烽火戲諸侯典故

烽火戲諸侯典故1

　　公元前782年，幽王姬宮涅繼承王位。當(dāng)時(shí)差距發(fā)生地震，可幽王卻不思救火之災(zāi)，反而縱情于聲色犬馬之中，醉生夢(mèng)死。幽王三年，褒國(guó)為取悅幽王，進(jìn)獻(xiàn)美女褒姒。褒姒可謂名不虛傳的絕色佳女。細(xì)柳腰，冰肌玉膚、花顏妖嬈、色眼微動(dòng)，便可令人魂不守舍。褒姒進(jìn)宮后，幽王便不理朝政，終日在皇宮尋歡作樂，帶褒姒和文武百官去驪山溫泉游幸，為了游幸的安全，在驪山西繡嶺第一峰上修筑報(bào)警設(shè)施——烽火臺(tái)。

　　卻說褒姒入宮后，幽王集眾愛于褒姒一身。不久，褒姒便為幽王生得一子名伯服，幽王倍寵褒姒。可此時(shí)的褒姒卻整日雙眉顰蹙，鳳目含憂，幽王看在眼里，痛在心上，以為褒姒思鄉(xiāng)懷舊，遂令樂工彈琴為其解悶，希望得到美人一笑，可幽王使出了渾身解數(shù)，也未能如愿，于是面諭百官，“誰能使王妃一笑，賞黃金萬兩�！睂櫝茧绞�父說他有妙計(jì)可使妃子一笑。幽王大喜，催其快講：“王妃常憂，是恐大王三年之后，她母子無容身之地，大王若能立伯服為太子，點(diǎn)燃烽火，叫王妃看千軍萬馬的`壯觀場(chǎng)面，褒姒肯定笑顏常開�！庇耐趼牶蠹戳钤t書廢申皇后和太子宜臼，立褒姒為皇后，伯服為太子，即駕幸驪山。

　　幽王來到驪山溫泉行宮，命令點(diǎn)燃烽火，但見狼煙四起，火光沖天，各路諸候看見烽火，急忙調(diào)動(dòng)三軍，直奔驪山。近前卻聽樓閣里，琴瑟聲聲，觥籌交錯(cuò)，卻不見一兵一卒，可此時(shí)的褒姒看見驚恐萬狀的各路諸候，卻嫣然一笑，幽王見褒姒嫵媚百生，不覺欣喜若狂，于是重賞虢石父。

　　公元前771年(幽王13年)，犬戎、申侯乘幽王游幸驪山，分兩路出兵，直撲驪山行宮。當(dāng)幽王正與褒姒開懷暢飲時(shí)，忽見敵兵云集，頓時(shí)嚇得魂飛天外，急令點(diǎn)燃烽火召兵，只見狼煙四起，卻不見諸候一兵一卒，幽王望眼欲穿，無奈之時(shí)，與褒姒上車隨鄭伯等人出后宮而去。申侯恐幽王逃走，急令兵將放箭，幽王和伯服死于亂箭之中，褒姒被犬戎兵將俘虜，獻(xiàn)給戎王。

相關(guān)詩句

　　周幽王烽火戲諸候

　　驪山高不極，上有百尺臺(tái)。

　　妖姬博一笑，舉火諸侯來。

　　但謂當(dāng)時(shí)戲，詎爾成禍胎。

　　無何構(gòu)戎難，輦遒蒙塵埃。

　　火即再三舉，四國(guó)兵互猜。

　　宗周遂撲滅，黍離良不哀。

　　千古存炯戒，茲臺(tái)猶崔嵬。

烽火戲諸侯典故2

　　【出處】

　　《史記·周本紀(jì)》。

　　【釋義】

　　古時(shí)候，遇到敵情，就在烽火臺(tái)上點(diǎn)燃曬士的狼糞，靠“狼煙”傳遞情報(bào)。戲：戲要。用烽火臺(tái)上的狼煙戲要各地諸侯。比喻人沒有誠(chéng)信。

　　【歷史典故】

　　周幽王，又叫姬宮涅。他在位時(shí)，不理朝政，喜好美色。有個(gè)叫褒響的大臣勸說周幽王應(yīng)該以國(guó)家大事為重，周幽王不但不聽，還把褒響關(guān)了起來。褒家的人為了把褒響救出來，就在鄉(xiāng)下買了一個(gè)非常漂亮的姑娘，起名褒姒，教會(huì)她唱歌跳舞，把她打扮起來，獻(xiàn)給周幽王，替褒響贖罪。

　　周幽王十分寵愛褒姒，可是褒姒自從進(jìn)宮以后，就沒有笑過一次，整天悶悶不樂。周幽王送她各種珍奇禮物，想盡各種古怪的辦法叫她笑，都沒有成功。于是周幽王說：“有誰能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩黃金�！边@時(shí)虢石父替周幽王想了一個(gè)主意。他說：“大王可以跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點(diǎn)起來，讓附近的諸侯見了趕來，上個(gè)大當(dāng)。娘娘見了許多兵馬撲了個(gè)空，肯定會(huì)笑的。”周幽王很高興：“好極了，就這么辦吧！”

