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美術教育本質(zhì)的研究
美術教育是指教育者通過美術手段，有機實施培養(yǎng)受教育者形成美術的整體性認識與創(chuàng)造能力的一種社會化行為。接受美術教育的人，其期望和學習獲得的結果是不一樣的。即一種是成為美術家。另一種是接受美術文化教育，其中的重點是接受美術欣賞教育。這便構成了美術教育具有必須培養(yǎng)出美術的生產(chǎn)者與美術的消費者的特有教育特質(zhì)與行為結構。換句話說，美術教育與一般意義上的教育既有共性，又有個性特質(zhì)。即美術教育本質(zhì)是在一般教育本質(zhì)系統(tǒng)育人性、社會性、生產(chǎn)性和國際性的統(tǒng)一體之上的個體性升華。一般教育本質(zhì)又是研究美術教育的邏輯起點，美術教育的發(fā)展又促進特定社會整體教育的發(fā)展。所謂美術教育本質(zhì)，是指美術教育與其它事物相區(qū)別的最基本的質(zhì)的規(guī)定性。美術教育的本質(zhì)是一個立體結構系統(tǒng)，其包括空間直感教育性（即美術靈感獲取教育，美術直感與造型感覺能力訓練教育）、啟迪誘創(chuàng)教育性（即情感有效宣泄教育、魅力美表現(xiàn)實踐教育）和情感享受教育性（即審美欣賞意識與能力教育）。
一、美術教育的空間直感教育特性
美術教育的空間直感教育性是由美術自身具有的二維或三維空間性與視覺直觀性決定的。在美術教育過程中，除了實踐教育的一般育人特性之外，首要的是向美術學習者說明其接受有效捕獲美術靈感、加強對美術形態(tài)的直觀感受與造型感覺能力培養(yǎng)與訓練的重要性與意義。無論是專業(yè)美術教育，還是非專業(yè)美術教育，對學生關于美術的空間直感意識與能力教育，都是重要的。英國藝術評論家赫伯特·里德在１９３７年著的《藝術與社會》一書中講：“我們認為，某些天生素質(zhì)對藝術家來說十分重要，只有擁有這種素質(zhì)的兒童才有可能成為藝術家�！保郏玻萁又锏掠终f，那么“采用什么方式才能成功呢？……教育問題已經(jīng)顯而易見了”［３］。所以美術教育首先必須努力引導、發(fā)掘?qū)W習者自身內(nèi)在潛藏的或被外界因素所壓抑了的美術資稟（即美術天賦）。也就是說，美術教育者要積極引發(fā)學生個體內(nèi)在的力量，激勵學生對其生存環(huán)境發(fā)生積極的感受、體驗與反映，促成學生以美術特有的思維和藝術認識論去積累對自我與外在客體的經(jīng)驗，并積極地選擇自我的生存理由與方式，以獲得進取的自信心和美術創(chuàng)造的力量。
其次，要有效引導、訓練學生對美術形態(tài)的'感性認識，強化對學生的美術造型感覺的培養(yǎng)訓練。如要求學生用素描表現(xiàn)手法描繪“在風中的動人旋律”、“一個正毛骨悚然的膽小無賴”等。“造型感覺，指的是將人們對形狀、形式和色彩所形成的直覺傳輸給巖石、陶土和顏料（也包括詞匯和音符）等印象性材料的能力。”［４］在美術教育行為中，空間直感教育性是美術教育的首要本質(zhì)。它也是一般教育的育人性本質(zhì)的升華和具體化。無論是美術教育者，還是美術學習者，都應充分認識此特性。進而才能找到各自深入學習、研究、欣賞美術的有效切入點。
二、美術教育的啟迪誘創(chuàng)教育性
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