美麗的悲劇誕生-正始士人審美情趣產(chǎn)生的悲劇性

本文認為正始士人審美情趣的產(chǎn)生是悲劇性的.從發(fā)生學(xué)來講,與儒、道審美情趣是其價值取向的自然呈現(xiàn)不同,正始士人的審美情趣是其價值取向與行為悖離的結(jié)果,是發(fā)泄苦悶、痛苦的手段外現(xiàn).從功能學(xué)看,這又使他們走向了自虐、自欺與自我麻醉,更加重了他們追求自由的痛苦,使其審美情趣的悲劇性愈加突出.

作 者： 張振龍   作者單位： 信陽師范學(xué)院中文系  刊 名： 天府新論  CSSCI 英文刊名： TIAN FU NEW IDEA  年，卷(期)： 2000 ""(1)  分類號： B83.02  關(guān)鍵詞： 正始士人   審美情趣   悲劇性  

【美麗的悲劇誕生-正始士人審美情趣產(chǎn)生的悲劇性】相關(guān)文章：

悲劇的誕生讀書筆記12-04

美是怎樣產(chǎn)生的?--從人類審美意識的生成看美的產(chǎn)生和發(fā)展04-26

讀悲劇的誕生有感04-14

悲劇的誕生讀后感04-20

生活情趣作文05-17

荷塘情趣作文08-03

誕生的作文09-25

邏輯與審美04-27

審美何為-讀席勒的《審美教育書簡》04-26

讀悲劇的誕生有感（通用13篇）11-22