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等待戈多賞析
在人們?cè)絹?lái)越注重自身素養(yǎng)的今天，報(bào)告的使用頻率呈上升趨勢(shì)，報(bào)告包含標(biāo)題、正文、結(jié)尾等。那么你真正懂得怎么寫(xiě)好報(bào)告嗎？以下是小編收集整理的等待戈多賞析，歡迎閱讀與收藏。
《等待戈多》（En attendant Godot），又譯做等待果陀，是愛(ài)爾蘭劇作家塞繆爾·貝克特的兩幕悲喜劇，1952年用法文發(fā)表，1953年首演�！兜却甓唷� 是戲劇史上真正的革新，也是第一部演出成功的荒誕派戲劇。
目錄劇本內(nèi)容作品評(píng)價(jià)思想主題藝術(shù)特征收縮展開(kāi)劇本內(nèi)容
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《等待戈多》是一出兩幕劇。第一幕，兩個(gè)身份不明的流浪漢戈戈和狄狄（弗拉季米爾和愛(ài)斯特拉岡），在黃昏小路旁的枯樹(shù)下，等待戈多的到來(lái)。他們?yōu)橄r(shí)間，語(yǔ)無(wú)倫次，東拉西扯地試著講故事、找話題，做著各種無(wú)聊的動(dòng)作。他們錯(cuò)把前來(lái)的主仆二人波卓和幸運(yùn)兒當(dāng)作了戈多。直到天快黑時(shí)，來(lái)了一個(gè)小孩，告訴他們戈多今天不來(lái)，明天準(zhǔn)來(lái)。第二幕，次日黃昏，兩人如昨天一樣在等待戈多的到來(lái)。不同的是枯樹(shù)長(zhǎng)出了四、五片葉子，又來(lái)的波卓成了瞎子，幸運(yùn)兒成了啞巴。天黑時(shí)，那孩子又捎來(lái)口信，說(shuō)戈多今天不來(lái)了，明天準(zhǔn)來(lái)。兩人大為絕望，想死沒(méi)有死成，想走卻又站著不動(dòng)。劇作無(wú)論從劇情內(nèi)容到表演形式，都體現(xiàn)出了與傳統(tǒng)戲劇大相徑庭的荒誕性。 貝克特以戲劇化的荒誕手法，揭示了世界的荒謬丑惡、混亂無(wú)序的現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)出了在這樣一個(gè)可怕的生存環(huán)境中，人生的痛苦與不幸。劇中代表人類(lèi)生存活動(dòng)的背景是凄涼而恐怖的。人在世界中處于孤立無(wú)援、恐懼幻滅、生死不能、痛苦絕望的境地。
劇本
登場(chǎng)人物： 愛(ài)斯特拉岡 弗拉季米爾 波卓 幸運(yùn)兒一個(gè)孩子 第一幕 【鄉(xiāng)間一條路。一棵樹(shù)。 【黃昏。 【愛(ài)斯特拉岡坐在一個(gè)低土墩上，脫靴子。他兩手使勁拉，直喘氣。他停止拉靴子，顯出精疲力竭的樣子，歇了會(huì)兒，又開(kāi)始拉。 【如前。 【弗拉季米爾上。 愛(ài)斯特拉岡：（又一次泄氣）毫無(wú)辦法。 弗拉季米爾：（叉開(kāi)兩腿，邁著僵硬的、小小的步子前進(jìn)）我開(kāi)始拿定主意。我這一輩子老是拿不定主意，老是說(shuō)，弗拉季米爾，要理智些，你還不曾什么都試過(guò)哩。于是我又繼續(xù)奮斗。（他沉思起來(lái)，咀嚼著“奮斗”兩字。