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正氣歌 文天祥
正氣歌是宋代文天祥的詩作,詩文全篇的表現(xiàn)及寫作手法充分體現(xiàn)了詩歌的創(chuàng)作技巧，同時詩人流露于字體行間的情感寄托讓這首詩的成就非常高。原文：
正氣歌
作者：文天祥
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥�；事樊斍逡�，含和吐明庭。
時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌�；驗檫|東帽，清操厲冰雪。
或為出師表，鬼神泣壯烈�；驗槎山�，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。
正氣歌翻譯：
天地之間有一股堂堂正氣，它賦予萬物而變化為各種體形。在下面就表現(xiàn)為山川河岳，在上面就表現(xiàn)為日月辰星。在人間被稱為浩然之氣，它充滿了天地和寰宇。運清明太平的時候，它呈現(xiàn)為祥和的氣氛和開明的朝廷。時運艱危的時刻義士就會出現(xiàn)，他們的光輝形象一一垂于丹青。在齊國有舍命記史的太史簡，在晉國有堅持正義的董狐筆。在秦朝有為民除暴的張良椎，在漢朝有赤膽忠心的蘇武節(jié)。它還表現(xiàn)為寧死不降的嚴將軍的頭，表現(xiàn)為拼死抵抗的嵇侍中的血。表現(xiàn)為張雎陽誓師殺敵而咬碎的齒，表現(xiàn)為顏常山仗義罵賊而被割的舌。有時又表現(xiàn)為避亂遼東喜歡戴白帽的管寧，他那高潔的品格勝過了冰雪。有時又表現(xiàn)為寫出《出師表》的諸葛亮，他那死而后已的忠心讓鬼神感泣。有時表現(xiàn)為祖逖渡江北伐時的楫，激昂慷慨發(fā)誓要吞滅胡羯。有時表現(xiàn)為段秀實痛擊奸人的笏，逆賊的頭顱頓時破裂。這種浩然之氣充塞于宇宙乾坤，正義凜然不可侵犯而萬古長存。當這種正氣直沖霄漢貫通日月之時，活著或死去根本用不著去談?wù)�！大地靠著它才得以挺立，天柱靠著它才得以支撐。三綱靠著它才能維持生命，道義靠著它才有了根本�？蓢@的是我遭遇了國難的時刻，實在是無力去安國殺賊。穿著朝服卻成了階下囚，被人用驛車送到了窮北。如受鼎鑊之刑對我來說就像喝糖水，為國捐軀那是求之不得。牢房內(nèi)閃著點點鬼火一片靜謐，春院里的門直到天黑都始終緊閉。老牛和駿馬被關(guān)在一起共用一槽，鳳凰住在雞窩里像雞一樣飲食起居。一旦受了風(fēng)寒染上了疾病，那溝壑定會是我的葬身之地，如果能這樣再經(jīng)歷兩個寒暑，各種各樣的疾病就自當退避�？蓢@的是如此陰暗低濕的處所，競成了我安身立命的樂土住地。這其中難道有什么奧秘，一切寒暑冷暖都不能傷害我的身體。因為我胸中一顆丹心永遠存在，功名富貴對于我如同天邊的浮云。我心中的憂痛深廣無邊請問蒼天何時才會有終極。先賢們一個個已離我遠去，他們的榜樣已經(jīng)銘記在我的心里。屋檐下我沐著清風(fēng)展開書來讀，古人的光輝將照耀我堅定地走下去。
正氣歌字詞解釋：
1.予：我，一作余。北庭：指元朝首都大都（今北京）。
2.尋：古時八尺為一尋。
3.單扉：單扇門。
4.白間：窗戶。
5.污下：低下。
6.萃然：聚集的樣子。
7.雨潦：下雨形成的地上積水。
8.涂泥半朝：“朝”當作“潮”，意思是獄房墻上涂的泥有一半是潮濕的。
9.蒸漚歷瀾：熱氣蒸，積水漚，到處都雜亂不堪。瀾：瀾漫，雜亂。
10.乍晴：剛晴，初晴。
11.風(fēng)道四塞：四面的風(fēng)道都堵塞了。
12.薪爨（cuàn）：燒柴做飯。
13.炎虐：炎熱的暴虐。
14.倉腐寄頓：倉庫里儲存的米谷腐爛了。
15.陳陳逼人：陳舊的糧食年年相加，霉爛的氣味使人難以忍受。陳陳：陳陳相因，《史記·平準書》：“太倉之粟，陳陳相因�！�
16.駢肩雜遝（tà）：肩挨肩，擁擠雜亂的樣子。
17.腥臊：魚肉發(fā)臭的氣味，此指囚徒身上發(fā)出的酸臭氣味。
18.圊溷（qīng hún）：廁所。
19.毀尸：毀壞的尸體。
20.穢：骯臟。
21.疊是數(shù)氣：這些氣加在一起。
22.侵沴（lì）：惡氣侵人。沴：惡氣。
23.鮮不為厲：很少有不生病的。厲：病。
24.孱弱：虛弱。
25.俯仰其間：生活在那里。
26.于茲：至今。
27.無恙：沒有生病。
28.是殆有養(yǎng)致然：這大概是因為會保養(yǎng)正氣才達到這樣的吧。殆：大概。有養(yǎng)：保有正氣。語本《孟子·公孫丑》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣�！敝氯唬菏谷�，造成這樣子。
