莊子座右銘語錄（精選140句）
在學習、工作、生活中，許多人對一些廣為流傳的座右銘都不陌生吧，座右銘，是我們用來激勵、警戒和提醒自己的格言，并作為自己的行動指南，那么都有哪些類型的座右銘呢？下面是小編收集整理的莊子座右銘語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
莊子座右銘語錄1
1、生為附贅懸疣，死為決疣潰癰。
2、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
3、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
4、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無功，功成者墮，名成者虧。
5、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
6、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
7、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！
8、子非魚，安知魚之樂。
9、福輕乎羽，莫之知載。
10、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
11、小知不及大知，小年不及大年。
12、謙退是保身第一法，安謙是處事第。
13、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
14、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
15、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
16、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。
17、夫言非吹也，言者有言。
18、其耆欲深者，其天機淺。
19、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
20、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。
21、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
22、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君酒；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君酒焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君酒小人于其間哉！
23、形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
24、無為為之之謂天，無為言之之謂德。
25、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其惡。
26、筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
27、故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大亂。
28、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。
29、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
30、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
31、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
32、去小知而大知明，去善而自善矣。
33、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
34、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。
35、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
36、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
37、其耆欲深者，其天機淺。
38、天地與我并存，萬物與我為一。
39、相視而笑，莫逆于心。
40、夫小惑易方，大惑易性。
41、吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？
42、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
43、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也。
44、不為福先，不為禍始。感而后應，迫而后動，不得已而后起。
45、無有所將，無有所迎。
46、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
47、以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者殤……其巧一也，而有所矜，則重外也。凡重外者內拙。
48、忘足，履之適也；忘要，帶之適也；知忘是非，心之適也；不內變，不外從，事會之適也。始乎適而未嘗不適者，忘適之適也。
49、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。
50、憂喜更相接，樂極還自悲。
51、千歲厭世，去而上仙，登彼白云，至于帝鄉(xiāng)。
52、陰陽于人，不翅于父母，彼近吾死而我不聽，我則悍矣，彼何罪焉。
53、北冥有魚，其名為鯤 。
54、肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
55、于事無與親，雕琢復樸，塊然獨以其形立。紛而封哉，一以是終。
56、不仁之人，決性命之情而饕富貴。
57、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。
58、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不可。
59、常人心險于山川，難于知天。
60、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。已而為知者，殆而已矣。
莊子座右銘語錄2
1、生為附贅懸疣，死為決疣潰癰。
2、謹慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船。
3、好面譽人者，亦好背而毀之。
4、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
5、大道不稱，大辯不言。
6、圣人法天貴真，不拘于俗。
7、小知不及大知，小年不及大年。
8、只可意會，不可言傳。
9、大而無當，往而不返。
10、出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。
11、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！
12、世人皆知有用之用，莫知無用之用。
13、尾生抱柱，至死方休。
14、無有所將，無有所迎。
15、學者，學其所不能學也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。
16、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。
17、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
18、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
19、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為��；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。
20、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
莊子座右銘語錄3
1、子非魚，安知魚之樂？
2、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
3、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
4、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。
5、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
6、以天下為沉濁，不可與莊語。
7、人有八疵，事有四患，不可不察也。
8、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
9、我寧愿游戲于草澤污泥之中自得其樂，不愿置身于國家而身不由己。
10、人能虛己以游世，其孰能害之！
11、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
12、日出而作，日入而息。逍遙于天地之間，而心意自得。
13、以賢臨人，未有得人者也；以賢下人，未有不得人也。
14、天與地卑，山與澤平。
15、行賢而去自賢之行，安往而不愛哉。
16、乘天地之正，而御六氣之變，以游無窮。
17、擅一壑之水而跨跱坎井之樂，此亦至矣。
18、虛者，心齋也。
19、浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢。
20、水之積也不厚，則其負大舟也無力。
21、獨善其身者，難成大事。
22、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
23、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為賷送。吾葬具豈不備邪？
24、通于一而萬事畢。
25、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。
26、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。
27、天下有道，圣人成焉，天下無道，圣人生焉。
28、尾生抱柱，至死方休。
29、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。
30、泛愛萬物，天地一體也。
31、螳螂之怒臂以當車軼，則必不勝任矣。
32、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。
33、彼亦一是非，此亦一是非。
34、相與于無相與，相為于無相為。
35、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
36、物物而不物于物，則胡可得而累邪！
37、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
38、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。
39、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。
40、語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。
莊子座右銘語錄4
1、獨善其身者，難成大事。——莊周
2、德無不容，仁也。 ——莊子《繕性》
3、肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外——莊周《莊子》
4、小人甘以艷。 ——莊周
5、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力——莊子《逍遙游》
6、時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡�！f子
7、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已�！f周《莊子知北游》
8、同類相比，同聲相應，固天理也——莊子
9、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已——莊子《知北游》
10、圣人不死大盜不止——莊子
11、且夫得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。 ——莊子《大宗師》
12、物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。 ——莊子《寓言》
13、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。——莊子《天道》
14、至人無已，神人無功，圣人無名——莊子
15、今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！——莊子《逍遙游》
16、蓋之如天，容之如地——莊子
17、安時而處順，哀樂不能入也。——莊子
18、樸素而天下莫能與之爭美——莊子《莊子天道》
19、至樂無樂，至譽無譽�！f周《莊子》
20、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己！已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以余生，可以養(yǎng)親，可以盡年。——莊子《莊子內篇養(yǎng)生主》
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