關(guān)于莊子座右銘語(yǔ)錄匯總60句

　　瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。本篇文章是關(guān)于莊子座右銘語(yǔ)錄的句子，歡迎大家閱讀分享。

1、同類(lèi)相比，同聲相應(yīng)，固天理也。

2、魚(yú)相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。

3、井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰。

4、舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。

5、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

6、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

7、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

8、安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。

9、甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。

10、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。

11、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

12、不忘其所始，不求其所終。

13、大道不稱，大辯不言。

14、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。

15、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。

16、子獨(dú)不知至德之世乎？當(dāng)是時(shí)也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。若此之時(shí)，則至治已。

17、故絕圣棄知，大盜乃止。

18、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無(wú)功，功成者墮，名成者虧。"

19、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？

20、小惑易方，大惑易性。

21、水止以靜，而后存之。一生一。二靜至靜，天道無(wú)常。至今為。

22、夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。

23、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。

24、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！

25、六合之外，圣人存而不論。

26、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。

27、相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為。

28、以天下為沈濁，不可與莊語(yǔ)。

29、因其所大而大之，則萬(wàn)物莫不大，因其小而小之，則萬(wàn)物莫不小。知天地只為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數(shù)睹也。

30、以火救火，以水救水，名之曰益多。

31、語(yǔ)之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。

32、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。

33、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

34、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？

35、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。

36、同類(lèi)相從，同聲相應(yīng)，固天理也。

37、安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。

38、其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。

39、生為附贅懸疣，死為決疴潰癰。

40、世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。故視而可見(jiàn)者，形與色也；聽(tīng)而可聞?wù)�，名與聲也。

41、正獲之問(wèn)于監(jiān)市履希也，每下愈況。

42、彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚，以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

43、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆己！已而為知者，殆而已矣。為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以余生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

44、意有所至而愛(ài)有所亡。可不慎邪？

45、同類(lèi)相從，同聲相應(yīng)，固天理也。

46、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

47、無(wú)有所將，無(wú)有所迎。

48、言者所以在意，得意而忘言。

49、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。

50、憂喜更相接，樂(lè)極還自悲。

51、以天下為沈濁，不可與莊語(yǔ)，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。

52、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。

53、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。

54、浮游，不知所求；大肆，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄。

55、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不可。

56、進(jìn)出六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人，是謂至貴。

57、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。

58、盲人無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。

59、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而惡徒起。

60、古之至人，先存諸己爾后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

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