向愛(ài)斯特拉岡）哦，你又來(lái)啦。 愛(ài)斯特拉岡：是嗎？ 弗拉季米爾：看見(jiàn)你回來(lái)我很高興，我還以為你一去再也不回來(lái)啦。 愛(ài)斯特拉岡：我也一樣。 弗拉季米爾：終于又在一塊兒啦！我們應(yīng)該好好慶祝一番。可是怎樣慶祝呢？（他思索著）起來(lái)，讓我擁抱你一下。 愛(ài)斯特拉岡：（沒(méi)好氣地）不，這會(huì)兒不成。 弗拉季米爾：（傷了自尊心，冷冷地）允不允許我問(wèn)一下，大人閣下昨天晚上是在哪兒過(guò)夜的？ 愛(ài)斯特拉岡：在一條溝里。 弗拉季米爾：（羨慕地）一條溝里！哪兒？ 愛(ài)斯特拉岡：（未作手勢(shì)）那邊。 弗拉季米爾：他們沒(méi)揍你？ 愛(ài)斯特拉岡：揍我？他們當(dāng)然揍了我。 弗拉季米爾：還是同一幫人？ 愛(ài)斯特拉岡：同一幫人？我不知道。 弗拉季米爾：我只要一想起……這么些年來(lái)……要不是有我照顧……你會(huì)在什么地方……？（果斷地）這會(huì)兒，你早就成一堆枯骨啦，毫無(wú)疑問(wèn)。
作品評(píng)價(jià)
該劇從不同的平面突出了西方人的幻滅感，突出沒(méi)有目的生活無(wú)休止的循環(huán)。第一、二幕在時(shí)間（都是黃昏）、地點(diǎn)（都是空蕩蕩的四野）、內(nèi)容（都是兩人先出場(chǎng)，冗長(zhǎng)的對(duì)話之后,是主仆二人出場(chǎng)，然后是男孩出場(chǎng)捎口信）幾方面都相似。尤其是內(nèi)容，到了最后又回到開(kāi)始的地方。我們完全可以設(shè)想，如果該劇有第三幕、第四幕，也必然是重復(fù)前兩幕的程式。這些都表現(xiàn)出人的處境單調(diào)、刻板，以及人生所承受的沒(méi)有盡頭的煎熬。 貝克特主張：“只有沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有動(dòng)作的藝術(shù)才算得上真正的藝術(shù)�！彼拇_把《等待戈多》的情節(jié)與動(dòng)作減到了極低的限度，這出戲沒(méi)有人們通常所理解的故事情節(jié)和戲劇沖突。用劇中人物戈戈在第二幕的話說(shuō)：他們?cè)谇耙惶臁罢劻艘惶斓目赵�，”“作了一�?chǎng)惡夢(mèng)”，但今天又是這些空話和惡夢(mèng)的重復(fù)。這正是貝克特虛無(wú)主義人生觀的體現(xiàn)，這種虛無(wú)主義包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的極端不滿情緒，他筆下的人物最不堪忍受的是生活既空虛又可惡 ：“我們膩煩得要死，這是沒(méi)法否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。”、“咱們已經(jīng)失去咱們的權(quán)利�！薄ⅰ拔襵xx一輩子到處在泥地里爬！”、“瞧瞧這垃圾。我這一輩子從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)它！”劇中主人公狄狄和戈戈總是嘮叨不停，這樣可以證明他們自己還存在，可以不必思想，不必聽(tīng)別人說(shuō)話，從而逃避現(xiàn)實(shí)。