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本土非遺音樂文化引入音樂教學的探索論文
摘要：高校作為思想、文化傳承和創(chuàng)新的重要基地，同時也是保護和傳承民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的的重要組成部分。非遺是一個民族一個地區(qū)活態(tài)文化的重要體現(xiàn)，構(gòu)建地域性特色音樂教學，將本土非遺音樂文化引入高校音樂教學中是實現(xiàn)非遺音樂文化傳承的一項重要舉措。
關鍵詞：本土;非遺音樂文化;高校音樂教學
音樂類非遺是一個民族或地區(qū)經(jīng)過長期發(fā)展而形成并傳承至今的一個特定文化藝術形式。但是現(xiàn)今許多高等院校，甚至是專業(yè)音樂院�；蚴情_設了音樂專業(yè)的高校在音樂教學中，對于非遺音樂教學的引入，特別是對本土非遺民族民間音樂資源融入音樂教學中的教學課程設置很欠缺。很多高校的公選課中有開設與音樂相關的一些課程，但是開設與本地區(qū)、本民族相聯(lián)系的音樂類非遺課程的公選課卻少之又少。高校對本土的政治、經(jīng)濟、文化、科技的發(fā)展有著重要的責任與作用。因此這種具有區(qū)域性特色的地方非遺音樂教育的開展，正好順應了現(xiàn)在大多數(shù)高校都在提倡的重視創(chuàng)新教育在教學過程中的發(fā)展與運用。
一、高校音樂教育的現(xiàn)狀
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從上個世紀初，西方列強進入中國開始，西方的習俗、文化、宗教、音樂等傳入中國，中國在音樂教育教學上受其影響已近一個世紀之久。許多高校開設的音樂課程都是借鑒在西方音樂教育體系，中國本民族的音樂元素在這些課程中國除了極少的音樂理論內(nèi)容外，基本上就是音樂賞析課，更別說融入本土音樂類非遺內(nèi)容，甚至許多專業(yè)院校的大學畢業(yè)生都不具備演繹本地區(qū)本民族音樂的能力。當前許多高校在音樂教育方面也嘗試了許多改革與創(chuàng)新，包括專業(yè)音樂院校在內(nèi)，都提倡建設具有中國特色的音樂教育體系，但是至今成效甚微。民族音樂是一個國家民族文化的重要組成部分，由于現(xiàn)今許多國內(nèi)的家長在培養(yǎng)子女學習樂器時都大多傾向于選擇鋼琴或是小提琴這類西方樂器，從而使得很多民族樂器特別是地方的民族樂器的演奏逐漸失傳。雖然現(xiàn)在許多的傳統(tǒng)音樂的老藝術家們正試圖積極的改變這一現(xiàn)象，但在現(xiàn)今的大的音樂教育體系中，中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展仍處于較薄弱的環(huán)節(jié)，大多數(shù)年輕人對中國傳統(tǒng)民族民間音樂的了解很少，更難使他們從事相關行業(yè)，對中國傳統(tǒng)民族民間音樂進行傳承和發(fā)展。
�。ǘ┱n程設置
現(xiàn)在許多音樂教育家都非常提倡具有中國特色的音樂教育教學體系，在借鑒和學習西方音樂文化的基礎上，發(fā)展本民族傳統(tǒng)民族民間音樂�，F(xiàn)在大部分高校的音樂教師都是從我國各大音樂專業(yè)院校畢業(yè)的畢業(yè)生，有的甚至是從西方音樂院校學習歸來的畢業(yè)生。但是在目前的中國專業(yè)音樂院校的建立上看，還是建立在以西方教育模式為主的一套體系上的，在他們的課程設置上也基本上是以西方音樂院校的音樂體系作為基礎而設立的，所以在各大綜合類院校的音樂教師也大都是在以西方音樂教育體系為主的教育中學成畢業(yè)的。雖然在國內(nèi)許多專業(yè)院校中也開設了一部分與中國傳統(tǒng)民族民間音樂相關的課程，但是在這些課程內(nèi)容的設置中，對中國幾千年傳統(tǒng)的民族民間音樂、中國56個民族的民族音樂的學習都是粗略概括，而不是全面的系統(tǒng)的學習。更別說開設本土非遺音樂類課程了。在這樣的音樂教育體系下學成的畢業(yè)生再到全國各個高校甚至是中小學任教，他們沒有經(jīng)過民族音樂專業(yè)的系統(tǒng)學習，想讓他們對中國傳統(tǒng)民族民間音樂進行傳承和發(fā)展相信不是一件很容易的事情。
二、創(chuàng)新教學，突出地域性特點
