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論文化輻合趨同效應(yīng)的弊端及化解對(duì)策-兼談維護(hù)民族傳統(tǒng)文化的理論支持
族際文化互動(dòng)并存兩大取向:離異與趨同.離異導(dǎo)致文化之間的差距擴(kuò)大,進(jìn)而孕育出新的文化樣式與類(lèi)型,維護(hù)了文化多樣性.趨同則相反,縮小文化差距,導(dǎo)致文化的涵化與融合.19世紀(jì)的文化人類(lèi)學(xué)偏重于對(duì)前一種取向的探索,不加區(qū)別地將其定義為"進(jìn)化",在此基礎(chǔ)上論證文化多元并存的成因.20世紀(jì)初鮑亞士開(kāi)始認(rèn)真探究后一種取向,并將其定義為"文化輻合",從而將文化多樣性成因的研究推進(jìn)到一個(gè)新階段.文化趨同會(huì)造成人類(lèi)對(duì)地球資源利用的單向傾斜,從而誘發(fā)各式各樣的資源危機(jī);文化離異則能導(dǎo)致資源利用的多樣化,有利于提高人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)能力.20世紀(jì)末,生態(tài)危機(jī)迫在眉睫,文化人類(lèi)學(xué)不得不認(rèn)真分析兩種取向在生態(tài)維護(hù)上的利弊得失,以便從中找到優(yōu)化利用地球資源的可持續(xù)模式.探討民族傳統(tǒng)文化的傳承、保護(hù)、創(chuàng)新與調(diào)適,正確認(rèn)識(shí)族際文化輻合趨同對(duì)生態(tài)安全的負(fù)面作用,并找出化解對(duì)策,就顯得刻不容緩了.
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