他們的唯一希望是等待戈多，可戈多究竟是誰(shuí)？他代表什么？劇中沒(méi)有說(shuō)明，觀眾更是無(wú)人知曉。此劇一九五八年在美國(guó)上演，導(dǎo)演問(wèn)作者：戈多究竟代表什么？貝克特的回答充滿了機(jī)智與荒誕色彩：“我要是知道，早就在戲里說(shuō)出來(lái)了”。從劇中看，戈多僅僅是支持流浪漢狄狄和戈戈捱時(shí)光的微茫的希望， 是他們賴(lài)以生存下去的一根救命稻草：“戈多來(lái)了，咱們得救�！钡褪遣粊�(lái)，他們苦悶得想上吊。但他們能去死嗎？不能，因?yàn)樗麄儽仨毜玫却甓唷Ｔ谪惪颂乜磥?lái)，人生就是這樣，既難活，又難死，既有希望，又很絕望。而歸根到底是絕望的。盡管如此，但“我們還得等待戈多，而且將繼續(xù)等待下去”�！妒ダネ⑿侣劇酚^眾們都知道，苦苦的等待帶來(lái)的必然是幻滅的結(jié)局，這是一幅多么悲慘的人生畫(huà)圖。 一九五三年，《等待戈多》轟動(dòng)法國(guó)，連演三百場(chǎng)，這樣一出沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有戲劇沖突，沒(méi)有人物形象塑造，只有亂無(wú)頭緒的對(duì)話和荒誕插曲的戲劇，何以具有如此藝術(shù)魅力呢？我想就是因?yàn)樽髡哌\(yùn)用了荒誕的藝術(shù)手法表現(xiàn)了荒誕不經(jīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。它演奏了一首時(shí)代的失望之曲，反映了一代人的內(nèi)心焦慮。它使人們看到，人作為社會(huì)存在的支柱，已經(jīng)到了無(wú)法生存下去的地步。社會(huì)的災(zāi)難，人格的喪失，個(gè)性的毀滅，以及自身的無(wú)聊絕望，已經(jīng)使生存和生命黯然失色，使存在不具備任何意義了。 貝克特試圖以振聾發(fā)聵的辦法使人們覺(jué)察這個(gè)世界的狀況，現(xiàn)實(shí)的可笑，自我的分裂及無(wú)所不在的死亡，它把人描繪成陷進(jìn)了不可理解的力量漩渦之中，作者希望通過(guò)描繪事物的混亂、無(wú)聊來(lái)使人們獲得深刻的印象，它展現(xiàn)在人們面前的是一個(gè)什么事也沒(méi)有的世界，而人就在其中慢慢耗費(fèi)掉毫無(wú)意義的一生。 作為貝克特的成名作、也是荒誕派戲劇的的代表作，《等待戈多》在藝術(shù)上的確達(dá)到了空前的高度。他的戲劇作品還有《最后一局》、《啊，美好的日子》、《戲劇.》等。一九六九年貝克特獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)的原因是：“他那具有新奇形式的小說(shuō)和戲劇作品使現(xiàn)代人從精神貧困中得到振奮”。瑞典皇家學(xué)院的代表在授獎(jiǎng)儀式上贊揚(yáng)他的戲劇“具有希臘悲劇的凈化作用”。
思想主題
