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淺談小學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)
“語言這東西，不是隨便可以學(xué)好的”，學(xué)本族語如此，學(xué)習(xí)英語更是如此。但是如果教學(xué)得法，便可事 半功倍。要取得這樣的好效果，趣味教學(xué)可以說是一種好方法。
受因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。創(chuàng)造一個(gè)和諧融洽的 師生關(guān)系；輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境；采用靈活多變的教學(xué)方法，讓學(xué)生做中學(xué)，學(xué)中用，從而激發(fā)興趣，學(xué)得 主動(dòng)，提高效率。
一個(gè)成功的英語教師要在教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語的持久興趣，激勵(lì)學(xué)生不斷處于較佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，使他們對(duì)英語樂學(xué)、善學(xué)、會(huì)學(xué)，學(xué)而忘我，樂此不疲。因此，課堂教學(xué)手段必須不斷更新，用靈活多樣的教學(xué)方法，組織學(xué)生進(jìn)行廣泛的語言實(shí)踐活動(dòng)，通過多種手段激發(fā)學(xué)生實(shí)踐的熱情，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生變興趣為參與實(shí)踐的動(dòng)力，并在漫長的教學(xué)過程中始終保持這種興趣，為語言實(shí)踐活動(dòng)提供源源不斷的動(dòng)力。
一、和諧、融洽師生關(guān)系。
教和學(xué)是一對(duì)矛盾，作為矛盾雙方的代表教師和學(xué)生如何和諧融洽師生關(guān)系，對(duì)完成教學(xué)目的至關(guān)緊要。 青少年的心理特點(diǎn)告訴我們，這個(gè)年齡段的學(xué)生“親師性”較強(qiáng)。如果他們對(duì)某個(gè)老師有好感，他們便對(duì)這位 老師的課感興趣并分外重視，肯下大氣力，花大功夫?qū)W這門課，因而成績卓著。這種現(xiàn)象大概就是我們常說的 “愛屋及鳥”吧！反之，如果他們不喜歡某一位老師，由于逆反心理，他們也就不愿學(xué)或不學(xué)這位老師的課。 這種現(xiàn)象也是大家司空見慣的。所以，教師要深入學(xué)生，和學(xué)生打成一片，了解學(xué)生的興趣，愛好，喜怒哀樂 情緒的變化，時(shí)時(shí)處處關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，有的放矢地幫助學(xué)生。讓你在學(xué)生的眼中不僅是一位 可敬的師長，更是他們可親可近的親密朋友。當(dāng)然，這并非說他們的缺點(diǎn)不可批評(píng)，可以聽之任之。而是批評(píng) 和表揚(yáng)是出于同一個(gè)目的的愛護(hù)他們。因而批評(píng)的方式比批評(píng)本身更重要。要讓他們不傷自尊心，人格不受侮 辱。從內(nèi)心讓他們感到教師的批評(píng)是誠摯的愛，由衷的愛護(hù)和幫助。這樣，也只有這樣師生才能關(guān)系和諧，感 情融洽，興趣盎然地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
小學(xué)生有著愛說愛鬧的孩子氣，他們無所顧忌、敢想敢說、好動(dòng)，求新求異的愿望強(qiáng)烈。因此，我們必須因勢利導(dǎo)，不要為了盲目追求課堂紀(jì)律打擊他們的好奇心和求知欲。上課時(shí)，教師盡可能多地用抑揚(yáng)頓挫、語調(diào)豐富、風(fēng)趣幽默、充滿誘因或懸念的語言，并配以豐富的表情和手勢來組織課堂教學(xué)，能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)開放寬松的教學(xué)環(huán)境。在和諧寬松的課堂氣氛，可以使學(xué)生們懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí)，自然就敢用英語大膽發(fā)言，積極思維，不斷產(chǎn)生學(xué)習(xí)英語和施展能力的興趣。新教材中有很多內(nèi)容都涉及到學(xué)生熟悉的生活，因此我們應(yīng)適當(dāng)?shù)匕呀淌易兂伤麄兊幕顒?dòng)場所，讓他們自由地施展個(gè)性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的興趣，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力自然逐步增強(qiáng)。
二、創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法，總是教師“一言堂”，課堂上教師總是向?qū)W生灌輸，學(xué)生始終處于消極、被動(dòng)的 學(xué)習(xí)地位，沒有什么輕松、愉快而言，因而也就無興趣可談。即使那些認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生，也無非把自己當(dāng)作知 識(shí)的記憶器，為分?jǐn)?shù)不得已而
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