《蘇武傳》寫人技法解析

　　南朝范曄評(píng)班固《漢書》說：“文贍而事詳”，“贍而不穢，詳而有體�！币馑际菙⑹轮茉�，筆墨豐贍，剪裁得體而不雜亂。《蘇武傳》鮮明地體現(xiàn)了“文贍而事詳”這一特點(diǎn)，以下是小編為大家收集的《蘇武傳》寫人技法解析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　一、細(xì)節(jié)刻畫，繪形傳神。

　　精當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)描寫，以形傳神，可使人物形象更豐滿。蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”，這一細(xì)節(jié)突出他雖飽受非人折磨而猶堅(jiān)忍求生的頑強(qiáng)斗志；流放北海，他“掘野鼠去草實(shí)而食之”，置身荒涼惡劣的逆境而仍能就地取材以果腹，貧賤不移之志可見一斑；“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”，漢節(jié)與之如影隨形，無(wú)論“臥起”，須臾不離，可見其對(duì)大漢之耿耿忠心。又如寫李陵勸降的言語(yǔ)神情，也巧用細(xì)節(jié)來(lái)揭示人物的內(nèi)心世界�！傲暌娖渲琳\(chéng)，喟然嘆曰”，“因泣下沾衿，與武決去”，這兩處神情細(xì)節(jié)，寫李陵的嘆惋、感傷，從側(cè)面烘托了蘇武的“義士”風(fēng)度。

　　二、語(yǔ)言描寫，個(gè)性鮮明。

　　凝練的語(yǔ)言描寫，以言傳情，可使人物性格更鮮明。面對(duì)叛徒衛(wèi)律逼降時(shí)的托詞——“副有罪，當(dāng)相坐�！薄�—蘇武厲聲斥責(zé)說：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”一針見血，斬釘截鐵，不留情面，使之啞口無(wú)言，惱羞成怒，只得無(wú)恥地“舉劍擬之”，而蘇武巋然不動(dòng)。面對(duì)李陵婉言勸降，蘇武坦然而言，“雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂之”，由此可見他大義凜然、視死如歸的傲然風(fēng)骨。作者敘述蘇武面對(duì)衛(wèi)、李兩人勸降的措辭各有不同，衛(wèi)律本為漢人而降匈奴，是國(guó)家民族之罪人，于熱愛祖國(guó)的蘇武而言是敵人，因此蘇武對(duì)他的卑鄙手段與傲慢態(tài)度先是“不應(yīng)”，而后是聲色俱厲地“罵”；而李陵原與自己“俱為郎中”，且“陵與子卿素厚”，是亦敵亦友的關(guān)系，因此蘇武對(duì)他的曉之以理動(dòng)之以情的勸降，則以綿里藏針、有理有節(jié)的方式拒絕：由此亦可見出文筆的“詳而有體”。

　　三、對(duì)比襯托，突出性格。

　　巧妙的對(duì)比襯托，相得益彰，可使人物性格更突出。文中著重寫了張勝、衛(wèi)律、李陵這三個(gè)叛徒，與蘇武形成鮮明對(duì)比。這三人都在匈奴威逼利誘下喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下；唯獨(dú)蘇武忠為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益而寧死不屈。又如，寫張勝與蘇武同樣面對(duì)衛(wèi)律舉劍欲擊的淫威，“舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降”與“復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)”，這一處對(duì)比，突出了蘇武威武不屈的剛烈之氣。除了對(duì)比，還有襯托。“單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武”，通過寫單于欽佩蘇武節(jié)操，朝夕派人問候蘇武，從側(cè)面烘托了蘇武的忠義；“於靬王愛之，給其衣食”，突出蘇武之忠誠(chéng)、剛毅感動(dòng)了於靬王。蘇武被幽置大窖，“絕不飲食”，“天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”，如此頑強(qiáng)的生命力，使得“匈奴以為神”，把他流放到更為艱苦惡劣的北海無(wú)人區(qū)去牧羊�！耙詾樯瘛边@一筆旁襯，彰顯蘇武的剛強(qiáng)與堅(jiān)韌。

　　劉勰《文心雕龍》評(píng)價(jià)班固為文“裁密而思靡”，即剪裁綿密而思理細(xì)致�！短K武傳》緊扣蘇武忠貞剛毅這一性格特點(diǎn)，運(yùn)用細(xì)節(jié)勾勒、個(gè)性化語(yǔ)言、多角度對(duì)比烘托等方法來(lái)刻畫形象，周詳豐贍，具有強(qiáng)烈的感染力。

　　整體把握

　　《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國(guó)志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，適當(dāng)運(yùn)用插敘的方法，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。文章大致分為三部分。

　　第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開始寫道：“時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。”蘇武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時(shí)的嚴(yán)酷歷史環(huán)境，同時(shí)交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國(guó)等”卻只是因?yàn)椤扒翼L侯單于初立，恐漢襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時(shí)，“單于益驕”，這也是后來(lái)單于悍然扣留蘇武一行的原因。

　　第二部分即文章第3~7段，重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭(zhēng)情形。具體描寫到匈奴招降共有三次：第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭(zhēng)激烈，場(chǎng)面緊張。接著寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來(lái)消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無(wú)人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中，蘇武不可磨滅的愛國(guó)精神再一次粉碎了匈奴的險(xiǎn)惡用心。他手握漢節(jié)──國(guó)家民族的象征，在九死一生中維持著一個(gè)使者的使命。這時(shí)斗爭(zhēng)是相對(duì)緩和的，直接表現(xiàn)的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭(zhēng)。第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，同時(shí)也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛國(guó)之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實(shí)感人。李陵在勸蘇武時(shí)曾說：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，這是作者借李陵之口表達(dá)對(duì)漢武帝動(dòng)輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿，也是《漢書》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進(jìn)步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對(duì)答針鋒相對(duì)，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭(zhēng)對(duì)象是交情很深而今已是敵對(duì)陣營(yíng)的故友，雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜，而作者的描寫也很到位，是這部分最出彩之處。

　　第三部分即文章最后三段，介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”，看似平實(shí)記述，細(xì)細(xì)品味卻包含著作者諸多感情。人生不過百年，十九年何其太長(zhǎng)！蘇武“強(qiáng)壯出”，出使時(shí)正當(dāng)壯年，及回歸故國(guó)時(shí)已是“須發(fā)盡白”，一生大好時(shí)光都在煎熬中過去了，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅(jiān)執(zhí)如此確實(shí)令人敬佩！幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見。可以說這句表達(dá)的是作者與讀者共同的心聲。

　　為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國(guó)精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語(yǔ)言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語(yǔ)言較好地結(jié)合起來(lái)。

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