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偶題 朱熹閱讀答案

時(shí)間:2021-08-23 15:45:35 詩(shī)句 我要投稿

偶題 朱熹閱讀答案

偶題三首是南宋朱熹的詩(shī)作,詩(shī)人取意于水中行舟,想到人生必須寄存于風(fēng)雨之中這一觀點(diǎn),通過(guò)對(duì)比的手法表現(xiàn)出來(lái)別有一番感悟。

原文:

偶題 朱熹閱讀答案

偶題三首

作者:朱熹

其一

門外青山翠紫堆,幅巾終日面崔嵬(wéi )。

只看云斷成飛雨,不道云從底處來(lái)。

其二

擘開(kāi)蒼峽吼奔雷,萬(wàn)斛(hú )飛泉涌出來(lái)。

斷?蓍稛o(wú)泊處,一川寒碧自縈回。

其三

步隨流水覓溪源,行到源頭卻惘然。

始信真源行不到,倚筇(qióng )隨處弄潺湲(yuán )。

問(wèn)題:

1、前人在評(píng)價(jià)這首詩(shī)時(shí)說(shuō),首句“堆”得精妙。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“堆”字為何用得精妙。

偶題三首閱讀答案:

2、一個(gè)“堆”字,形象地寫出了門外青山草木繁茂,綠紫相間。

偶題三首翻譯:

  其一

門外的青山上草木一團(tuán)團(tuán)的綠紫相間,高聳的山峰終日云遮霧繞像戴著頭巾。人們只知道雨是從云的縫隙里落下,不知道云哪里來(lái)的。

  其二

沖破峽谷若雷霆在滾動(dòng),無(wú)數(shù)的瀑布噴涌而出。斷枝枯草沒(méi)有可以停泊的地方,只好隨著寒冷的碧水獨(dú)自流浪。

  其三

隨著流水想找到溪流的源頭,到了溪流的出水處卻迷惑了。才相信真的源頭是找不到的,還是柱著手杖欣賞隨遇的潺潺美泉吧。

偶題三首字詞解釋:

①幅巾:古代文士用絹一幅束發(fā),成為幅巾,為一種表示儒雅的裝束。《東觀漢紀(jì)鮑永仁》:“更始役,永與馮欽共罷兵,幅巾而居!贝掎(wéi):山高大不平,這里指山。堆:一大堆,這里指團(tuán)團(tuán)。

②不道:猶不知。李白《幽州胡馬客歌》:“雖居燕支山,不道朔雪寒。”底處:何處。

③擘開(kāi):沖開(kāi)。

④斷梗枯槎:殘枝枯葉。

⑤縈回:徘徊蕩漾。

⑥筇(qióng):竹名,宜制杖,故又用指手杖。唐李咸用《苔》:“每憶東行徑,移筇獨(dú)自還!

偶題三首背景:

   此詩(shī)大約作于乾道、淳熙年間。朱熹的詩(shī)歌,往往從閑適的生活中悟出做人治學(xué)的'道理!杜碱}三首》正是此類的詩(shī)篇。第一首說(shuō)常人只見(jiàn)到翻云覆雨,卻不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齊家、治國(guó)、平天下,治學(xué)力行,也是有根底的。第二首詩(shī)通過(guò)對(duì)水在山中的奔涌,最終形成一川江水的過(guò)程,啟示人們持之以恒的奮斗才能最終獲得成功。第三首詩(shī)通過(guò)“探尋水源,尋求真源”的事例,表明了尋求真理之道,如探真源,需融會(huì)貫通,真理始能朗然在目。倘若執(zhí)其一端,認(rèn)定真理就在這里,必如管中窺豹,是不能見(jiàn)到真相的。

偶題三首賞析:

   朱熹的《偶題三首》約作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年間。朱熹的詩(shī)歌,往往從偶然閑適的生活中悟出做人治學(xué)的道理。這《偶題三首》正是此類的詩(shī)篇。第一首說(shuō)常人只見(jiàn)到翻云覆雨,卻不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齊家、治國(guó)、平天下,治學(xué)力行,也是有根底的。第二首詩(shī)通過(guò)對(duì)水在山中的奔涌,最終形成一川江水的過(guò)程,啟示人們持之以恒的奮斗才能最終獲得成功。第三首詩(shī)通過(guò)“探尋水源,尋求真源”的事例,表明尋求真理之道,如探真源,需融會(huì)貫通,真理始能朗然在目。倘若執(zhí)其一端,認(rèn)定真理就在這里,必如管中窺豹,是不能見(jiàn)到真相的。

  這首小詩(shī)由敘而生感,因事而生議,體現(xiàn)了因小見(jiàn)大之意。首兩句敘事:作者隨著流水尋找溪水的源頭,可是走到源頭卻又感到一片惘然。為什么呢?因?yàn)檎也坏皆搭^之水又是從何而來(lái)。由此而引出第三句的感觸:世界萬(wàn)物之源是很難找到的。這是唯心主義學(xué)派必然走入的死胡同。不過(guò)這里所指的萬(wàn)物之源是指程朱理學(xué)的宇宙觀和倫理觀,他們認(rèn)為世界萬(wàn)物由太極而生,所謂“太極生二儀,二儀生四象,四象生萬(wàn)物”。那么,太極又是什么生的呢?是“無(wú)極”。“無(wú)極”又怎么樣來(lái)的呢?這就陷入了不可知論,正如西方哲學(xué)家對(duì)人類的起源找不到答案時(shí),便用“上帝創(chuàng)造了人類”來(lái)解釋一樣。正因?yàn)樽髡哒J(rèn)為真正源頭是永遠(yuǎn)找不到的,所以只能以“倚筇隨處弄潺諼”自我安慰來(lái)結(jié)束了。

作者簡(jiǎn)介:

   朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季朱熹(xī )朱熹(xī )延,字元晦,一字仲晦,號(hào)晦庵,晚稱晦翁,又稱紫陽(yáng)先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人、逆翁。謚文,又稱朱文公。漢族,祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生于南劍州尤溪(今屬福建三明市)。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物,世稱朱子,是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。

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