教育感想
教育感想我是一位中學(xué)老師，前段時(shí)間聽(tīng)了蔡禮旭老師主講的《弟子規(guī)》很有感觸，有感于我們現(xiàn)在的教育體制下的老師、學(xué)生和家長(zhǎng)，所以寫下一些感想。
《三字經(jīng)》中說(shuō)：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷。古人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)天地間的規(guī)律，把它寫出來(lái)供后人學(xué)習(xí)。所有剛出生的小孩都性本善良，少污染，所以保留了自己的純真純潔純善，人人看到他都會(huì)心生歡喜。如果不及時(shí)引導(dǎo)教育他，他的善良本性就會(huì)受到社會(huì)的污染，他就會(huì)外像廚房的燈泡一樣越來(lái)越暗。他就會(huì)變得越來(lái)越尖滑，沾染社會(huì)上越來(lái)越多不好的惡俗。所以教育及教育的時(shí)機(jī)是相當(dāng)重要，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)教育良機(jī)�！兑捉�(jīng)》中也說(shuō)到：童蒙養(yǎng)正，圣功也。大意為小孩在孩童時(shí)就要培養(yǎng)他的浩然正氣，那是神圣的功德啊。這也說(shuō)明了教育及教育時(shí)機(jī)的重要性及教育者的功德。
那什么是教育？我們這些做老師的都沒(méi)有幾個(gè)人真正明白啊。蔡老師說(shuō)在《說(shuō)文解字》中寫到，教：上所施，下所效。育：養(yǎng)子（女）使作善也。我們是不是可以這樣理解，教育：家長(zhǎng)所施（所作所為），子女所效（效法，學(xué)習(xí)），使子女作善也。官員所施，百姓所效，使百姓作善也。君主所施，大臣所效，使大臣作善也。原來(lái)教育的本義竟是通過(guò)言傳身教，使他人作善也。
《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、四書、五經(jīng)，無(wú)不是教化民眾使作善也。這是中國(guó)教育的根本方法和終極目標(biāo)。而且還要抓住時(shí)機(jī)，俗話說(shuō)“教兒小孩，教婦初來(lái)”，過(guò)了時(shí)機(jī)再教就難了。孝敬父母，友愛(ài)兄弟，尊敬師長(zhǎng)，都是使作善也。中國(guó)教育是通過(guò)詩(shī)、書、經(jīng)、詞、歌舞、戲曲、家訓(xùn)、格言、警句、宗教等來(lái)教育后人使作善。讓他守規(guī)矩，明禮節(jié)，有愛(ài)心，樂(lè)助人，即讓他做個(gè)好人。全社會(huì)教出來(lái)的小孩都是好人，都使作善，都守規(guī)矩，明禮節(jié)，有愛(ài)心，這樣的社會(huì)能不富裕、和諧嗎？有人說(shuō)中國(guó)的教育就是做人的教育。人人都會(huì)做人，也肯定會(huì)做事，社會(huì)矛盾就少，國(guó)家就富強(qiáng)。所以要想把小孩教好，家長(zhǎng)自己要做好；要想把百姓教好，官員自己要做好；要想把官員教好，領(lǐng)導(dǎo)者要做好。這就像古話說(shuō)的：上梁不正，下梁歪。小孩不學(xué)好，責(zé)任在家長(zhǎng)，百姓不學(xué)好，責(zé)任在官員，官員不學(xué)好，責(zé)任在政府。
老話說(shuō)：君子成人之美，不成人之惡。劉備家訓(xùn)：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。君子愛(ài)才，取之有道（道德）。不義之財(cái)不能取。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)辰未到，時(shí)辰一到，一切皆報(bào)。人之為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離，人之為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。為善不見(jiàn)其益，如草掩冬瓜應(yīng)自暗長(zhǎng)，為禍不見(jiàn)其損，如庭前春雪日漸熔消。禍福無(wú)門，唯已自招。相由心生，境隨心轉(zhuǎn)。命由心造，福自我求。凡事不順，返求諸已。所有這些耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)不都是在告訴后人，要揚(yáng)善去惡?jiǎn)�？