從禮后乎看儒家倫理的美學(xué)基礎(chǔ)

美學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系是近來(lái)西方哲學(xué)中討論的一個(gè)重要話題.這種討論為我們理解儒家思想中美學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系提供了一個(gè)很好的背景.本文擬通過(guò)對(duì)<論語(yǔ)·八佾>中的"禮后乎"及其解釋的集中解讀,來(lái)闡釋儒家思想中美學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系.根據(jù)本文的解讀,在儒家思想中,詩(shī)教先于禮教,因此可以說(shuō)美學(xué)處于倫理學(xué)的根源部位上.傳統(tǒng)儒家的這種思想與現(xiàn)代西方哲學(xué)中的"倫理學(xué)的審美化"的構(gòu)想具有某種程度的相似性.

作 者： 彭鋒 PAENG Feng   作者單位： 北京大學(xué)哲學(xué)系  刊 名： 中國(guó)哲學(xué)史  PKU CSSCI 英文刊名： HISTORY OF CHINESE PHILOSOPHY  年，卷(期)： 2005 ""(2)  分類號(hào)： B82  關(guān)鍵詞： 儒家   <論語(yǔ)> 的知識(shí)脈絡(luò)' >  美學(xué)   倫理學(xué)   禮教   倫理學(xué)的審美化  

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