略論中國哲學(xué)的近代轉(zhuǎn)型

自19世紀(jì)中葉,中國傳統(tǒng)哲學(xué)范式發(fā)生了近代轉(zhuǎn)型.今古文經(jīng)學(xué)之爭."經(jīng)世致用"學(xué)風(fēng)發(fā)起對(duì)考據(jù)學(xué)風(fēng)的挑戰(zhàn),"中體西用"之說的萌芽揭開了中西方哲學(xué)此消彼長的序幕.中國哲學(xué)史上這種哲學(xué)范式的近代轉(zhuǎn)型的完成應(yīng)該說是完整的.通過轉(zhuǎn)型.傳統(tǒng)哲學(xué)喪失了它的主體地位.經(jīng)學(xué)、理學(xué)逐漸成為歷史性的概念,而西方哲學(xué)的觀念、問題、方法和典范逐一進(jìn)入到學(xué)術(shù)話語的中心地位.通過近代在哲學(xué)范式上的啟蒙、反省和清理,既帶來了傳統(tǒng)哲學(xué)的部分解構(gòu),也促成了新的哲學(xué)范武的建設(shè).

作 者： 王卉 WANG Hui   作者單位： 中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué),人文學(xué)院,湖北,武漢,430073;河南機(jī)電高等�？茖W(xué)校社科部,河南,新鄉(xiāng),453002  刊 名： 河南機(jī)電高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF HENAN MECHANICAL AND ELECTRICAL ENGINEERING COLLEGE  年，卷(期)： 2007 15(6)  分類號(hào)： B249  關(guān)鍵詞： 中國傳統(tǒng)哲學(xué)   范式   近代轉(zhuǎn)型   意識(shí)形態(tài)  

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