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古代傳統(tǒng)美德名言警句

時(shí)間:2023-05-06 14:45:22 名人名言 我要投稿
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古代傳統(tǒng)美德名言警句

古代傳統(tǒng)美德名言警句

 

  聞之而不見(jiàn),雖博必謬;見(jiàn)之而不知,雖識(shí)必妄;知之而不行,雖敦必困。 

  【出處】《荀子·儒效》。 

  【大意】聽(tīng)說(shuō)過(guò)而沒(méi)有親眼見(jiàn)到,雖然聽(tīng)得很多,必定會(huì)有許多是錯(cuò)誤的;見(jiàn)到了而不能理解,雖然記住了,必定會(huì)有許多是虛妄的;知道了而不去施行,雖然知識(shí)豐富,也必定會(huì)遇到困擾。 

  【提示】在古人看來(lái),耳聞、目見(jiàn)、心知、力行,是認(rèn)識(shí)事物的四個(gè)途徑,但以“力行”最為重要。因?yàn)椤傲π小辈粌H可以檢驗(yàn)通過(guò)前三種途徑所獲得的知識(shí),而且還可以進(jìn)一步促進(jìn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與把握。

 

  善言古者必有節(jié)于今,善言天者必有征于人。 

  【出處】《荀子·性惡》。 

  【大意】善于談?wù)摴糯娜吮厝灰诂F(xiàn)今尋找依據(jù),善于談?wù)撎斓赖娜吮厝灰谌耸律蠈ふ易C明。 

  【提示】無(wú)論說(shuō)什么話,如果想要讓別人相信自己,那就必須有充分的證據(jù)。而證據(jù)往往表現(xiàn)出事物的關(guān)聯(lián)性,所以,一定要用發(fā)展的、辯證的眼光看問(wèn)題。

 

  謹(jǐn)于言而慎于行。 

  【出處】《禮記·緇衣》。 

  【大意】說(shuō)話要嚴(yán)謹(jǐn),行動(dòng)要慎重。 

  【提示】這句話告誡人們,一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人應(yīng)該對(duì)自己的言行負(fù)責(zé),所以,在“言”“行”之前都要深思熟慮,切不可憑一時(shí)沖動(dòng)而魯莽行事。

 

  君子強(qiáng)學(xué)而力行。 

【出處】揚(yáng)雄《法言·修身》。 

  【大意】有道德的人勉勵(lì)自己學(xué)習(xí)并且努力去行動(dòng)。 

  【提示】強(qiáng)學(xué)和力行,都要求一個(gè)人有堅(jiān)忍不拔的毅力。努力讀書學(xué)習(xí),需要有毅力鉆研進(jìn)去,將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中去,同時(shí)要縝密思考,把所學(xué)和所用有機(jī)結(jié)合起來(lái)。所以,學(xué)習(xí)不是最終目的,學(xué)以致用才是更重要的。 

  實(shí)事求是。 

  【出處】《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》。 

  【大意】從客觀事實(shí)中去研究,得出規(guī)律。 

  【提示】河間獻(xiàn)王劉德,是漢武帝的弟弟。他一生好學(xué),不愛(ài)虛夸。平生的最大嗜好是收藏古書,遇到民間送上善本書,他都找人來(lái)謄寫一遍,然后把抄好的書給人家,自己保留原本。唐朝人顏師古評(píng)論他這種行為“務(wù)得事實(shí),每求真是也”,是指他所珍藏的古書都是真正的好本子,所得古書中所講內(nèi)容也都符合古代事實(shí)。這就是“實(shí)事求是”的原意。后人把這句話引申為對(duì)一切事都應(yīng)當(dāng)尊重事實(shí),從實(shí)際出發(fā),憑事實(shí)說(shuō)話。 

  百聞不如一見(jiàn)。 

  【出處】《漢書·趙充國(guó)傳》。 

  【大意】聽(tīng)別人說(shuō)一百次,不如自己親眼看一次。 

  【提示】雖然“耳聞”與“目睹”都是人類獲取知識(shí)的主要途徑,但在許多情況下耳聞的真實(shí)性卻值得懷疑,因?yàn)榻?jīng)常會(huì)被傳言所蒙蔽,只有自己親眼所見(jiàn)才更為確實(shí)!岸(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)”,說(shuō)的正是這個(gè)道理。

 

  臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。 

  【出處】《漢書·董仲舒?zhèn)鳌贰?nbsp;

  【大意】站在深潭邊上希望得到里面的魚,還不如回去趕快編織漁網(wǎng)。 

  【提示】憑空想像而不去實(shí)踐,正如想品嘗魚的美味卻不想去編織漁網(wǎng),而僅僅站在水邊羨慕,是沒(méi)有意義的。最好的辦法就是從小事做起,從現(xiàn)在做起,向理想的目標(biāo)邁進(jìn),腳踏實(shí)地去爭(zhēng)取,最終才能達(dá)到目的。

知之為知之,不知為不知,是知也。 

  【出處】《論語(yǔ)·為政》。 

  【大意】知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的態(tài)度。 

  【提示】古人要求做人誠(chéng)實(shí),表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面,就是知道就是知道,不知道就是不知道。而且,這種誠(chéng)實(shí)更是智慧,知道自己有不懂的地方本身就是一種進(jìn)步。如果以不知為知,不僅不誠(chéng)實(shí),而且會(huì)影響自己的進(jìn)步。 共2頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)12文章來(lái)源:unjs.com

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