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傳承融合創(chuàng)新：新世紀(jì)舞臺美術(shù)的幾點思考
新世紀(jì)以來，數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展，數(shù)字技術(shù)不僅為舞臺美術(shù)帶來了巨大的變革，也讓節(jié)目的編排進入了一個新的時代。黨的十八大要求促進文化和科技的融合，文化部也提出愿景要提高藝術(shù)生產(chǎn)裝備水平和科技含量，增強文化演出的創(chuàng)造力、表現(xiàn)力和傳播力。
舞臺美術(shù)是舞臺演出的一個重要組成部分，包括置靜、燈光、道具、服裝、化妝等，它們的綜合設(shè)計即為舞臺設(shè)計。舞臺美術(shù)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，逐漸由劇院進入演播廳、文化廣場、旅游景點、體育館(場)等更開放的空間。快餐文化下的市場需求使綜藝晚會的舞臺美術(shù)在整個現(xiàn)代舞美里扮演著越來越重的角色。綜藝晚會以它年輕而開放創(chuàng)新的姿態(tài)，占領(lǐng)了人們文化娛樂生活的主戰(zhàn)場，新世紀(jì)成為一個真正娛樂至死的年代。
1 戲曲舞臺的困境
中國戲劇(China Drama)主要包括戲曲(Chinese opera)和話劇(drama)，中國戲曲(Chinese opera)是世界上最古老的三大戲劇形式之一，在幾千年演變發(fā)展過程中積累了豐富的經(jīng)驗，形成了獨特的文化系統(tǒng)。
蘇珊朗格(Susanne Langer)認為藝術(shù)家必須從具體形體中去抽象出有意味的形式。戲曲舞臺的設(shè)計不是純粹客觀地復(fù)制現(xiàn)實生活，而是在生活的基礎(chǔ)上對戲曲精髓和思想的提煉。舞臺設(shè)計要根據(jù)劇本的內(nèi)容和演出要求，在統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思中運用多種造型藝術(shù)手段，創(chuàng)造出劇中環(huán)境和角色的外部形象，渲染舞臺氣氛。
戲曲舞美最突出的特點就是舞臺布景的虛擬性，戲劇符號的內(nèi)涵是多義的。例如，一張普普通通的木桌，放上筆墨紙硯它代表是書房的書桌，但放上香爐祭品則可能就是廟堂的供桌，在其他場合還會有更多的含義。戲曲常常以局部代替整體，如用船槳代表行舟，馬鞭代表驅(qū)馬前行，轎簾代表轎子。戲曲以高度概括簡練的藝術(shù)手法來展現(xiàn)場景，在這一點上它類似于傳統(tǒng)國畫。傳統(tǒng)的戲曲舞美有規(guī)范的戲曲符號視聽語言，如戲曲演員的服裝裝扮因特定的文化背景、歷史朝代、民族習(xí)俗都有其規(guī)范的造型。
從五四運動到新中國成立舞臺美術(shù)的寫實性特點占話劇藝術(shù)的主導(dǎo)地位。話劇強調(diào)在舞臺上客觀真實地展現(xiàn)典型的生活場景。例如，北京人藝的《茶館》(導(dǎo)演林兆華，舞美設(shè)計易立明)就是寫實舞臺的代表作，藝術(shù)家真實再現(xiàn)了19世紀(jì)末的北京老裕泰茶館(圖1)。寫意性的話劇舞臺美術(shù)在20世紀(jì)50年代逐漸興起，它講究以概括、隱喻的手法來展現(xiàn)戲劇場景。例如《屈原》(導(dǎo)演陳鯉庭，舞美設(shè)計葉苗)的置景，就用幾棵真實蘆葦來表現(xiàn)整個蘆葦叢，蘆葦隱喻了主人公在逆境中的韌性與堅強�！洞呵锘辍�(導(dǎo)演王曉鷹，舞美王履緯)中設(shè)計傾斜的編鐘，無時無刻不在向觀眾提示士大夫愛國精神的隕落那就是一種青銅文化的衰敗。
2 綜藝舞臺美術(shù)的機遇
