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按照學(xué)的規(guī)律教-陳日亮閱讀教學(xué)實(shí)踐述評(píng)
作為葉圣陶語文教育“本然”觀的勤勉實(shí)踐者，陳日亮老師毅然選擇閱讀教學(xué)作為語文教改的突破口。 二十多年來，他一以貫之地傾注全力探索出了一條常人學(xué)習(xí)語文的常規(guī)之路�？梢哉f，這是一條在“本然” 觀指導(dǎo)下的“本色”教學(xué)之路。
他認(rèn)為，初中是基礎(chǔ)教育的“養(yǎng)成教育”階段，也是中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的關(guān)鍵時(shí)期。在初中階段，特別要 重視學(xué)習(xí)行為的規(guī)范化，方法、習(xí)慣要求要特別嚴(yán)格而精細(xì)，絲毫馬虎不得。否則，壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成，則可 能終身而積習(xí)難改。
為此，陳教師曾經(jīng)精心擬定了一個(gè)閱讀教學(xué)比較簡(jiǎn)易的三種課型，其訓(xùn)練內(nèi)容與步驟是： 內(nèi)容 主項(xiàng) 細(xì)項(xiàng) 課型
誦讀 注音·辨字·疏句 預(yù)讀 會(huì)意 釋詞·析句·統(tǒng)篇
發(fā)疑 發(fā)現(xiàn)·表述·試解
準(zhǔn)備 個(gè)人閱讀思考·小組討論交流 議讀 聽記 聽取意見·記錄要點(diǎn)
發(fā)言 內(nèi)容·語言·態(tài)度
復(fù)習(xí)作業(yè) ①單項(xiàng)的、綜合的②答題式、作文式 范讀 練習(xí)作業(yè) ①單項(xiàng)的、綜合的②答題式、作文式
總結(jié)作業(yè) 基礎(chǔ)知識(shí)·方法習(xí)慣
其中每個(gè)項(xiàng)目的“練”，又都有十分嚴(yán)格而具體的操作要求。例如，“誦讀”就要求“聲出口，筆在手 ”。方法是采用各取所愛的雜然誦讀，一般不全體齊讀。這樣的好處，一是區(qū)別于小學(xué)階段的齊聲誦讀，更 重要的在于，它從學(xué)生一接觸課文開始就激發(fā)其“興趣點(diǎn)”，使之熱愛教材。
大而言之，這種始于雜然誦讀的語文教學(xué)，也是“本然”觀的一種體現(xiàn)。布魯納所謂的教學(xué)既要反映學(xué) 科“知識(shí)本身的性質(zhì)”，又要符合“求知者獲得知識(shí)的過程”，其主張與葉老所說的“內(nèi)容方面固然不容忽 視，而方法方面尤其應(yīng)當(dāng)注重”是基本一致的�？上�，我們中學(xué)生自由誦讀的時(shí)間確實(shí)少得可憐。誦讀，作 為學(xué)習(xí)語文的鐵門檻，是任何教改成敗的試金石。葉老說過：“誦讀就是學(xué)生這種特殊的語言習(xí)慣的一種鍛 煉�！�
值得提及的是，這種誦讀并非簡(jiǎn)單的開口念，而要與認(rèn)、辨、疏的功夫相結(jié)合。陳老師規(guī)定，拼音要注 在字頭上；辨字與釋詞統(tǒng)一在一種常規(guī)格式里。如：“緬懷”（緬ｍｉǎｎ）：追想（已往的事跡）。緬： 遙遠(yuǎn)。／緬想。緬≠湎（沉湎：沉溺）。釋詞時(shí)一般要寫出課文例句。通過一個(gè)階段的嚴(yán)格訓(xùn)練，他班上的 學(xué)生都能習(xí)以為常地達(dá)到這般嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊蟆?/p>
當(dāng)然，陳老師這些年來致力最多、費(fèi)時(shí)最久、效果最佳的是“發(fā)疑”，他稱之為“預(yù)讀課中最重要的自 學(xué)訓(xùn)練”。為了切實(shí)搞好閱讀教學(xué)的這關(guān)鍵的第一步，他指導(dǎo)學(xué)生歸納出了“發(fā)現(xiàn)問題”的４種常用方法， 即直覺、聯(lián)系、比照和綜合。在具體運(yùn)用這些方法時(shí)，他又特別著重引導(dǎo)學(xué)生表述問題要準(zhǔn)確，并且要說出 發(fā)現(xiàn)問題的思維過程，避免一味使用“為什么”、“怎么樣”來發(fā)問。例如預(yù)讀《論雷峰塔的倒掉》時(shí)，陳 老師就肯定一位學(xué)生的發(fā)問：“作者既然用‘掩映’、‘湖光山色’、‘雷峰夕照’、‘西湖十景’這些優(yōu) 美的寫景的語言，再用個(gè)‘破破爛爛’不是很不相稱嗎？”他指出，這一發(fā)問，立足作者的遣詞造句，進(jìn)行 前瞻后顧、聯(lián)系對(duì)比的思考，顯然要比只問“第一段為什么把雷峰塔說成是破破爛爛的？這樣寫有什么好處 ？”要高出一籌。又比如，學(xué)生自學(xué)《在馬克思墓前的講話》時(shí)問疑：“在高度慨括的一篇講話中，恩格斯 怎么會(huì)用第一段那樣的細(xì)節(jié)
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