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塞下曲原文及注釋
塞下曲原文及注釋1
原文：
塞下曲
[唐代]許渾
夜戰(zhàn)桑干北，秦兵半不歸。
朝來有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣。
注釋：
此詩以極其精練的手法，高度濃縮了戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇性。前兩句敘述了發(fā)生在桑干河北的夜戰(zhàn)情況；后兩句敘述遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人，不知道自己的親人已死于戰(zhàn)爭(zhēng)，依然來信寄物，烘托出濃烈的悲劇氣氛。全詩話句精練、構(gòu)思巧妙、境界悲壯、意蘊(yùn)深沉，委婉含蓄地表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)和對(duì)士兵及其家屬的同情。
“夜戰(zhàn)桑干北，秦兵半不歸�！鼻皟删鋬H用十個(gè)字描寫了發(fā)生在桑干河北的夜戰(zhàn)。這次夜戰(zhàn)的結(jié)果，使得半數(shù)左右的戰(zhàn)士再?zèng)]有回來。這種情形是戰(zhàn)爭(zhēng)年代很普通、也很真實(shí)的悲劇。此詩僅用純客觀的敘事，真實(shí)地反映一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。表面看來，作者對(duì)此戰(zhàn)爭(zhēng)未附以感情色彩，但從他描寫戰(zhàn)爭(zhēng)造成的慘重傷亡看，他是十分同情在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的戰(zhàn)士，是不贊成這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的。
另外，詩人說的是桑干河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作戰(zhàn)，那主要是防守；如今卻打到了河的北岸，那就是主動(dòng)方了。主動(dòng)出擊而被打敗，其責(zé)任在于攻方的決策者、指揮者。這便給與了上層統(tǒng)治者無聲的批評(píng)。由于作者許渾生活在中唐時(shí)代，唐朝已日益走下坡路，邊塞詩多染上了時(shí)代的感傷情緒。此詩基調(diào)是凄婉、哀傷的。
唐代詩人寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，一般習(xí)慣于以“漢”代“唐”，但許渾在這里用了“秦”，主要原因是考慮到用“漢”在音律方面犯了“孤平”。從另一方面，將唐王朝比做“暴秦”，或許也折射出對(duì)統(tǒng)治者的不滿。
“朝來有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣。”這兩句運(yùn)用“以一總?cè)f”的手法，在成千上萬的犧牲者中挑出某一位戰(zhàn)士，寫在他犧牲的次日早晨有家信寄來，信中告訴他御寒的衣服已經(jīng)寄出。
上半首簡(jiǎn)單敘述了一次慘重的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，下半首說戰(zhàn)士的家人來信寄冬衣的事。都不是什么特殊的內(nèi)容，勾勒得也非常簡(jiǎn)單平實(shí)，但這兩個(gè)場(chǎng)面緊密地安排在一起卻產(chǎn)生了強(qiáng)烈的效果：一夜之隔，頓成陰陽之隔。僅僅差了一個(gè)晚上，寄給戰(zhàn)士的家信戰(zhàn)士再也看不到；信中說縫制的御寒衣服也已寄出，可是再?zèng)]有人收取它了。此時(shí)此刻，陣亡的戰(zhàn)士其尸骨拋擲在昨夜的戰(zhàn)場(chǎng)，再也不需要寒衣，再也不會(huì)感受到親人的眷念之情了，而家人卻仍翹首以待，等待他的回信，等待他報(bào)以平安，等待他某一天從戰(zhàn)場(chǎng)歸來……悲劇效果就這樣由于結(jié)構(gòu)安排而產(chǎn)生。猶如電影中的蒙太奇，死亡與等待在同一個(gè)時(shí)間里交疊，讓觀者陷入思考，對(duì)犧牲者和家屬寄予深刻的同情，同時(shí)批評(píng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。
