分之一的教育子系統(tǒng)之間的關(guān)系是隨歷史的變化而變化，經(jīng)歷過原始社會(huì)、奴隸社會(huì)，封建社會(huì)和資本主義社會(huì)以及現(xiàn)代社會(huì)。在歷史的演變中每一社會(huì)形態(tài)的變遷都會(huì)導(dǎo)致教育的變化，并且從歷史的演變中可以發(fā)現(xiàn)，后一階段的教育都是在前一階段教育的繼承與否定上向前推進(jìn)。促進(jìn)教育的不斷發(fā)展。同時(shí)教育作為獨(dú)立的社會(huì)子系統(tǒng)在不斷的走向分化和完善，使其內(nèi)部結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜和與社會(huì)的關(guān)系更為密切，這也是把教育作為復(fù)雜開放的系統(tǒng)進(jìn)行研究的重要依據(jù)。

　　4教育、社會(huì)、人之間相互關(guān)系

　　通過對(duì)社會(huì)本位論和個(gè)體本位論的正確分析，其得出社會(huì)與個(gè)體相互依存，相互獨(dú)立觀。試圖建立起社會(huì)與個(gè)體之間相關(guān)關(guān)系。通過這種努力希求教育在這兩者的關(guān)系中更大地發(fā)揮其作用。這也是作者努力探索的認(rèn)知之一，正是在社會(huì)與人的關(guān)系模式中教育與兩者相互發(fā)生作用。并且得出：“教育是一個(gè)人為的社會(huì)系統(tǒng)，即人按照自己的目的創(chuàng)造出來(lái)的，并非自然天生。因此，對(duì)教育功能的選擇，即構(gòu)建教育的決策人期望教育發(fā)揮什么作用，就成了辦教育第一個(gè)必須解決的問題�！边@種解釋有其合理性，是作者理性分析的結(jié)論之一。

　　教育概論實(shí)質(zhì)上是我教育學(xué)者對(duì)建立中國(guó)化的教育理論的努力，并且在這部著作當(dāng)中相當(dāng)一些觀點(diǎn)具有變革性、前瞻性和時(shí)代價(jià)值，同時(shí)對(duì)教育實(shí)踐具有重要指導(dǎo)意義。

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