[討論]渴望文化

我們國家有幾千年的文明史，但不意味著每座城市的歷史都很悠久；我們的土地到處都能發(fā)現(xiàn)文化遺址，但不一定所有的文化都一脈傳承至今。 　　一些新興城市，有建制的歷史雖短，但可以用出土的遺址來追溯城市年輪；即使沒有本地文化，但我們是一個大中國，卻不妨把中國數(shù)千年的文化精品拿來進(jìn)行仿制。所以在我國任何一座城市，在任何一處展示城市風(fēng)貌的廣場，都能感受到悠久民族文化的魅力韓都衣舍官網(wǎng)。 　　在黑龍江著名“煤城”鶴崗市，育才路中段的大、中、小學(xué)校園區(qū)有一座占地面積兩萬平方米的廣場，從中央電視臺的鶴崗的天氣預(yù)報中�？吹酱司埃�其名字就叫文化廣場，是一九九九年九月為迎接建國五十周年而建。 　 　廣場南側(cè)有恐龍園，恐龍曾是鶴崗地區(qū)最古老的居民，在其所轄蘿北縣與伊春市嘉蔭縣相接的地區(qū)，發(fā)掘有中生代白堊紀(jì)時的恐龍化石。我國出土有許多恐龍化 石，但能夠被認(rèn)定的現(xiàn)代中國出土的第一條恐龍則就是在一九O二年，俄羅斯古生物學(xué)家在這里發(fā)現(xiàn)的恐龍骸骨化石，并把挖掘化石組裝成一具高四點五米、長貝莉雅黛八米 的完整恐龍化石骨架，定名為黑龍江滿洲龍，陳列在圣彼得堡的原蘇聯(lián)地質(zhì)博物館內(nèi)。這條龍也是中國流落到國外的第一具恐龍化石，被稱為“神洲第一龍”。這里 出土的大多數(shù)恐龍化石屬平頭鴨嘴龍亞科，是恐龍家庭中的一個新屬種。它是六千五百萬年前最后一批在陸地上生存的恐龍之一。迄今僅在我國黑龍江流域內(nèi)發(fā)現(xiàn)， 同時也是世界上晚白堊世大型鴨嘴龍的典型代表，其后又出土了霸王龍、翼龍的骨骼化石共十具之多。因此在廣場莽莽蒼蒼的荒草中，有五只形狀不同，龐然雄鎮(zhèn)的 恐龍雕塑。這些遠(yuǎn)古巨獸模型，讓人們對地球的演化和生命的發(fā)展充滿了興趣，給了人們親近自然與科學(xué)的機會，賦予了這片土地豐富的歷史底蘊和文化含量，成為 一種精神文化資源。 　　緊臨恐龍園的是仿唐建筑的管理室，似樓非樓，似籠非籠，上有園窗，養(yǎng)著數(shù)百只白鴿，在廣場上空飛翔如一團云，落地似一片雪。 　　廣場北側(cè)為雕欄畫棟，古色古香的仿古亭廊，其長廊仿的是北京頤和園的長廊。 　 　外圍四周是花壇，草坪，華燈，綠樹，東面是一組精心設(shè)計的歷史典故雕塑群，其中有孔融讓梨、岳母刺字、磨杵成針、伯樂相馬、聞雞起舞、曹沖稱象。這些典 故大多人耳熟能詳，但如果細(xì)加琢磨，則很有意思。磨杵成針是李白的故事，這沒有問題，但在馮夢龍的小說中，《李謫仙醉草嚇蠻書》則講了李白另一個故事，說 李白在皇帝面前第一次顯露才華，不是因為詩詞文章，而是會渤海國的文字，渤海國本是唐的藩屬，要興兵搶占另一個藩屬高麗，滿朝文武，無有良策，李白挺身草 詔嚇蠻，皇帝教“楊國忠捧硯，高力士脫靴”，使者無法搞清他有多大的官，回奏渤海國君，寫了降表，愿年年進(jìn)貢，歲歲來朝，小說中的渤海國，就包括今天的鶴 崗在內(nèi)。