現(xiàn)在有許多高校開設了相關的中國民族民間音樂的課程，然而這樣的課程的學習講解都較為廣泛，沒有針對性。對于在高校開設非遺音樂文化相關課程并對其進行研究、發(fā)展和傳承，就必須激發(fā)大學生對祖國民族民間音樂文化的熱愛和學習熱情。因此突出地域的特殊性，讓大學生從認識自己家鄉(xiāng)、就讀學校所在地的音樂文化開始，將地方本土的非遺音樂文化融入音樂教學過程中，是實現(xiàn)民族音樂創(chuàng)新教學模式的一個良好開端。音樂賞析類課程是大多高校在音樂類公修課中常見的一門課程，但是在許多高校中對于開設本土非遺音樂文化的鑒賞及相關理論課程的卻少之又少，包括設有音樂專業(yè)的的高等院校。其次開設關于該區(qū)域非遺民歌的合唱課也是讓大學生對該地區(qū)民族民間音樂文化發(fā)展、傳承的一個很好的方式。開設這類型的合唱課還能激發(fā)學生們的學習積極性。因為合唱課本身就是一種實踐類課程，相對理論類課程來說就相對容易激發(fā)學生的興趣，再而將本地區(qū)的民間歌曲作為學唱內(nèi)容，讓學生用當?shù)胤窖匝莩髌�，這更能激起大學生們的歌唱興趣。此外，設有音樂類專業(yè)的高等院校中，突出地域優(yōu)勢開展實地采風進行音樂創(chuàng)作，組織相關教師和學生深入民間挖掘和提煉該地的非遺音樂文化，并以尊重傳統(tǒng)、保持原貌為指導思想，讓學生們在對該地區(qū)民族民間音樂感知、了解、研究后主動進行分析和音樂創(chuàng)作，讓它們得以保護，并實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的良好形態(tài)。再次還可將采風收集的各類音樂資料，通過教師的研究、分析、討論、創(chuàng)作后將內(nèi)容編入學生的聲樂、鋼琴、視唱練耳、合唱等多門專業(yè)課程中。
三、加強高校融入本土非遺音樂文化教育的意義
多姿多彩、魅力無限的中國民族民間音樂是中華民族博大精深五千年燦爛文明的重要組成部分；是中國民族精神與靈魂的體現(xiàn)；是歷史的活態(tài)文化寫照。祖輩留給我們這些輝煌燦爛的活態(tài)文化遺產(chǎn)是支持中華民族思想、經(jīng)濟、社會、文化、科學不斷發(fā)展的精神動力，因此促使在高校融入非遺音樂文化教育是必不可少的。首先，因地制宜、創(chuàng)新發(fā)展，傳承、弘揚民族音樂文化�！耙魳分畜w現(xiàn)文化，文化中包含音樂”這是音樂家洛秦先生的一句話。一個地方的音樂是該地方文化的重要組成部分，它體現(xiàn)了該地方人民的審美情趣、精神氣質(zhì)、人文情懷以及文化積淀與內(nèi)涵。一個地方的音樂文化是基于本土居民祖祖輩輩在生產(chǎn)勞動、社會生活中不斷挖掘、實踐、創(chuàng)造和孕育出來的，它是這個地方活態(tài)文化的重要體現(xiàn)。自20世紀以來，西方音樂文化的引入，逐漸滲透著人們的音樂生活，尤其是年輕人，再加之國內(nèi)各地音樂專業(yè)教育體系對西方音樂教育體系的的傳播與發(fā)展，使越來越多的國民接受甚至崇尚西方音樂，逐漸缺乏對本民族音樂文化的深層認識。隨著改革開放的發(fā)展與深入，外來音樂文化、網(wǎng)絡音樂、流行音樂等諸多方面的不斷沖擊和影響，給傳統(tǒng)民族民間音樂帶來了更大的挑戰(zhàn)。所以高校挖掘、研究、發(fā)揚和繼承地方非遺音樂文化也是對中國本民族音樂發(fā)展、傳承的一份責任與義務。因為只有當?shù)厝嗣窳私饬俗约旱拿褡逡魳�，才能在潛移默化中產(chǎn)生對祖國和民族文化的情感。其次，重視民族本位，加強民族凝聚力。大學生對本土非遺音樂文化學習與研究后，畢業(yè)去往國家不同城市與地區(qū)，甚至是國外學習深造或是就業(yè)，通過這種流動形式加強了音樂文化的流動性，增強了國民的民族凝聚力，也達到了民族音樂文化的傳播與發(fā)展。再次，培養(yǎng)具有中國特色的高素質(zhì)人才。既可從事社會文化、教育、經(jīng)濟等事業(yè)，又能力從事區(qū)域文化藝術工作和實踐的高素質(zhì)特色人才。教育部發(fā)布的教育發(fā)展規(guī)劃綱要中提出高校辦學要特色鮮明。各大高校無疑可以通立足各地區(qū)域文化，突出當?shù)靥厣�，在各地高校特別是音樂專業(yè)開設關于本區(qū)域非遺音樂類的課程，將區(qū)域特色文化藝術引入到高校藝術教育，讓高校能夠承擔發(fā)展本土非遺音樂文化的任務，并做出優(yōu)秀成果。
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