《等待戈多》的主題和核心是等待希望。是一出表現(xiàn)人類(lèi)永恒地在無(wú)望中尋找希望的現(xiàn)代悲劇。“戈多”作為一個(gè)代名詞始終是一個(gè)朦朧虛無(wú)的幻影，一個(gè)夢(mèng)魘中的海市蜃樓。戈多雖然沒(méi)有露面，卻是決定人物命運(yùn)的首要人物，成為貫穿全局的中心線索。戈多似乎會(huì)來(lái)，又老是不來(lái)。戈戈和狄狄生活在如此惡劣的環(huán)境中，想活連骨頭也吃不到，想死連繩子也沒(méi)有。但他們還是在執(zhí)著地希望著、憧憬著。無(wú)論戈多會(huì)不會(huì)來(lái)，也不管希望會(huì)不會(huì)成真，它畢竟使絕望中的人多了一層精神寄托。如果說(shuō)，戈戈和狄狄在荒誕的世界中百無(wú)聊賴(lài)地活著、希望著，具有一種幽默滑稽成分的話，那么，他們?cè)跓o(wú)望的希望中執(zhí)著地等待也令人感動(dòng)。他們既不知道戈多是誰(shuí)，也不知道戈多什么時(shí)候來(lái)，只是一味的苦苦等待。狄狄說(shuō)：“咱們不再孤獨(dú)啦，等待著夜，等待戈多，等待著，等待著。”天黑了，戈多不來(lái)，說(shuō)不準(zhǔn)明天來(lái)，第二天又沒(méi)來(lái)。第二幕中，一夜之間，枯樹(shù)長(zhǎng)出來(lái)了四、五片葉子，戈戈和狄狄的穿著更破爛，生存狀況更糟糕，波卓成了瞎子，幸運(yùn)兒成了啞巴。劇中的兩天等待情景，是漫長(zhǎng)人生歲月的象征。真是“戈多遲遲不來(lái)，苦死了等他的人”。盡管如此，人類(lèi)還是應(yīng)該“明知不可為而為之”�！兜却甓唷分袑�(duì)希望的等待，體現(xiàn)了貝克特不愿將痛苦的人類(lèi)推入絕望的深淵，于無(wú)望之中給人留下一道希望之光的存在主義人道主義的思想。
藝術(shù)特征
《等待戈多》在藝術(shù)上表現(xiàn)出反傳統(tǒng)戲劇傾向，具有濃郁的荒誕性特征。 首先，戲劇的情節(jié)內(nèi)容是荒誕的。沒(méi)有開(kāi)端高潮，也無(wú)結(jié)局。戈戈和狄狄從何而來(lái)，為何要等戈多，我們都一概不知。整個(gè)內(nèi)容情節(jié)以人物無(wú)聊的小動(dòng)作，語(yǔ)無(wú)倫次地嘮叨，含糊不清、支離破碎的講述小故事和人物的雜耍來(lái)代替。脫下靴子，往里看看，伸手摸摸又穿上。抖抖帽子，在頂上敲敲，往帽子里吹吹又戴上，充滿滑稽與無(wú)聊。一夜之隔，枯樹(shù)長(zhǎng)出了葉子，波卓變成了瞎子，幸運(yùn)兒變成了啞巴。幸運(yùn)兒替主人成天套在脖子上的那只沉甸甸的箱子，里面裝著沙土。戲劇只展示了兩個(gè)傍晚，但次日卻是個(gè)不定數(shù)。戈多托小孩帶來(lái)口信，說(shuō)明天要來(lái)，卻又總是不來(lái)。失望的戈戈和狄狄想上吊，卻沒(méi)吊成，老說(shuō)要走，但始終沒(méi)有付諸行動(dòng)。雜亂的荒誕不經(jīng)的內(nèi)容與情節(jié)，表明了生活的荒誕，人生的荒誕。 其次，戲劇的語(yǔ)言是荒誕的。人物對(duì)話、獨(dú)白顛三倒四，胡言亂語(yǔ)，充滿了荒誕性，使戲劇顯得滑稽而混亂。如一開(kāi)場(chǎng)戈戈、狄狄各自喃喃述說(shuō)自己痛苦，牛頭不對(duì)馬嘴，嘮叨重復(fù)，文不對(duì)題。