這首詩詩人不發(fā)任何議論，而傾向性卻從作者提煉出來的典型事件上自然地流露出來，短小中見深刻。藝術(shù)風(fēng)格顯得自然、平淡、質(zhì)樸。但平淡并不淺露，思想深刻，耐人尋味，又能平中見奇，善作苦語，奇警動(dòng)人。
賞析：
許渾是中唐詩人，目睹國(guó)力衰敝，百姓苦于戰(zhàn)亂，所以其筆下的邊塞詩以反戰(zhàn)題材為主，大多透露出濃重的悲涼色彩。
詩的.內(nèi)容很好理解。桑干夜戰(zhàn)，傷亡過半�！班l(xiāng)信”自然是寄給其中某一位死者，上面說已經(jīng)把征衣寄了過來。在這看似平白無味的話里，體會(huì)出詩人蘊(yùn)含于其中的感情，才是讀懂此詩的關(guān)鍵。戍邊的丈夫死了，對(duì)于在家里苦苦思戀的妻子來說，這無疑是一個(gè)悲劇，但更大的悲劇是，作為悲劇主角的妻子，竟然全然不知道悲劇的存在，仍然一廂情愿地思念著丈夫，相信他會(huì)回來，卻怎么也不會(huì)想到自己趕制無數(shù)個(gè)日夜?jié)M載牽掛飽含愛意的征衣竟寄給了冰冷的尸體！悲劇無疑是值得同情的，但身處悲劇而渾不知情的不幸者，不是更讓人心酸難言嗎？
陳陶有一首《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人�！眱�(nèi)容與此詩幾乎完全一樣，但論表現(xiàn)力就差了許多。究其原因，我們知道絕句短小，貴在精到，所以一首詩中往往只會(huì)留下一個(gè)最突出的妙處，以使其效果得到最大化。比如此詩最關(guān)鍵的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有藝術(shù)處理都被詩人刻意抹去了。而相比之下，陳詩雖然詞義更豐，還用了修辭，但由于豐富出來的詞句都不是讀者最關(guān)心的，也不是詩人想要表現(xiàn)的，所以反而淡化了感情，比許詩平庸了許多。
總的來說，此詩在敘述之外絲毫不加議論，也未曾抒發(fā)感情，但其酸楚已使讀者不忍卒讀，詩人節(jié)選戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)細(xì)節(jié)，寫出了整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，可稱是一篇難得的佳作。
塞下曲原文及注釋2
塞下曲
李賀〔唐代〕
胡角引北風(fēng)，薊門白于水。天含青海道，城頭月千里。
露下旗濛濛，寒金鳴夜刻。蕃甲鎖蛇鱗，馬嘶青冢白。
秋靜見旄頭，沙遠(yuǎn)席羈愁。帳北天應(yīng)盡，河聲出塞流。
注釋
塞下曲：樂府舊題。出塞入塞曲，李延年造。胡角引北風(fēng)，薊門白于水：薊門，今河北有薊縣，漢唐時(shí)為邊城。陸機(jī)有《出自薊北門行》。天含青海道，城頭月千里：青海，唐時(shí)屬吐谷渾。露下旗蒙蒙，寒金鳴夜刻：寒金，刁斗也。夜刻，夜更也。蕃甲鏁蛇鱗，馬嘶青冢白：蕃甲，兵甲多也。蕃，眾多，《說文》："蕃，草茂也。"秋靜見旄頭，沙逺席覉愁：旄頭，星名，為冀州之分野�！妒酚洝罚�"昴曰旄頭，胡星也。"席覉，席箕，一名塞蘆。馬草也，生北方。古詩："千里席箕草。"帳北天應(yīng)盡，河聲出塞流：帳北，軍帳以北。
李賀
李賀（約公元790年—約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的.浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
塞下曲原文及注釋3
原文：
塞下曲六首·其一
唐代： 李白
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
譯文：
五月天山雪，無花只有寒。
五月的天山仍是大雪紛飛，只有凜冽的寒風(fēng)，根本看不見盛放的鮮花。
笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>
聽到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想著家鄉(xiāng)已是春色滿園，而在這里，還未曾見到春色。
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