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從傳統(tǒng)的戲曲舞臺美術(shù)到文藝晚會再到新型綜藝類的舞臺美術(shù);從話劇到春晚、運動會開幕式、明星演唱會，再到電視選秀節(jié)目等等，中國舞臺美術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展、科學(xué)技術(shù)以及社會需求緊密聯(lián)系、相互影響。
互聯(lián)網(wǎng)信息時代，人們生存壓力越來越大，生活節(jié)奏越來越快，電視(包括網(wǎng)絡(luò)電視)節(jié)目成為人們生活娛樂必不可少的元素，其中綜藝節(jié)目尤為絢麗，隨著互聯(lián)網(wǎng)視頻和電視娛樂頻道節(jié)目的日益豐富，觀眾對綜藝節(jié)目、文藝晚會也越來越挑剔。因此，電視工作者不僅要保證節(jié)目本身的品質(zhì)，更要注重?zé)艄�、舞美、音響的配合。每場綜藝晚會和電視娛樂節(jié)目，都離不開舞臺美術(shù)，除了節(jié)目本身的優(yōu)劣以外，舞美的整體設(shè)計對整個晚會有著直接的影響。
影視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，文藝晚會、綜藝節(jié)目已經(jīng)成為一種獨特的視聽文化。在觀眾不斷提高的審美下，如何運用新技術(shù)和新材料進行創(chuàng)作，把握電視舞美元素的深層要旨，讓電視舞臺美術(shù)更加富有生命力順應(yīng)市場，舞美師們面臨巨大的挑戰(zhàn)和機遇。舞臺布景對于綜藝晚會的表演來說不可或缺，它營造的效果直接影響到觀眾的感受。因此，綜藝舞臺在材質(zhì)、色彩、造型和空間上都做了很大的改變和提升。
新世紀(jì)以來，舞臺布景在材質(zhì)的運用上更加豐富，各種質(zhì)感的材料。例如，有機玻璃、PVC 板、合成金屬、人造纖維等被廣泛利用。電視舞美在布景的顏色上也與傳統(tǒng)舞美大不相同，傳統(tǒng)舞美的布景都是依靠繪畫來實現(xiàn)，而綜藝晚會的色彩則更多地通過燈光渲染。把實際的空間材料轉(zhuǎn)化為一個虛幻的空間創(chuàng)造出視覺得基本幻想，這就是空間的生命。舞臺布景在空間上也有很大的提升，舞美師們將現(xiàn)代舞臺表演區(qū)的面積、臺口的樣式、舞臺的層次和縱深等多方面進行了改造，使之更合觀眾審美角度。例如，2012年春晚雜技《空山竹雨》的空間投影和音效設(shè)計就如同雜技演員真身處翠綠的竹林一般，讓觀眾如臨其境。湖南衛(wèi)視2013跨年演唱會，演員駕駛小車可以在舞臺上肆意穿梭，舞臺設(shè)計也極具創(chuàng)意和設(shè)計感，舞臺在質(zhì)感、體積感和不斷變化的光影下塑造出不同的時空。
綜藝晚會的舞臺布景在新技術(shù)與材料的影響下，使布景具有濃厚的現(xiàn)代化氣息，完全顛覆了傳統(tǒng)舞臺的設(shè)計思路，它以年輕而極富創(chuàng)造力的姿態(tài)建立起一種新型舞臺布景模式和視聽效果。
3 綜藝晚會與傳統(tǒng)舞美的融合
進入新世紀(jì)，各種主題、不同形式的電視綜藝晚會就不斷地被呈現(xiàn)在廣大觀眾的面前。戲劇藝術(shù)更是被搬上電視熒幕，開始與電視綜藝晚會碰撞與交流。新世紀(jì)的第二個十年開始，LED 大屏幕電視逐漸走進千家萬戶，讓電視觀眾有更強的現(xiàn)場感。
盡管現(xiàn)代電視舞臺的空間設(shè)計有別于傳統(tǒng)的戲劇舞臺但是從審美的設(shè)計理念及功能需求上有其共性。傳統(tǒng)戲曲舞美注重寫意，話劇強調(diào)寫意性的現(xiàn)實主義，綜藝晚會舞美延續(xù)了這種風(fēng)格以寫實為主，寫意為輔，虛實結(jié)合的手法使節(jié)目更加精彩。一般實景用于演員在表演時氣氛的營造，電視藝術(shù)中寫意的手法通常用于展示意境，突出演員表演，這與統(tǒng)戲劇舞美殊路同歸。
