主體實踐 思維創(chuàng)新

新大綱以突出學(xué)生主體地位，增強學(xué)生實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和能力為特色，旨在更廣泛的推進素質(zhì)教育的進程，同時，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。作為人文性、工具性極強的語文這門基礎(chǔ)學(xué)科，教師更應(yīng)該著眼學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生未來，在主體實踐、思維創(chuàng)新上做文章。

首先，要樹立強烈的學(xué)生主體意識，改變學(xué)生被動的聽、學(xué)的局面，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。著名教育家陶行知先生在幾十年前就提出“六大解放”，讓學(xué)生解放頭腦，解放眼睛，解放手，解放腳，解放時間，解放空間。但即使在新大綱頒布的課堂上，我們?nèi)钥吹讲簧龠@樣的場面：老師滔滔不絕地講，學(xué)生端坐著當(dāng)聽眾。因為“唯書”“唯師”，學(xué)生缺乏生動活潑的氣息，缺乏獨立的人格和創(chuàng)造精神。要改變這種局面的根本是更新教育教學(xué)觀念，建立“大語文觀”和人本思想。因為，要培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性的學(xué)生，必須有創(chuàng)新型的老師；要提高學(xué)生實踐能力，必須有相信學(xué)生、肯“放權(quán)”的開放型老師。

其次，要激發(fā)學(xué)生主體實踐的興趣，改變學(xué)生懶于思考，不愿實踐的惰性，多讓學(xué)生讀、思、問、說、寫、動，讓課堂成為一池活水�！白屆刻谜n都有笑聲。”（魏書生語）。對每個大膽的質(zhì)疑，每個新穎的發(fā)現(xiàn)大加贊賞——“你真棒！”對膽小怯懦者讓同學(xué)們鼓勵——“你能行！”并提倡學(xué)生不說別人說過的話，鼓勵學(xué)生能說出別人沒想到的，對學(xué)生思維、語言的獨特性、獨創(chuàng)性給予熱情的支持、肯定，盡量讓每個學(xué)生體驗到成功的喜悅，創(chuàng)新的快樂。由此可見，激發(fā)、喚醒學(xué)生的主體意識，實現(xiàn)“自在”主體向“自為”主體的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生脫離對老師的依賴，主動、直接參與學(xué)習(xí)過程和語文實踐，是提高創(chuàng)造性思維能力，發(fā)展智力潛質(zhì)的必由途徑。

其三，注重營造學(xué)生主體實踐的環(huán)境，給予他們充分實踐的時間。以往的語文課堂上，老師以講代讀，以教代學(xué)，學(xué)生沒有充分舒展自己智力的時間和空間。應(yīng)該說，小學(xué)語文課堂上應(yīng)有五多：多讀、多問、多說、多動、多寫，多讓學(xué)生進行語言實踐和能力實踐。

a、騰出“讀”的時間——多讀。語文課堂教學(xué)中，教師要徹底摒棄串問串答，避免瑣碎的分析，以免那么多文質(zhì)兼美的文章被敲打的支離破碎。要提倡多讀，在讀的形式上有默讀、輕聲讀、大聲讀、齊讀、指名讀、小組輪讀、分角色讀，在讀的層次上有初讀、精讀、品讀、美讀，并結(jié)合讀前指導(dǎo)，讀后評議，讀準字音，掌握標(biāo)點、段落之間的停頓、重音、節(jié)奏等。在讀書中知事、生疑、求解，在讀書中品味、體驗、明理，學(xué)習(xí)表情達意，提高語感能力。一般課始，我讓學(xué)生至少讀兩遍課文，看自己已了解了什么，還有什么不懂的；課中著力讀重點句段，看自己體會到什么；課終再讀課文，看自己還有什么發(fā)現(xiàn)。同時，在多讀中可提高普通話水平，增強學(xué)生今后的人際交往能力。

b、還給“問”的權(quán)利——多問。“學(xué)起于思，思源于疑”。疑問是開啟學(xué)生心智的鑰匙，對培養(yǎng)學(xué)生注意力、創(chuàng)造力很有益處。法國作家巴爾扎克說過：“打開一切科學(xué)的鑰匙，都是毫無異議地是問號”。學(xué)生腦中應(yīng)充滿無數(shù)的小問號，而實際上很多老師剝奪了學(xué)生質(zhì)疑問題的權(quán)利，只是老師把一個問題又一個問題拋向?qū)W生。久而久之，學(xué)生缺乏自主探究意識，更不用說創(chuàng)新意識了。教師應(yīng)多給學(xué)生提問的機會，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，從課題、字詞、思想內(nèi)容等方面讓學(xué)生大膽提出自己的看法或疑惑，然后讓其他同學(xué)來解答，并給他們冠以“小問號”、“小博士”的稱號。對大家都覺得有困難的，再由老師導(dǎo)學(xué)。如學(xué)《初冬》，有幾個學(xué)生提出：為什么冬天的霧大？霧是怎么形成的？由此把知識延伸到課外。學(xué)《難忘的潑水節(jié)》，有學(xué)生提出：為什么課文第7、8節(jié)要寫兩次“1961年的潑水節(jié)”？通過大家的討論，同學(xué)們再次受到心靈的震撼、思想的熏陶。學(xué)生還看出圖文不符之處——周總理沒有“一手拿了柏樹枝”。學(xué)生的創(chuàng)新思維在這良好的“問題情境”中得到發(fā)展。

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