被主人喚作“豬”的幸運(yùn)兒，突然激憤地講演起來(lái)，不帶標(biāo)點(diǎn)的連篇累牘、毫無(wú)意義的廢話，使人不知所云。表明在這個(gè)非理性化、非人化的世界里，人既然失去了本質(zhì)力量，他就沒(méi)有自由意志，沒(méi)有思想人格，語(yǔ)言當(dāng)然也該如此。有時(shí)人物語(yǔ)言也偶顯哲理，流露出人物對(duì)荒謬世界與痛苦人生的真實(shí)感受。請(qǐng)看劇中弗拉季米爾和愛(ài)斯特拉岡的一段對(duì)話： 愛(ài)：咱們馬上就上吊吧。 弗：在樹(shù)枝上？我信不過(guò)它。 愛(ài)：咱們?cè)囋嚳偸强梢缘摹?弗：那就試吧。 愛(ài)：你先來(lái)。 弗：不，不，你先來(lái)。 愛(ài)：干嘛要我先來(lái)？ 弗：你比我輕。 愛(ài)：正因?yàn)槿绱耍?弗：我不明白。 愛(ài)：用你的腦子，成不成？ 弗：我想不出來(lái)。 愛(ài)：是這么回事。樹(shù)枝……樹(shù)枝……用你的頭腦，成不成？ 弗：你是我的唯一希望了。 愛(ài)：戈戈輕——樹(shù)枝不斷——戈戈死了。狄狄重 ——對(duì)比樹(shù)枝斷了——狄狄孤單單的一個(gè)人�？墒恰� 這些話表面上胡言亂語(yǔ)，實(shí)則寓有深意，包含哲理：即使到了絕望的地步，誰(shuí)也不愿先死。人表面上是白癡，實(shí)際很清醒。正如有的評(píng)論家說(shuō)的，劇中的語(yǔ)言，就像意識(shí)流小說(shuō)的人物獨(dú)白一樣，確切地表現(xiàn)人物內(nèi)心意識(shí)流動(dòng)的過(guò)程和軌跡，能真實(shí)表現(xiàn)那些特定角色的精神狀態(tài)和思想情緒。人物怪誕語(yǔ)言的逼真而夸張的運(yùn)用，構(gòu)成了獨(dú)特的舞臺(tái)情感信息，傳遞了荒誕派戲劇鮮明突出的荒誕特征。 第三，寓意與象征。這部戲劇的主題是“等待”。等待，寓意著沒(méi)有意義的生活。這正是荒誕概念中的人類(lèi)生存條件，即缺乏意義。弗拉季米爾和愛(ài)斯特拉岡象征著戰(zhàn)后生活在苦難中的人類(lèi)。人類(lèi)，作為社會(huì)存在的支柱，在畸形發(fā)展的資本主義社會(huì)里，特別是在戰(zhàn)后的西方社會(huì)里，已經(jīng)到了無(wú)法生存下去的地步；社會(huì)的罪惡和災(zāi)難，使得人格喪失，個(gè)性毀滅。社會(huì)已成為一個(gè)不適合于人類(lèi)居住的世界。他們只不過(guò)生活在荒野中的一棵沒(méi)有枝葉的枯樹(shù)下，“生活在空虛之中！”他們處在一種生死不能的尷尬難堪的境地。明明知道戈多不會(huì)來(lái)，還是要等待，在等待中死去、消亡。 劇中，暮靄的黃昏，陰沉沉、灰茫茫，荒野之中只有一條小路，小路旁邊只有一棵禿樹(shù)，象征著世界的空虛；兩個(gè)流浪漢脫靴子，倒靴子，摸靴子，看靴子，象征著擺脫人生的束縛和痛苦；本是光禿禿的枯樹(shù)，一夜之間卻長(zhǎng)出了幾片葉子，象征著總有點(diǎn)微弱的希望。貝爾特把這種荒誕的形式稱(chēng)為“比喻”。他想讓舞臺(tái)道具開(kāi)口說(shuō)話，把思想變成視覺(jué)現(xiàn)象，使人物的情感外化，充分體現(xiàn)“荒誕”的意識(shí)。這些荒誕的舞臺(tái)形象大大加強(qiáng)了戲劇的效果，是比對(duì)白、臺(tái)詞更重要的戲劇因素。
