當代西方社會理論的實踐論轉向--吉登斯結構化理論的深度審視

安東尼·吉登斯(Anthony Giddens)是二戰(zhàn)后英國著名的社會理論家,是當代西方學界備受推祟也備受爭議的社會理論--結構化理論的創(chuàng)立者.吉登斯結構化理論的產生緣于下述背景:一方面,現代西方社會在政治、經濟和文化層面都發(fā)生了巨大的變化,迫切要求社會理論家對現代社會(特別是當代資本主義社會)做出具有深度的分析和批判;另一方面,自上世紀60年代以來西方社會理論陷入了方法論的二元紛爭之中,迫使當代西方理論家重構一個新的社會理論分析框架,從而出現了一股"新的綜合復興努力的跡象"[1].吉登斯明確系統(tǒng)地概括了現代西方社會理論中根深蒂固地存在的行動與結構的二元對立,確立了從人類實踐活動看待社會的理論向度,把結構與行動視為人類實踐活動的兩個側面.這是其結構化理論最具創(chuàng)新、最顯特色之處,它標志著當代西方社會理論的"實踐論"轉向.馬克思曾說:"人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造".[2]吉登斯的結構化理論正是對馬克思的這句名言的深刻反思.他吸取了馬克思實踐觀的某些思想,并且做出了富于創(chuàng)見的思考和發(fā)揮,但他夸大了實踐主體的能動和能知特性,否認了物質生產實踐在社會構成中的重要地位和作用,因而吉登斯實踐觀存在根本的缺陷.在這個意義上,吉登斯并沒有徹底解決行動與結構的二元對立問題,但無論如何,吉登斯的理論努力無疑是值得贊賞的,也是富于啟發(fā)性的.

作 者： 李紅專   作者單位： 中國人民大學哲學系,北京,100872  刊 名： 哲學動態(tài)  PKU CSSCI 英文刊名： PHILOSOPHICAL TRENDS  年，卷(期)： 2004 ""(11)  分類號： B15  關鍵詞：  

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