教弩臺(tái)

教弩臺(tái)

教弩臺(tái)(教弩臺(tái))

教弩臺(tái)，亦名點(diǎn)將臺(tái)，位于安徽合肥在市內(nèi)淮河路東段北側(cè)。史載，三國(guó)鼎立時(shí)期，魏主曹操四次到達(dá)合肥，臨陣指揮，筑此高臺(tái)教練強(qiáng)弩兵將，以御東吳水軍，迄今為止已有1700多年歷史。

教弩臺(tái) 教弩臺(tái)高4.3米，面積3800平方米。略呈正方形，距淝水、津水和逍遙津都不遠(yuǎn)。臺(tái)上有屋上井、聽(tīng)松閣兩處古跡。屋上井以超過(guò)民房屋脊得名，為當(dāng)時(shí)曹軍將士飲水之源。聽(tīng)松閣是曹操"望敵情、運(yùn)籌帷幄、納涼休息"之所。周圍松拍挺拔，濃蔭蔽日。后被譽(yù)為廬陽(yáng)八景之一的"教弩松蔭"即此。梁武帝時(shí)又在臺(tái)上建有鐵佛寺。唐大歷年間(776年前后)又重修擴(kuò)建，定名明教院，至明代改為明教寺。后毀于戰(zhàn)火。清光緒十一年(1886年)太平天國(guó)遺老袁宏謨(法名通元上人)云游募化，按原樣重建，至今。 現(xiàn)明教寺為全國(guó)重點(diǎn)寺院，它由佛殿、藏經(jīng)閣、西廂園三部分組成。殿分正殿和后殿，有佛像三十多尊。大雄寶殿飛檐翹角，風(fēng)鈴叮鐺，殿脊高聳一巨大錫葫蘆，銀光閃耀，直刺云天，顯示了我國(guó)佛教寺宇威嚴(yán)莊重的建筑特色。寺內(nèi)鐘鼓齊鳴，梵音繚繞，更充滿了神奇的宗教色彩。

教弩臺(tái)，亦名點(diǎn)將臺(tái)，在合肥市內(nèi)淮河路東段北側(cè)。國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)開(kāi)放寺廟的明教寺即聳立在高5米，面積4260平方米的“古教弩臺(tái)”上。

史載，三國(guó)鼎立時(shí)期，魏主曹操四次到達(dá)合肥，臨陣指揮，筑此高臺(tái)教練強(qiáng)弩兵將，以御東吳水軍，點(diǎn)將臺(tái)，臺(tái)基陡峭，邊緣勒以磚石，東漢末年曹操在此“教強(qiáng)弩以御吳舟師”，故名“教弩臺(tái)”，1981年定為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 　教弩臺(tái)高4.3米，面積38OO平方米。 聽(tīng)松閣是曹操“望敵情、運(yùn)籌帷幄、納涼休息”之所．周圍松拍挺拔，濃蔭蔽日。后被譽(yù)為廬陽(yáng)八景之一的“教弩松蔭”即此。梁武帝時(shí)又在臺(tái)上建有鐵佛寺。唐大歷年間(公元776年前后)又重修擴(kuò)建，定名明教院，至明代改為明教寺。后毀于戰(zhàn)火。清光緒十一年(公元1886年)太平天國(guó)遺老袁宏謨(法名通元上人)云游募化，按原樣重建，至今。 明教寺原名“鐵佛寺”，始建于南朝梁武帝時(shí)期（502～549），不久荒廢。唐大歷年間（766～779），于廢墟中挖得丈八高鐵佛一尊，廬州刺史裴絹?zhàn)嗦劤�廷；代宗皇帝李豫詔令重建寺廟，定名“明教院”。明代以后，稱“明教寺”，沿用至今�，F(xiàn)尚存“大雄寶殿”、“屋上井”和“聽(tīng)松閣”等名勝古跡。相傳“古教弩臺(tái)”上，昔日松樹(shù)成蔭，松濤有聲，寺僧建閣，取名“聽(tīng)松”，于是“教弩松蔭”之譽(yù)，被稱為廬陽(yáng)八景之一。閣上撰有楹聯(lián)：“教弩聳高臺(tái)不為炎劉消劫難，聽(tīng)松來(lái)遠(yuǎn)客誰(shuí)從古佛識(shí)真如”�！拔萆暇�”，以井口高于“教弩臺(tái)”下民房屋脊而得名，井口石井欄上刻有“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”隸書12字，為公元268年遺跡。井欄口遺下汲水繩磨成的`23條深溝，堪為千年歷史之見(jiàn)證。 宋人吳資詩(shī)云：“曹公教弩臺(tái)，今為比丘寺。東門小河橋，曾飛吳主騎。”道出了“教弩臺(tái)”與“明教寺”的歷史關(guān)系�！懊鹘趟隆睂医�(jīng)興廢，至清咸豐三年（1854年）復(fù)毀于戰(zhàn)火。同治初年，太平天國(guó)將領(lǐng)袁宏謨于太平軍失敗之后，慨然出家于紫蓬山西廬寺，后參禪于明教寺（為西廬寺下院），經(jīng)多年苦行募化，終于在光緒十一年（1885年）重建寺院。的大雄寶殿后殿即為當(dāng)年的建筑，也是寺廟的主體建筑。 解放后，人民政府曾多次撥款維修寺廟。1978年，人民政府再撥巨款翻修寺廟，重建彌勒殿、法堂、藏經(jīng)閣、講經(jīng)堂、齋堂、僧寮，共計(jì)800平方米�，F(xiàn)明教寺共有佛像37尊（其中銅佛5尊），現(xiàn)有僧20人，住持為妙安法師。省、市佛教協(xié)會(huì)也設(shè)在此處。

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