等待戈多中文版劇本
第一幕：鄉(xiāng)間一條路，一棵樹(shù)。黃昏愛(ài)斯特拉岡和弗拉季米爾坐在一個(gè)低土墩處。
（話外音）這是什么地方，什么時(shí)候，也不知道是什么人�？傊赡苁莾蓚�(gè)流浪漢吧。他們?cè)诘戎裁�？等待戈多……等待戈多……等待…�?/p>
愛(ài)斯特拉岡開(kāi)始脫靴子，他兩手使勁往下拉，直喘氣，顯出精疲力竭的樣子，歇了一會(huì)兒，有開(kāi)始往下拉。弗拉季米爾到一旁，向遠(yuǎn)處張望。愛(ài)斯特拉岡又一次泄氣，毫無(wú)辦法，放棄了脫靴子。
愛(ài)斯特拉岡：（站起來(lái)，走到弗拉季米爾身邊）咱們走吧！
弗拉吉米爾：咱們不能。
愛(ài)斯特拉岡：為什么不能？
弗拉吉米爾：咱們?cè)诘却�，等待戈多�?/p>
愛(ài)斯特拉岡：他要是不來(lái)，那怎么辦？
弗拉吉米爾：咱們明天再來(lái)。
愛(ài)斯特拉岡：然后后天再來(lái)？
弗拉吉米爾：有可能
愛(ài)斯特拉岡：這樣下去，只等到他來(lái)為止？
弗拉吉米爾：你說(shuō)話真是不留情面！
愛(ài)斯特拉岡：?jiǎn)栴}是昨天咱們來(lái)過(guò)這里了！
弗拉吉米爾：昨天咱來(lái)過(guò)這里？
愛(ài)斯特拉岡：我肯定來(lái)過(guò)這里！
弗拉吉米爾：你憑什么肯定？
愛(ài)斯特拉岡：（指著旁邊的路）這條路，（走到樹(shù)下）這棵樹(shù)！
弗拉吉米爾：這棵樹(shù)？
愛(ài)斯特拉岡：咱們昨天還在這上吊了呢，要不咱上吊試試？
弗拉吉米爾：上吊？咱們沒(méi)繩！
愛(ài)斯特拉岡：（四處看了看，找上吊的東西，摸到褲腰帶，開(kāi)心的走去扯弗的褲腰帶）褲腰帶！
弗拉吉米爾：（推開(kāi)愛(ài)的手）別，別！我想咱們還是什么都別干，這樣比較安全。（和愛(ài)坐到土墩處）
波卓帶幸運(yùn)兒上，波卓牽著套在幸運(yùn)兒脖子上的繩子。幸運(yùn)兒已經(jīng)疲憊不堪。波卓催著幸運(yùn)兒快走。走到土墩，波卓停下，而幸運(yùn)兒繼續(xù)麻木的低頭往前走。波卓喊“停” 幸運(yùn)兒順勢(shì)倒下。
愛(ài)斯特拉岡：（驚喜的）是他
弗拉吉米爾：誰(shuí)？
愛(ài)斯特拉岡：（高興的）戈多！
弗拉吉米爾：（走到波卓身旁，唯唯諾諾的）老爺，你是？
波卓：我就是大名鼎鼎的波卓！
愛(ài)斯特拉岡：你不是戈多先生嗎，老爺？
波卓：（憤怒的）我是波卓，波卓！
波卓：（不屑的）戈多算個(gè)什么東西，告訴你們，剝奪才是真正的大人物。
波卓：（坐下，得意的）每次遇到你們這些小東西，我就覺(jué)得自己更高貴，更自在，更聰明！
波卓：（走到奴隸旁，開(kāi)心的）來(lái)，瞧！為什么這些奴隸一批一批的涌來(lái)跟著我，轟都轟不走。因?yàn)槲铱梢哉疹櫵麄儯。ㄌ吡艘荒_幸運(yùn)兒，開(kāi)懷大笑）哈哈哈哈……
波卓：（見(jiàn)幸運(yùn)兒沒(méi)動(dòng)靜，又踢了兩腳）哎，起來(lái)！（瞟了一眼愛(ài)和弗）等會(huì)兒就能把他們帶到市場(chǎng)，給他們賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)！
