作為科學(xué)方法論的自然目的論-自然目的論在康德哲學(xué)中的過渡作用

自然目的論是康德用來打通其批判哲學(xué)的體系、實(shí)現(xiàn)由自然向自由過渡的一個(gè)重要環(huán)節(jié).在康德看來,通過目的論原則的運(yùn)用就可以把整個(gè)自然與人類歷史看作是一個(gè)以人的道德(自由本體)為終極目的的系統(tǒng)并由此實(shí)現(xiàn)從自然到自由的過渡.由于自然目的論在康德那里并不是關(guān)于自然的客觀知識(shí),而只是像人這樣的有限的理性存在者對(duì)自然所應(yīng)該具有的一種主觀看法和態(tài)度,因此并不能真正實(shí)現(xiàn)由自然向自由的過渡.

作 者： 鄧南海 Deng Nanhai   作者單位： 華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院,廣東,廣州,510631;武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院,湖北,武漢,430070  刊 名： 科技廣場  英文刊名： SCIENCE MOSAIC  年，卷(期)： 2007 ""(6)  分類號(hào)： B084  關(guān)鍵詞： 自然目的論   自然   歷史  

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