西方的教育：物理化學(xué)生物等，講的是事物的規(guī)律，如何利用這些規(guī)律為人類服務(wù)。這就是做事的教育。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)西方的教育，讓學(xué)生學(xué)許多科目，占了學(xué)生大量時(shí)間和精力去學(xué)做事，去學(xué)習(xí)技術(shù)，但卻不去學(xué)習(xí)如何做人。結(jié)果是什么��？許多大專院校畢業(yè)的學(xué)生找不到工作。用人單位總是說(shuō)招不到人才。為什么��？因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生，有幾個(gè)知道規(guī)矩，有幾個(gè)知道做人，有幾個(gè)是孝順兒女？這些都不教了，他也不知道了。他只會(huì)做一點(diǎn)點(diǎn)事，還自以為了不起，討價(jià)還價(jià)。因?yàn)椴粫?huì)做人，所以用人單位才覺(jué)得招不到人才啊。寫到這，讓我想起林則徐的.名言：
一、父母不孝，奉神無(wú)益。（不孝順父母，求神拜佛也無(wú)益）
二、兄弟不和，交友無(wú)益。（兄弟都不和，交友再多也無(wú)益）
三、存心不善，風(fēng)水無(wú)益。（心地不好，講究風(fēng)水也無(wú)益）
四、行止不端，讀書無(wú)益。（言行舉止不好，讀書再多也無(wú)益）
五、心高氣傲，博學(xué)無(wú)益。（心高氣傲，學(xué)問(wèn)再多也無(wú)益）
六、做事乖張，聰明無(wú)益。（為人偏執(zhí)，做事不講情理，再聰明也無(wú)益）
七、時(shí)運(yùn)不濟(jì)，妄求無(wú)益。（時(shí)機(jī)未到，怎么強(qiáng)求也無(wú)用，順其自然好。）
八、妄取人財(cái)，布施無(wú)益。（巧取豪奪他人錢物，施舍再多也無(wú)益）
九、不惜元?dú)猓t(yī)藥無(wú)益。（熬夜與縱欲等都大傷元?dú)猓L(zhǎng)時(shí)間打麻將也大傷元?dú)�，如不戒，醫(yī)藥也無(wú)益）
十、淫惡肆欲，陰騭無(wú)益。（如若生活放縱奢侈，荒淫無(wú)度，雖然屢屢行善多積陰德，也是枉然無(wú)益）
他說(shuō)的每一條不都是教化后人使作善嗎？所有這些都是教人做人啊。會(huì)做人才真正會(huì)做事。中國(guó)古代當(dāng)官只要求孝且廉叫做舉孝廉，由名人推薦，再由朝庭錄用讓他做官。如果后來(lái)這個(gè)官貪污枉法，則推薦人一起處罰。所以當(dāng)時(shí)的官都相當(dāng)清廉�？婆e制是后來(lái)才有的。
我國(guó)許多人古人有可能不識(shí)字，但他知善惡，明是非，守規(guī)矩，有孝心，樂(lè)助人，這就是有修養(yǎng)、有文化的人，社會(huì)就和諧，就能夜不閉戶，路不拾遺啊。現(xiàn)在有許多高學(xué)歷的人，他有知識(shí)，但沒(méi)有文化，沒(méi)有修養(yǎng)，甚至不知廉恥，是非顛倒黑白不分，沒(méi)有責(zé)任心無(wú)擔(dān)當(dāng)啊。你說(shuō)，這社會(huì)能和諧嗎？
反觀我們的教育，顯得多么蒼白無(wú)力！說(shuō)一套做一套，說(shuō)的話自己都不信，還要讓學(xué)生相信。當(dāng)學(xué)生出去社會(huì)發(fā)覺(jué)跟書上讀的全不是一回事，幾乎都是相反的。你說(shuō)可悲不可悲？朋友，你還覺(jué)得小孩或?qū)W生考個(gè)好分?jǐn)?shù)能讓你幸福嗎？行止不端，讀書無(wú)益啊。如果小孩言行舉止沒(méi)學(xué)好，讀再多書也無(wú)益啊。所以，我們能把小孩教得孝順父母、尊重師長(zhǎng)，知善惡，明是非，樂(lè)助人，這才是真教育啊。即使他不明數(shù)理化，不明ABC也無(wú)所謂啊。要想讓小孩真正明白如何做個(gè)好人，也許回歸我們中國(guó)傳統(tǒng)教育是個(gè)可行的方法。現(xiàn)在社會(huì)上有人在推廣《弟子規(guī)》是個(gè)極好的選擇。大量消減現(xiàn)在所學(xué)的科目，把學(xué)生時(shí)間進(jìn)行合理安排，不去學(xué)許多無(wú)所謂的東西，有許多東西不明白也沒(méi)什么大不了，但不明白如何做人，卻是大大的不妙。
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