　　他們上了驪山，真的把烽火點(diǎn)了起來。各路諸侯誤以為天子蒙難，紛遣軍隊(duì)星夜兼程地前往救駕，但到京城后才發(fā)現(xiàn)是個(gè)惡作劇。褒姒見此情景就真的笑了。京城里外，此時(shí)已是兵馬云集，一片混亂，這種狼狽滑稽的場(chǎng)面，被站在高臺(tái)上的褒姒看見，禁不住哈哈大笑。幽王心花怒放，以后又?jǐn)?shù)度重復(fù)這個(gè)荒謬的方法，以致無人再相信狼煙信號(hào)的意義。

　　五年后，酉夷犬戎大舉攻周，周幽王連忙下命把驪山的烽火點(diǎn)起來，但是誰也不愿再上當(dāng)了。結(jié)果周幽王被殺，而褒姒也被搶走了。

　　【成長(zhǎng)心語】

　　一個(gè)帝王無信，最終導(dǎo)致了國(guó)破家亡。對(duì)個(gè)人來說，誠(chéng)信同樣重要。良好的信譽(yù)能給你的'生活帶來意想不到的好處。誠(chéng)實(shí)、守信是形成強(qiáng)大親和力的基礎(chǔ)——誠(chéng)實(shí)守信會(huì)使人產(chǎn)生與你交往的愿望，在某種程度上，會(huì)消除不利因素帶來的影響，使困境變?yōu)樘雇�。誠(chéng)信是衡量人品的試金石。誠(chéng)實(shí)守信不僅反映出一個(gè)人的品行，而且能讓人建立起對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈的責(zé)任感。因此，在任何時(shí)候，我們都要把誠(chéng)信當(dāng)做自己最好的品牌。

烽火戲諸侯典故3

　　西周時(shí)代，有一名美女，叫做褒姒；古褒國(guó)的人為了贖罪，將她獻(xiàn)給天子周幽王。褒姒生性不愛笑，周幽王為取悅褒姒，納了虢石父之議，舉烽火召集諸侯于驪山前（陜西臨潼），諸侯匆忙趕至，卻發(fā)覺并非寇匪侵犯，只好狼狽退走，褒姒終于開心地大笑了。后來褒姒，懷孕十月后，生下一個(gè)兒子伯服，周幽王格外歡喜，更加寵愛褒姒。周幽王廢了申后、太子宜臼，立褒姒為王后、伯服為太子，申后帶其子奔至外家申國(guó)（河南南陽北）。

　　前771年申后之父申侯聯(lián)絡(luò)鄫侯（河南方城）、呂（河南南陽西）等國(guó)，以及犬戎入寇，大舉進(jìn)攻鎬京，此時(shí)周幽王正與褒姒縱情淫樂、吃喝玩樂，不知外面出了大事，后來周幽王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不愿前往，戎兵殺周幽王、伯服和鄭伯友於戲（今陜西臨潼東），虜走褒姒，“盡取周賂而去”；褒姒被擄后，從此下落不明。西周因褒姒而滅，故《詩經(jīng)·小雅·正月》云：“赫赫宗周，褒姒滅之�！�

　　錢穆在《國(guó)史大綱》中對(duì)此提出疑義：“此委巷小人之談。諸侯并不能見烽同至，至而聞無寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？舉烽傳警，乃漢人備匈奴事耳。驪山一役，由幽王舉兵討申，更無需舉烽�！�

　　“烽火戲諸侯”是中國(guó)歷史上出名的故事， 西周末年，周幽王為博褒妃一笑，不顧眾臣反對(duì)，竟數(shù)次無故點(diǎn)燃邊關(guān)告急用的烽火臺(tái)，使各路諸侯，長(zhǎng)途跋涉，匆忙趕去救駕。結(jié)果，被戲而回，懊惱不已。幽王從此便失信于諸侯，最后，當(dāng)邊關(guān)真的告急之時(shí)，他點(diǎn)燃烽火卻再也沒人趕來救他了！不久，便死于刀下，亡了西周這件事還得從周幽王的寵姬褒姒說起。這褒姒乃是褒人所獻(xiàn)，姓姒，故稱為褒姒。褒姒閉月羞花，沉魚落雁，令人沉迷，卻惟獨(dú)不好笑，整日板著臉，是個(gè)典型的酷女。自從嫁給周幽王以來，褒姒就從沒給過幽王一個(gè)笑臉，始終是冷冰冰的'，酷酷的樣子。這周幽王也十分奇怪，宮中美女如云，且個(gè)個(gè)對(duì)他畢恭畢敬，逢迎巴結(jié)，他偏偏不喜，卻獨(dú)獨(dú)喜歡這個(gè)對(duì)他冷冰冰的褒姒。最讓他傷心的是，這褒姒連笑臉都不肯給。

【烽火戲諸侯典故】相關(guān)文章：

烽火戲諸侯的典故03-05

烽火戲諸侯的故事（精選10篇）10-18

《盧溝橋烽火》的反思03-15

關(guān)于戲作文01-09

關(guān)于戲的作文11-13

入戲的作文08-26

有關(guān)戲作文08-30

木偶戲作文09-15

黃梅戲作文10-17

看年戲作文10-18