29.然爾亦安知所養(yǎng)何哉：然而又怎么知道所保養(yǎng)的內(nèi)容是什么呢？
30.孟子：名軻，戰(zhàn)國時代的思想家，其弟子將孟子言行變成《孟子》一書，為儒家經(jīng)典。
31.浩然之氣：純正博大而又剛強之氣。見《孟子·公孫丑》。
32.吾何患焉：我還怕什么呢。中國古代的許多思想家都認為浩然正氣對于人身有無所不能的巨大力量。
33.“天地有正氣”兩句：天地之間充滿正氣，它賦予各種事物以不同形態(tài)。這類觀點明顯有唯心色彩，但作者主要用以強調(diào)人的節(jié)操。雜然：紛繁，多樣。
34.“下則為河岳”兩句：是說地上的山岳河流，天上的日月星辰，都是由正氣形成的。
35.“于人曰浩然”兩句：賦予人的正氣叫浩然之氣，它充滿天地之間。沛乎：旺盛的樣子。蒼冥：天地之間。
36.皇路：國運，國家的局勢。清夷：清平，太平。
37.吐：表露。
38.見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯露。
39.垂丹青：見于畫冊，傳之后世。垂：留存，流傳。丹青：圖畫，古代帝王常把有功之臣的肖像和事跡叫畫工畫出來。
40.太史：史官。簡：古代用以寫字的竹片。《左傳·襄公二十五年》載：春秋時，齊國大夫崔杼把國君殺了，齊國的太史在史冊中寫道“崔杼弒其君”。崔杼怒，把太史殺了。太史的兩個弟弟繼續(xù)寫，都被殺，第三個弟弟仍這樣寫，崔杼沒有辦法，只好讓他寫在史冊中。
41.在晉董狐筆：出自《左傳·宣公二年》載，春秋時，晉靈公被趙穿殺死，晉大夫趙盾沒有處置趙穿，太史董狐在史冊上寫道：“趙盾弒其君�！笨鬃臃Q贊這樣寫是“良史”筆法。
42.張良椎：《史記·留侯傳》載，張良祖上五代人都做韓國的丞相，韓國被秦始皇滅掉后，他一心要替韓國報仇，找到一個大力士，持一百二十斤的大椎，在博浪沙（今河南省新鄉(xiāng)縣南）伏擊出巡的秦始皇，未擊中。后來張良輔佐劉邦建立漢朝，封留侯。
43.蘇武節(jié)：《漢書·李廣蘇建傳》載，漢武帝時，蘇武出使匈奴，匈奴人要他投降，他堅決拒絕，被流放到北海（今西伯利亞貝加爾湖）邊牧羊。為了表示對祖國的忠誠，他一天到晚拿著從漢朝帶去的符節(jié)，牧羊十九年，始終賢貞不屈，后來終于回到漢朝。
44.嚴將軍：《三國志·蜀志·張飛傳》載，嚴顏在劉璋手下做將軍，鎮(zhèn)守巴郡，被張飛捉住，要他投降，他回答說：“我州但有斷頭將軍，無降將軍！”張飛見其威武不屈，把他釋放了。
45.嵇侍中：嵇紹，嵇康之子，晉惠帝時做侍中（官名）。《晉書·嵇紹傳》載，晉惠帝永興元年（304），皇室內(nèi)亂，惠帝的侍衛(wèi)都被打垮了，嵇紹用自己的身體遮住惠帝，被殺死，血濺到惠帝的衣服上。戰(zhàn)爭結(jié)束后，有人要洗去惠帝衣服上的血，惠帝說：“此嵇侍中血，勿去！”
46.張睢陽：即唐朝的張巡�！杜f唐書·張巡傳》載，安祿山叛亂，張巡固守睢陽（今河南省商丘市），每次上陣督戰(zhàn)，大聲呼喊，牙齒都咬碎了。城破被俘，拒不投降47.敵將問他：“聞君每戰(zhàn)，皆目裂，嚼齒皆碎，何至此耶？”張巡回答說：“吾欲氣吞逆賊，但力不遂耳�！睌硨⒁暺潺X，存者不過三數(shù)。
48.顏常山：即唐朝的顏杲卿，任常山太守�！缎绿茣ゎ侁角鋫鳌份d，安祿山叛亂時，他起兵討伐，后城破被俘，當面大罵安祿山，被鉤斷舌頭，仍不屈，被殺死。
49.遼東帽：東漢末年的管寧有高節(jié)，是在野的名士，避亂居遼東（今遼寧省遼陽市），一再拒絕朝廷的征召，他常戴一頂黑色帽子，安貧講學(xué)，名聞于世。
50.清操厲冰雪：是說管寧嚴格奉守清廉的節(jié)操，凜如冰雪。厲：嚴肅，嚴厲。
51.出師表：諸葛亮出師伐魏之前，上表給蜀漢后主劉禪，表明白己為統(tǒng)一事業(yè)奮斗到底的決心。表文中有“鞠躬盡力，死而后已”的名言。
52.鬼神泣壯烈：鬼神也被諸葛亮的壯烈精神感動得流淚。
53.渡江楫：東晉愛國志士祖逖率兵北伐，渡長江時，敲著船槳發(fā)誓北定中原，后來終于收復(fù)黃河以南失地。楫：船槳。
54.胡羯：古代對北方少數(shù)民族的稱呼。過去史書上曾稱匈奴、鮮卑、羯、氐、羌為五胡。這句是形容祖逖的豪壯氣概。
55.擊賊笏：唐德宗時，朱泚謀反，召段秀實議事，段秀實不肯同流合污，以笏猛擊朱泚的頭，大罵：“狂賊，吾恨不斬汝萬段，豈從汝反耶？”笏：古代大臣朝見皇帝時所持的手板。
56.逆豎：叛亂的賊子，指朱眥。
57.是氣：這種“浩然之氣”。磅礴：充塞。
凜烈：莊嚴、令人敬畏的樣子。
58.“當其貫日月&rdq
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