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淺談文言文字詞句教學(xué)
[作者] 山西晉城市一中 楊伯瀛
[內(nèi)容]
培養(yǎng)學(xué)生具有閱讀淺易文言文的能力,是教學(xué)大綱的要求,是文言文教學(xué)的基本任務(wù)。過去我講文言文時,生怕學(xué)生聽不懂,總是字字解釋,句句翻譯,結(jié)果教師教得吃力,學(xué)生學(xué)得被動,課堂里死氣沉沉。這樣,根本談不上激發(fā)學(xué)生探求知識的欲望和培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。近幾年來,為了提高文言文教學(xué)質(zhì)量,我堅決貫徹啟發(fā)式與開拓型教學(xué)實踐,改變“滿堂灌”那種封閉式的教學(xué)局面,一方面發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用,精心設(shè)疑,恰當(dāng)誘導(dǎo),引起深思,把立足點(diǎn)轉(zhuǎn)移到對學(xué)生能力的培養(yǎng)、智力的開發(fā)上;一方面充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性,讓學(xué)生處于最佳能動狀態(tài),多讀、多思、多練,從而使教和學(xué)結(jié)合,主導(dǎo)和主體結(jié)合。實踐表明,這樣做不僅加強(qiáng)了文言文基礎(chǔ)知識的傳授和基本技能的訓(xùn)練,而且促進(jìn)了學(xué)生智能的發(fā)展。這里,僅就文言文字詞句教學(xué)談幾點(diǎn)體會。
一、對照比較。在文言文教學(xué)中,運(yùn)用對照比較法可以拓寬學(xué)生思維空間,激發(fā)學(xué)生積極思考問題,去獲得準(zhǔn)確的知識,更好地掌握課文內(nèi)容。字詞句都可以對照比較,或同中求異,或異中求同。如一詞多音多義比較,有的同形、同音而不同義,有的同形而不同音、不同義!多u忌諷齊王納諫》中“入朝見威王”的“朝”(讀cháo,當(dāng)“朝廷”講)、“朝服衣冠”的“朝”(讀zhāo,當(dāng)“早晨”講),詞義不同,讀音不同。這樣比較,便于理解詞義,讀準(zhǔn)字音。又如古今詞語比較,《赤壁之戰(zhàn)》中“諸人各顧妻子”的“妻子”,《廉頗藺相如列傳》中“璧有瑕,請指示王”的“指示”,與現(xiàn)代漢語不同。這里,“妻子”是兩個名詞,“妻子兒女”的意思;“指示”是兩個動詞,“指出來給……看”的意思。這樣比較,對詞性、詞義的認(rèn)識就一清二楚了。再如詞語改換比較。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“卷我屋上三重茅”的“卷”,“茅飛渡江灑江郊”的“飛”和“灑”,能不能換成“刮”“飄”“落”?不能,因為“卷”寫出風(fēng)勢之猛,“飛”寫出風(fēng)吹茅草的速度之快,“灑”寫出茅草散落之廣。這里充分顯示課文用詞之精巧,如改用其它詞語就索然無味了。文言文特殊句式和現(xiàn)代漢語也能對照比較。如判斷句式,現(xiàn)代漢語是“……是……”“……等于……”的句式,而文言文經(jīng)常用“……也”“……者,……也”的句式來表達(dá)。諸如此類,不一而足。通過對照比較,學(xué)生的思路更為廣闊了,能全面地具體地深入地分析問題,既懂得“應(yīng)該這樣”,又懂得“不應(yīng)該那樣”,進(jìn)而把握一事物與另一事物的本質(zhì)特征。
二、溫故知新。虛詞也好,實詞也好,句式也好,許多學(xué)生學(xué)了后頭,忘了前頭。講新課時,我總是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系舊課已學(xué)過的知識,以舊知識帶新知識,加強(qiáng)知識的連貫性,這樣,講過的課文越多,例句就越多,像滾雪球一樣,越滾越大,給學(xué)生的印象也就越深刻。學(xué)生舉一反三,觸類旁通,收到了顯著的學(xué)習(xí)效果。例如,“然”可以作詞尾,即附在描寫聲容情態(tài)的詞語后面,作構(gòu)詞的輔助成分,與現(xiàn)代漢語的“的”“地”相當(dāng)。我講到《赤壁之戰(zhàn)》中的“勃然”,聯(lián)系到《黔之驢》中的“龐然”、《愚公移山》中的“雜然”、《捕蛇者說》中的“汪然”;后面講到《庖丁解!分械摹扳鹑弧,又聯(lián)系到《鴻門宴》中的“默然”、《石鐘山記》中的“森然”、《促織》中的“猝然”等。這樣,學(xué)生對“然”作詞尾就掌握得比較牢固了。又如,我講到《勸學(xué)篇》中的“學(xué)不可以已”時,讓學(xué)生溫習(xí)了《曹劌論戰(zhàn)》中的“可以一戰(zhàn)”、《捕蛇者說》中的“可以已大風(fēng)”,從而使學(xué)生明確“可以”是兩個詞,其中的“可”相當(dāng)于能愿動詞“能夠”,“以”相當(dāng)于介詞“把、拿、用、憑”等,和現(xiàn)代漢語中的“可以”截然不同。再如講到“沃野萬里,士民殷富”(《赤壁之戰(zhàn)》)中的“殷”時,聯(lián)系到“民殷國富,而不知存恤”(《隆中對》)中的“殷”;講到“
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