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經(jīng)典莊子語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)50句
日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。下文是小編為大家收集的莊子語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭�，一起�?lái)看看吧。
1、天地與我并生，而萬(wàn)物與我合一。
2、井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰。
3、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
4、六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不議。
5、澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。
6、相濡以沫，不如相忘于江湖；與其譽(yù)堯而非桀，不如兩忘而化其道。
7、荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
8、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
9、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。
10、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。
11、螳螂之怒臂以當(dāng)車(chē)軼，則必不勝任矣。
12、憂(yōu)喜更相接，樂(lè)極還自悲。
13、物無(wú)非彼，物無(wú)非是；自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
14、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
15、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。
16、人有八疵，事有四患，不可不察也。
17、夫言非吹也，言者有言。
18、視乎冥冥，聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見(jiàn)曉焉；無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
19、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
20、是非之彰也，道之所以虧也。道之所以虧，愛(ài)之所以成。
21、且有大覺(jué)而后知此其大夢(mèng)也。
22、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。
23、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
24、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。
25、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
26、哀莫大于心死，而人死亦次之。
27、故曰，夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。
28、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
29、尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。
30、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
31、夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。
32、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘乎江湖。
33、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。
34、彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚，以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
35、道隱于小成，言隱于榮華。
36、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？
37、若夫不刻意而高，無(wú)仁義而修，無(wú)功名而治，無(wú)江海而閑，不道引而壽，無(wú)不忘也，無(wú)不有也，淡然無(wú)極而眾美從之；此天地之道，圣人之德也。
38、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
39、自事其心者，哀樂(lè)不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
40、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。
41、陰陽(yáng)于人，不翅于父母，彼近吾死而我不聽(tīng)，我則悍矣，彼何罪焉。
42、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之。
43、外物不可必，故龍逄誅， 比干戮， 箕子狂， 惡來(lái)死， 桀紂亡。
44、肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
45、不知而后知之，其問(wèn)之也，不可以有涯，而不可以無(wú)涯。
46、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。
47、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
48、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意得意。
49、盲人無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
50、故跖之徒問(wèn)于跖曰："盜亦有道乎？"跖曰："何適而無(wú)有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知能否，知也；分均，仁也。五者不備而能成惡徒者，天下未之有也。
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