謝林早期哲學(xué)的原則和體系結(jié)構(gòu)

謝林早期哲學(xué)的最高原則是同一性原則.按照這個原則,他構(gòu)造了自己的同一哲學(xué).同一哲學(xué)之作為一個體系,包含自然哲學(xué)和先驗哲學(xué)兩個部分.自然哲學(xué)的主要任務(wù),是在把客觀的東西設(shè)定為第一位的前提下,從客觀的東西引申出主觀的東西,即要表明自然是與理智同一的,客體就是主體;先驗哲學(xué)則是把主觀的東西作為第一位的,試圖從主觀的東西出發(fā)引申出客觀的思想,即要說明理智或自我的實在性,說明自我同自然具有真正的同一性,主體就是客體.謝林的同一哲學(xué)在由費希特的主觀唯心主義發(fā)展到黑格爾的客觀唯心主義過程中起著重要的作用,但他用理智直觀來界定絕對同一體的做法遭到黑格爾的批評.

作 者： 舒遠(yuǎn)招   作者單位： 湖南師范大學(xué),哲學(xué)系,湖南,長沙,410081  刊 名： 益陽師專學(xué)報  英文刊名： JOURNAL OF YIYANG TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2002 23(1)  分類號： B516.34  關(guān)鍵詞： 謝林   絕對同一   同一哲學(xué)   自然哲學(xué)   先驗哲學(xué)   理智直觀  

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