京劇、川劇、同州梆子、湘劇、漢劇、滇劇、桂劇、河北梆子都有《金刀門》劇目，故事就發(fā)生在李白草詔名動京都之后。 　　岳母刺字是岳飛的故事，岳飛一生致力于與金作戰(zhàn)，要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，他平生最大的敵人金國，其縱深就在黑龍江包括鶴崗在內(nèi)的廣大區(qū)域。 　　這兩個典故赫然在此，而竟沒有人覺得不和諧，說明已經(jīng)中華文化大同了，也是因為渤海和金人的后代多已入關(guān)被大中華文化同化，如今渤海和金的故地多為漢人了，所以沒人意識到不妥。 　　另一組雕塑群為諾貝爾、愛因斯坦、居里夫人、孔子、蔡倫、魯迅等中外名人，外國的都是科學(xué)家，中國的有科學(xué)家還有教育家、文學(xué)家。 　　廣場集知識性、趣味性、娛樂性為一體，體現(xiàn)了鶴崗人民渴望知識、崇尚文明的美好愿望，廣場因而具有了一定的文化品位，不僅豐富了市民的文化生活，而且還使人們在休閑中擷取知識。 　 　瓷磚鋪地，燈光噴泉，廣場的夜景也非常大氣壯觀，主要標(biāo)志是設(shè)有直徑五十米，面積二千五百平方米的大型水上劇場，夏季每周都有廣場文藝演出。有長達(dá)六十 米的弧形噴泉，劇場舞臺有升降設(shè)施，舞臺周圍有環(huán)形噴泉，劇場背景為長達(dá)二十六米的大型淋泉，可進(jìn)行水幕激光表演，這在全黑龍江省也是第一個。劇場兩側(cè)為 三級疊水瀑布。劇場看臺可容納二千名觀眾。 　　廣場后側(cè)為城市防洪光榮榜，該雕塑由水位線和六個寓意疏導(dǎo)的白鋼管道組成，銘刻著對城市防洪無私捐贈的單位和個人的名字。 　 　這里也然是早晨鍛練和晚上休閑散步的好地方。尤其夏秋之夜，氣溫不冷不熱，噴泉閃閃發(fā)光的時候，東北大秧歌的隊伍準(zhǔn)來，多半是老年人，穿紅戴綠，服飾鮮 麗，手拿扇子，彩帶飄飄，在鑼鼓，嗩吶聲中搖搖擺擺，晃頭晃腦，圍觀者里三層外三層，坐在臺階上，站在人群后，場外被場內(nèi)氣氛感染，場內(nèi)被場外熱情烘托， 場內(nèi)場外，笑聲陣陣。也有的圍繞公園散步，偶爾遇到熟人談笑問好，也有成雙成對的情人，在花前月下談情說愛。 　　鶴崗人渴望文化，熱愛文化，也有過文化盛舉，也出過文化名人，前者如新中國第一家電影制片廠-東北電影制片廠（今長春電影制片廠）就是在這里成立；后者如中國廣播藝術(shù)團一級演員殷秀梅是鶴崗人，黑龍江省歌舞團獨唱演員郭頌是原鶴崗中學(xué)的音樂教師，在他們創(chuàng)作演唱的歌曲中也可感受到鶴崗人的文化造詣。如郭頌創(chuàng)作并演唱的《看秧歌》就唱出了地道的東北的文化味兒： 　　大秧歌扭得真熱鬧哇： 　　耍龍燈，跑旱船。 　　扭秧歌那個踩高蹺， 　　龍燈盤玉柱，船象水不漂， 　　秧歌辮蒜辮，高蹺打飛腳， 　　得兒那呼咳兒呼咳兒吆號。 　　那邊的獅子還會抖摟毛啊哎嗨呀， 　　喇叭吹來鑼鼓也是敲， 　　大人小孩拍著手笑。

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