白天在金鼓聲中與敵人進(jìn)行殊死的戰(zhàn)斗，晚上枕著馬鞍睡覺。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
但愿腰間懸掛的寶劍，能夠早日平定邊疆，為國(guó)立功。
注釋：
五月天山雪，無花只有寒。
天山：指祁連山。
笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�?/p>
折柳：即《折楊柳》，古樂曲名。
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍(ān)。
金鼓：指鼓，進(jìn)軍時(shí)擊鼓，退軍時(shí)鳴金。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
賞析：
首句言“五月天山雪”，已經(jīng)扣緊題目。五月，在內(nèi)地正值盛夏。韓愈說“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見子初成”，趙嘏說“和如春色凈如秋，五月商山是勝游”。但是，李白所寫五月卻在塞下，在天山，自然，所見所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內(nèi)地與塞下在同一季節(jié)的景物上的巨大反差，被詩人敏銳地捕捉，然而，他沒有具體細(xì)致地進(jìn)行客觀描寫，而以輕淡之筆徐徐道出自己內(nèi)心的感受：“無花只有寒”。
“無花”二字雙關(guān)不見花開之意，這層意思緊啟第三句“笛中聞?wù)哿�。“折柳”即《折楊柳》曲的省稱。這句表面看是寫遍地聞笛，實(shí)際話外有音，意謂眼前無柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞”�；髁凳谴荷谋碚�，“無花”兼無柳，也就是“春色未曾看”了。這四句意脈貫通，一氣直下，措語天然，不拘格律如古詩之開篇，前人未具此格。
“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍�！边@兩句是說，戰(zhàn)士們白天在金鼓聲中與敵人進(jìn)行殊死的戰(zhàn)斗，晚上卻是抱著馬鞍睡覺。
五、六句緊承前意，既寫軍旅生活的緊張。古代行軍鳴金擊鼓，以整齊步伐，節(jié)制進(jìn)退。寫出“金鼓”，則烘托出緊張氣氛，軍紀(jì)嚴(yán)肅可知。只言“曉戰(zhàn)”，則整日之行軍、戰(zhàn)斗俱在不言之中。晚上只能抱著馬鞍打盹兒，更見軍中生活之緊張。本來，宵眠枕玉鞍也許更符合軍中的生活習(xí)慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，緊張狀態(tài)尤為突出，似乎一當(dāng)報(bào)警，“抱鞍”者更能翻身上馬，奮勇出擊。此兩句則就一“曉”一“宵”寫來，并不鋪敘全日生活，概括性也強(qiáng)。全篇只此兩句作對(duì)仗，嚴(yán)正的.形式與嚴(yán)肅的內(nèi)容配合，增強(qiáng)了表達(dá)效果。
“愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”末兩句是說，但愿腰間懸掛的寶劍能夠早日平定邊疆，為國(guó)立功。以上六句全寫邊疆生活的艱苦，若有怨思，末兩句卻急作轉(zhuǎn)語，音情突變。這里用了西漢傅介子的故事。由于樓蘭（西域國(guó)名）王貪財(cái)，屢遮殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。此詩末兩句借此表達(dá)了邊塞將士的愛國(guó)激情。“愿”字與“直為”，語氣斬釘截鐵，慨當(dāng)以慷，足以振起全篇。這是此詩點(diǎn)睛結(jié)穴之處。
本詩的結(jié)尾雄壯有力，與前面六句的烘托之功是分不開的。沒有那樣一個(gè)艱苦的背景，則不足以顯示如此卓絕的精神。此詩所以極蒼涼而極雄壯，意境渾成，是因?yàn)橛辛饲傲涞匿亯|。如果一開口就豪言壯語，轉(zhuǎn)覺無力。這寫法與“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”二語有異曲同工之妙。此詩不但篇法獨(dú)造，對(duì)仗也不拘常格，自是五律別調(diào)佳作。
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