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《我與地壇》教學實錄

時間:2024-07-19 07:46:07 好文 我要投稿

《我與地壇》教學實錄

  師:史鐵生是一位不幸的作家。正當生命最燦爛,活得最狂妄的季節(jié),命運卻給了他沉重的打擊──雙腿殘廢。他一時被命運擊昏了頭,覺得“自己是世界上最不幸的人”。于是在他家附近的地壇,這個荒涼、冷落的古園,便成了他“可以逃避一個世界的另一個世界”。

《我與地壇》教學實錄

  史鐵生在這個古園里浸泡了十五年,沒有人比他更熟悉這里的一草一木,沒有人比他對園子的感受更豐富。《我與地壇》就是他在這里浸泡、思考的結晶。節(jié)選的課文一共包括兩個部分,寫自己,寫母親,表達了作者痛苦、復雜、深沉的感情。下面我們學習第一節(jié)。

  切入第三段。

  師:讀第三段,完成填空,分析史鐵生心理變化歷程:

  雙腿殘廢后,找不到出路,失魂落魄,焦躁不安,地壇曾經(jīng)富麗堂皇(浮夸的琉璃、炫耀的朱紅、富麗的玉砌雕欄),經(jīng)歷了四百年的風雨后,如今破敗了,但園內(nèi)的草木依然茂盛得自在坦蕩,太陽依然亙古不變,園子顯得很沉靜,他從中看到了時間的流逝與永恒,歷史的滄桑與悠久,心靈漸漸平靜下來。

  師生共同完成填空,把握史鐵生心理曲線。

  輔導與思考:德國諾貝爾文學獎獲得者赫爾曼?黑塞說,當我們不幸的時候,不能再好生忍受生活的時候,一顆樹會對我們說,平靜,平靜,瞧著我!那么地壇要是能說話,它會對史鐵生說些么呢?如果你是地壇,你會對史鐵生說些什么?

  生1:平息心中燃燒起來的對命運之神的怒火。

  生2:人是在挫折中不斷長大的。

  生3:你將從我身上感悟到些什么呢?

  生4:人生難免有我這樣破敗的時候,但自然總是生生不息。

  生5:對著空空的褲管,我希望你能對他說:沒有你,我依然能站起來。

  師:每個人都會有自己獨到的理解,要把自己的身心都放到文章中去讀。我們再來讀一遍第三段。

  師:史鐵生殘廢之后,焦躁不安,失魂落魄,悲觀失望,他從有四百年滄桑歷史的地壇中,從蒼勁的古柏樹身上,從自在坦蕩的野草荒藤中,從亙古不變的太陽和宇宙里,讀懂了生命的真正意義,獲得了靈魂上的安靜。失魂落魄的史鐵生的內(nèi)心世界已趨于平靜,這就具備了細心觀察園中的昆蟲草木的心理基礎,加上他又不能自由活動的生理原因,因此,園中的一只昆蟲,一片葉子,一滴露水,都能深深地感染他,打動他。

  下面學習第五段:先讀書,找出中心句。然后分小組問答,再舉行全班問答。比一比,看誰問得精彩,看誰答得精彩。

  學生分小組互問互答。

  生6:(1)為什么說忽然間什么也找不到了?

  生7:既是遭遇不幸,更主要地是被擊昏了頭。

  生8:“一個世界的另一個世界”兩個“世界”如何理解?

  生3:前一個指“現(xiàn)實”,后一個指逃避現(xiàn)實的“精神世界”。

  生9:驅趕那些和我一樣不明白為什么要來到這世上的小昆蟲,表現(xiàn)作者什么思想感情?

  師:沒有同學回答,解鈴還須系鈴人呀,你說說你自己的理解吧。

  生9:我想一是焦躁,二是同病相憐,三是你們有什么活頭,我又有什么活頭。

  師:你思考得很深入,一二三點都很有道理。實際上,精彩的答案往往是屬于提出問題的同學的。

  生10:(4)螞蟻想透了什么?

  生11:實際上是寫史鐵生自己想明白了:“一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實”,“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日”。

  生10:“疾行而去”有什么含義?

  生12:想好了去做,想好了馬上去做。作者有時想到了生活的出路,也有一種“疾行而去”的狂熱。

  生13:寫“瓢蟲”象征著什么?

  生5:我覺得這是在寫作者的思考狀態(tài):想累了,歇一會兒,忽然走神了。

  師:想象精彩。

  生14:“蟬蛻”?

  生8:這可能是寫作者思想斗爭的:經(jīng)歷了一場思想的“蟬蛻”,一種新生,痛苦之后的新生。

  生15:露水一句的含義?

  生16:露水生命短暫,但也有它的坦蕩,也有它的輝煌。

  生3:史鐵生在痛苦中掙扎,好好地活下去的念頭,終于壓彎了軟弱、頹廢、沮喪的“草葉”而放出萬道金光。

  師:精彩!

  生:還寫出了作者的精神幻覺。我們在精神發(fā)呆或特別專注的時候,就會有這種感覺。

  生17:為什么能聽到草木生長的響?