綜藝舞臺在繼承傳統(tǒng)戲曲舞美主要特色的同時，也使舞臺美術(shù)得到了更多的發(fā)展。綜藝晚會舞臺一直用與時俱進的姿態(tài)使用高科技來豐富和烘托舞臺，這在每年春晚舞臺上可以明顯看出來。布景風(fēng)格也從寫實寫意基礎(chǔ)上延伸到更多現(xiàn)代風(fēng)格領(lǐng)域。再就是觀看的方式更靈活，觀眾可以選擇現(xiàn)場觀看也可以坐在家里欣賞實況轉(zhuǎn)播，或者是通過移動終端隨時隨地大飽眼福。這些特點使它比傳統(tǒng)戲劇更受觀眾喜愛。
在當(dāng)下社會，中國戲劇正處于低靡的狀態(tài)，而電視卻以它新穎的故事、創(chuàng)新的演出方式、精良的制作和商業(yè)化的模式在這種條件下逐漸發(fā)展壯大。戲曲正走向衰落這是不爭的事實，一個原因是通俗文化的競爭，另一個原因則是戲曲迷失了戲曲戲樂體性，缺乏符合藝術(shù)規(guī)律的戲曲理論的指導(dǎo)，不能與市場與時俱進。傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)如何延續(xù)下去，是我們進入新世紀(jì)以來需要共同面對的一個問題。
戲劇舞臺美術(shù)是戲劇藝術(shù)的重要組成部分，要長久發(fā)展就必須與時俱進，在不斷探索下逐步完善和發(fā)展其演出的多樣性。當(dāng)下，戲曲、話劇大都是置于樓堂之上的高雅藝術(shù)，雖然得到政府的大力扶持，但演出依然萎靡不振，快餐文化下的觀眾很難適應(yīng)戲劇的節(jié)奏之慢。嘗試運用帶有現(xiàn)代化特色的舞臺美術(shù)設(shè)計，使之順應(yīng)當(dāng)今社會的審美潮流，這是戲劇表演的外包裝，使觀眾增加對舞臺戲劇的認知度，當(dāng)然演出是否成功更取決于戲劇的主題思想和文化內(nèi)涵。
在戲劇舞美發(fā)展雖然緩慢，但電視舞美的發(fā)展趨勢卻是陽光明媚。綜藝舞臺美術(shù)一直與國際接軌，舞美的設(shè)計風(fēng)格逐漸多元化，寫實主義、寫意主義、抽象主義、超現(xiàn)實主義等藝術(shù)風(fēng)格融合發(fā)展，極具現(xiàn)代特色。更有新技術(shù)為舞臺畫面增光添彩，數(shù)字技術(shù)在舞臺布景上的應(yīng)用，再加上先進的燈光、音響設(shè)備，舞臺美術(shù)逐漸呈現(xiàn)科技化、多元化、人性化的發(fā)展趨勢，使整個舞美設(shè)計出現(xiàn)了前所未有的景象，深受廣大觀眾的喜愛。
4 結(jié)語
中國的舞臺美術(shù)在漫長的發(fā)展中，一直保留著傳統(tǒng)設(shè)計模式，這種保留是對傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承，但墨守成規(guī)便會使觀眾逐漸喪失興趣。綜藝晚會舞美在融合傳統(tǒng)戲劇舞美的特點與風(fēng)格上，與時俱進，開拓創(chuàng)新，受到了大眾的喜愛。進入新世紀(jì)的第二個十年，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用和高科技材料的加入使綜藝舞臺設(shè)計大為改觀，呈現(xiàn)出全新面貌和視覺效果，并且這種繼承的創(chuàng)新和傳統(tǒng)舞臺藝術(shù)進行了很好的融合，最終將綜合的舞臺設(shè)計推上一個新的高峰。
現(xiàn)代舞臺設(shè)計是一部不斷革新的歷史，要敢于融合最新的創(chuàng)作觀念與舞臺科技。面對改革的大潮，中國傳統(tǒng)戲劇應(yīng)如何面對社會發(fā)展趨勢呢?文藝是時代前進的號角，怎樣讓舞美適應(yīng)時代的發(fā)展，是我們舞臺美術(shù)工作必須要思考的問題。在十八大注重文化產(chǎn)業(yè)的新形勢下，又適逢文藝座談會的召開，相信我們的舞臺藝術(shù)一定會改變現(xiàn)狀，創(chuàng)作出更多傳播當(dāng)代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。
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