論哲學(xué)的對(duì)象

現(xiàn)行哲學(xué)教科書所闡述的哲學(xué)對(duì)象觀存在著許多局限。首先它沒有對(duì)作為哲學(xué)對(duì)象的“世界”概念給以必要的澄明；其次，這樣的哲學(xué)對(duì)象觀與歷史上出現(xiàn)過的哲學(xué)，與馬克思主義哲學(xué)體系包含的內(nèi)容及哲學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢(shì)都存在著矛盾；第三，傳統(tǒng)的哲學(xué)對(duì)象觀留有舊唯物主義哲學(xué)的思維方式的痕跡。用馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐思維方式看哲學(xué)的對(duì)象，哲學(xué)對(duì)象以實(shí)踐世界為范圍，是對(duì)一定層次一定維度的實(shí)踐世界的真理和價(jià)值的把握。

作 者： 林孟清   作者單位： 浙江麗水師專馬列教研室 麗水 323000  刊 名： 浙江社會(huì)科學(xué)  PKU CSSCI 英文刊名： ZHEJIANG SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2000 ""(3)  分類號(hào)： B0  關(guān)鍵詞： 哲學(xué)   對(duì)象   世界   實(shí)踐   科學(xué)  

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