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以學(xué)定教理念初中語文論文
一、“以學(xué)定教”理念提出的背景和涵義
在長期的初中語文教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，主體各異的學(xué)生在統(tǒng)一的教學(xué)起點下收獲不一。在進行古代散文的賞析教學(xué)時，常常發(fā)現(xiàn)，有些同學(xué)不能領(lǐng)會文章的美感，表達自己的觀點時也磕磕絆絆。在課后詢問這些學(xué)生時發(fā)現(xiàn)，他們對文章的翻譯還沒有徹底掌握。在進行翻譯教學(xué)的過程中，認為該篇課文在意思表達方面比較清晰，只對重點字詞進行了教學(xué)分析，讓學(xué)生課后疏通文脈。實際上，文言基礎(chǔ)較差的同學(xué)在自主進行全文翻譯時遇到了不少困難，自然跟不上后續(xù)的教學(xué)任務(wù)。這一教學(xué)案例足以證明學(xué)情分析對教學(xué)的重大影響。不同的學(xué)生，學(xué)習(xí)的能力和自主性都不一樣，統(tǒng)一的教學(xué)活動和教學(xué)要求不僅不利于學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛能，獲得最大空間的提升；更可能傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)信心與積極性�！耙詫W(xué)定教”的教學(xué)方案針對當(dāng)前教學(xué)質(zhì)量良莠不齊的情況，要求教師在確定具體的教學(xué)策略之前，必須考察學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、認知水準以及學(xué)習(xí)狀態(tài)等各方面的具體學(xué)情；在分析學(xué)情的基礎(chǔ)之上，確定教學(xué)的起點，選擇合適的教學(xué)方法，讓每一個學(xué)生都能夠在教學(xué)中活動知識與素質(zhì)的拓展。強調(diào)讓教學(xué)去適應(yīng)學(xué)生，以靈活的個體化的教學(xué)特色去為每一個學(xué)生服務(wù)。
二、“以學(xué)定教”的具體教學(xué)策略
以學(xué)定教的具體方法有很多，落實到初中語文教學(xué)方面，教師可以通過課前預(yù)習(xí)工作以及預(yù)習(xí)反饋來掌握學(xué)生的學(xué)情，去制定具體的教學(xué)方案。例如：在學(xué)習(xí)《最后一課》之前，鼓勵學(xué)生盡最大努力預(yù)習(xí)課文。在課堂教學(xué)開始時，花了幾分鐘時間了解了一下學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生對字詞或者課文的意思并沒有什么太大疑問，對文章的結(jié)構(gòu)順序也很清楚，反而是個人的疑問都很多，例如“法語真的有這么大的語言魅力嗎？”“為什么最后一課引起了那么多人的重視，而平時大家都不甚關(guān)心？”看著學(xué)生踴躍的舉手提問，干脆臨時轉(zhuǎn)變了教學(xué)的切入點，刪去了關(guān)于文章結(jié)構(gòu)順序的教學(xué)，直接從語言的魅力入手，來講解課文。讓學(xué)生了解民族文化對于人潛移默化地滋養(yǎng)，以及人們埋藏心底的對于文化的珍視。一堂課下來，學(xué)生不僅對文章的內(nèi)涵有了更深層次地把握，甚至也有人把這種情感延伸到中國文化之中，慚愧自己平時對傳統(tǒng)文化的忽視。也就是說，教師要了解學(xué)生現(xiàn)有的認知基礎(chǔ)，分析學(xué)生對課文掌握了多少，學(xué)習(xí)能力到了什么程度，對教學(xué)內(nèi)容進行必要的取舍。在如上教學(xué)案例中，學(xué)生已經(jīng)通過預(yù)習(xí)掌握了字詞、結(jié)構(gòu)等基本知識，而對文章的價值傳達有疑惑，那教師就要善于引導(dǎo)學(xué)生進行感性體驗，以情感的熏陶深化學(xué)生的理解，在教學(xué)中更加注重人文情懷的熏陶。此外，每個學(xué)生的觀點不同，鼓勵他們積極地表達出來，有利于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和獨立性，使學(xué)生在掌握知識的基礎(chǔ)上更能夠獲得學(xué)習(xí)能力的增強，拓展自我語文綜合素質(zhì)。例如：學(xué)習(xí)魯迅的課文《社戲》時，有學(xué)生提出了一個問題：“為什么題目是‘社戲’，實際上文章都在寫其他的事情，描寫社戲的內(nèi)容只占了少部分，這算不算偏題呢？”當(dāng)即覺得學(xué)生的問題很有價值，讓學(xué)生們自己去進行討論：幼年的“我”到底是不是真的喜歡社戲，如果不是，其實我喜歡的是什么？文章里哪些事情是作者重點描寫的？學(xué)生通過一次次討論交流，最終把社戲定義為一個線索，而真正讓作者回憶和眷戀的是淳樸的鄉(xiāng)村、無邪的童年和自由的氣息。在學(xué)生的討論和探究之中，教師起到了一個引導(dǎo)的作用。這也是以學(xué)定教的體現(xiàn)，一方面保護學(xué)生的自主性和個性，讓學(xué)生調(diào)動思維和能力去探索疑難問題，另一方面，學(xué)生難免會遇到認知水平和經(jīng)驗限制，教師的引導(dǎo)可以為學(xué)生指明方向，在不破壞學(xué)生主導(dǎo)權(quán)的情況下盡可能地給予學(xué)生學(xué)習(xí)幫助。
三、“以學(xué)定教”的效果評估
“以學(xué)定教”在教學(xué)過程中以學(xué)生為中心，在教學(xué)效果的評估中仍舊需要從學(xué)生的角度進行評估，以學(xué)生的反饋去評估以學(xué)定教的效果高低。然而，不同于傳統(tǒng)教學(xué)以成績反饋的方式，“以學(xué)定教”的評估除了對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的考察，更加看重教學(xué)對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的影響。在實施“以學(xué)定教”的過程中，學(xué)生普遍反映課堂教學(xué)變得和以前不一樣了，課堂教學(xué)的重點往往更加突出，集中在學(xué)生關(guān)心的問題上，學(xué)習(xí)的疑惑往往能夠得到解決，進一步鼓勵了自己的求知欲。例如，有不少學(xué)生在學(xué)習(xí)完笛福的《荒島余生》之后，對此類冒險類小說非常感興趣，自己閱讀了《魯濱孫漂流記》。聽說之后，組織了一次讀書交流會活動，學(xué)生在活動中分享自己感興趣的章節(jié)和閱讀感受，還嘗試用課堂上學(xué)到的知識進行閱讀分析。這種觸類旁通的學(xué)習(xí)行為讓切實感受到了以學(xué)定教給學(xué)生帶來的益處，它極大地鼓勵了學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。
四、結(jié)語
總而言之，“以學(xué)定教”的教學(xué)方式給予了教師靈活的教學(xué)節(jié)奏和充裕的教學(xué)空間，然而支撐這種教學(xué)自由的最根本原則還是學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展需求。教師要時刻以學(xué)生為本，設(shè)計教學(xué)方案，為學(xué)生提供優(yōu)裕的學(xué)習(xí)條件。
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