  生18:是用心聽到。因為平靜下來了,感到生命的頑強、可敬、可愛,有這樣的心理基礎,他才能聽到。

  師:大家的表現(xiàn)可讓老師平靜不下來了?墒,史鐵生需要平靜,我們也需要平靜。馬克思也說,寧靜是唯一能夠產(chǎn)生成熟果實的土壤。下面讓我們平靜下來齊讀第五段。

  師:下面我在大家問答的基礎上,談談我個人對這些寫景的理解。它是史鐵生內(nèi)心掙扎的形象表達。他的心理忽而很穩(wěn)定,忽而想透了什么,忽而又很不耐煩,頭腦發(fā)熱,忽而想到過去,深深寂寞,忽而又想到出路,內(nèi)心里爆發(fā)出萬道光芒?傊,痛苦,飄忽不定,然而又有一種生的欲望,一種生還要有意義的生的欲望。非常真實。

  也可以這樣看,自然充滿變化。人生如此,草木昆蟲在變化中發(fā)展、生長,那么,自己的苦難也是充滿變化的人生中自然的事,苦難之后,新的生機的降臨也是自然的。

  總之地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界,讓“我”意識到,不管怎樣微弱纖細的生命主體,都有它自身的價值,都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣,這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂,促使我認識到每一個個體生命,都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然,人也不例外。

  地壇給了史鐵生內(nèi)心的平靜,地壇使史鐵生認識到生命的頑強、可敬,地壇還給了史鐵生人生哲理的思考,提升了史鐵生的人生境界,所以他在中這樣寫道:

 。ㄅ湟魳、幻燈,示范朗讀“十五年中……所以我常常要到那園子里去”)

  師:這六個譬如,就如同六幅畫,看到這六幅畫,你想到了什么?

  生7:對第一幅,我想到“夕陽無限好,‘正因’近黃昏”;也讓我想到坎坷是燦爛的,對于強者來說。

  生19:對第四幅,我想到了老師剛才說的兩句話,那個獲諾貝爾獎作家的和馬克思的。

  師:哦。是德國諾貝爾文學獎獲得者赫爾曼?黑塞說的,當我們不幸的時候,不能再好生忍受生活的時候,一顆樹會對我們說,平靜,平靜,瞧著我!馬克思說的是: 寧靜是唯一能夠產(chǎn)生成熟果實的土壤。

  生20:我也想到了“不以物喜,不以己悲,寵辱皆忘”。

  生21:我想的是第二幅:讓暴風雨來得更猛烈些吧。引發(fā)對生命的惆悵、傷悲、思考。

  生2:第六幅:秋風掃落葉,落葉卻飄搖歌舞,坦然安臥,使我想到“落紅不是無情物,化作春泥更護花”。

  師:大家聯(lián)想都很好。好的文藝作品就應該是這樣,能夠激發(fā)讀者揮動聯(lián)想與想象的雙翅;高水平的閱讀也應該是這樣揮動聯(lián)想與想象的雙翅。

  石門落日,容易傷感,史鐵生卻看到光輝燦爛,最為落寞的時間,他看到的是雨燕的高歌;冬雪覆蓋一切,看不到一點生機的時候,孩子們的腳印卻讓他產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想;蒼老而孤獨的古柏樹,讓他看到了亙古不變的寧靜之美;暴雨驟臨園中他聞到了灼烈與清純;秋風忽至,似乎滿目凄涼,然而,他看到的落葉飄搖歌舞或坦然安臥?傊菑钠鄾鲋,看到美好,看到人生的豐富。正如《我與地壇》第七部分中說:

  但是,太陽,它每時每刻都是夕陽,也都是旭日,當它在這一面熄滅著走下去,散盡蒼涼殘照之際,正是它在另一面燃燒著爬上山巔布上烈火朝暉之時。

  在這一方看來是落日,在另一方看來卻是旭日;在悲觀看來是落日,在悟出了人生哲理的人的心里和眼里,看到的卻是旭日東升。

  另外,我認為這一部分還可以有另一種理解:寫的是史鐵生在人生不幸中所體味出的,人生真正的一種滄桑之味。不管我們怎樣理解,總而言之,地壇使史鐵生從絕望中看到了希望,地壇給了史鐵生第二次生命,地壇成了史鐵生無言的母親。

  下面總結一下本文景物描寫的作用:第一,有襯托作者心境的作用;第二,為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”,在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上,最容易展開對生命的思考;第三,景物描寫本身,實際上也是作者對“生命”對“世界”(世界本身也是生命)的解讀的外化。

  最后老師提一個寓言故事,說掉在枯井里的驢子,主人無法救它,只好埋它,結局可能是什么呢?

  生12:爬了上來:驢子把埋葬自己的土塊變成了提升自己的階梯。

  生22:悲觀絕望地死去:主人都不要我了,我還有什么活頭。

  生23:主人都沒有辦法了,我還能怎么辦!

  師:讓我們齊讀“把埋葬自己的土塊變成提升自己的階梯”,作為精彩一課的精彩結束吧。

  本堂課思路和主要內(nèi)容均來自來自湖北省水果湖中學戴厚文老師,瑾以致謝!

  本教學實錄很生動,讀之如同親臨教學現(xiàn)場。在教學理念和教學方法上體現(xiàn)了新課程的特點。師生對文本把握得非常精準而深刻,凸顯了文本的人文內(nèi)涵。表述的語言也很優(yōu)美、流暢。只是對文本語言的直接感知少了些。

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