波卓：（再踢幸運(yùn)兒）弱勢(shì)者，起來(lái)！走，走！
奴隸起，兩人下，波卓得意的說(shuō)“先生們，回見(jiàn)”
愛(ài)斯特拉岡：唉喲，戈戈，咱們走吧！
弗拉吉米爾：咱們不能！
愛(ài)斯特拉岡：為什么不能？
弗拉吉米爾：咱們?cè)诘却甓啵?/p>
小孩：（從遠(yuǎn)處趕來(lái)）先生，先生，弗拉季米爾先生
愛(ài)斯特拉岡：（認(rèn)為沒(méi)有好消息而反感）哎呀，又來(lái)了。
弗（看見(jiàn)小孩，臉露喜色）你是給戈多先生送信來(lái)的？
小孩：是的，先生
愛(ài)斯特拉岡：他說(shuō)了什么？快說(shuō)快說(shuō)！
小孩：戈多先生讓我來(lái)告訴你們，今天晚上他不來(lái)了！
弗拉吉米爾：不來(lái)了？
小孩：不來(lái)了，不過(guò)他說(shuō)他明天晚上會(huì)來(lái)
�。ㄐ『⑾蚋ヒ≠M(fèi)，弗和愛(ài)推推脫脫，給了點(diǎn)，小孩下）
愛(ài)斯特拉岡：咱們走吧！
弗拉吉米爾：咱們不能
愛(ài)斯特拉岡：為什么不能？
弗拉吉米爾：咱們?cè)凇?/p>
愛(ài)、弗拉吉米爾：等待戈多
（愛(ài)與弗坐回土墩，話外音起）
第二幕
愛(ài)斯特拉岡不愿繼續(xù)在這地方等，于是去了別處等待戈多。而卻被那里的人打了一頓，然后回到土墩）
弗拉吉米爾：我讓你在這等，你偏要過(guò)去，挨揍了吧！挨了揍還爬回來(lái)，窩囊廢！
愛(ài)斯特拉岡：你罵我，你才是……要不，咱們來(lái)對(duì)罵吧？
弗拉吉米爾：對(duì)罵？
愛(ài)斯特拉岡：你先來(lái)，你先罵！
弗拉吉米爾：窩囊廢
愛(ài)斯特拉岡：寄生蟲(chóng)
弗拉吉米爾：丑八怪
愛(ài)斯特拉岡：
弗拉吉米爾：陰溝里的耗子
愛(ài)斯特拉岡：巫師，牧師
弗拉吉米爾：白切，白切
愛(ài)斯特拉岡：（開(kāi)心的）批評(píng)家，批評(píng)家！你是批評(píng)家！
弗順勢(shì)蹲下，覺(jué)得對(duì)罵也沒(méi)有了意思。愛(ài)看見(jiàn)弗這樣，也覺(jué)得對(duì)罵很沒(méi)意思了，在一邊無(wú)奈的嘆氣。
波卓背著幸運(yùn)兒上，波卓倒下，幸運(yùn)兒說(shuō)“這么差勁”
愛(ài)斯特拉岡：這不是波卓老爺嗎？
幸運(yùn)兒：對(duì)，就是他！
弗拉吉米爾：這就是大名鼎鼎的波卓？
波卓：救命……
愛(ài)拉弗到一邊，說(shuō)：咱們要他六個(gè)便士
弗拉吉米爾：八個(gè)
愛(ài)斯特拉岡：就六個(gè)
弗拉吉米爾：八個(gè)
愛(ài)斯特拉岡：七個(gè)，一個(gè)不多，一個(gè)不少！
波卓：我出一英鎊
愛(ài)、弗高興的把波卓扶下。回來(lái)愛(ài)斯特拉岡：咱們應(yīng)該要他一點(diǎn)五個(gè)英鎊。
小孩又從遠(yuǎn)方帶來(lái)了消息。
小孩：先生，先生，弗拉季米爾先生
愛(ài)斯特拉岡：戈多先生又讓你帶消息來(lái)了？
小孩：是的，先生！
弗拉吉米爾：戈多先生說(shuō)了什么？
小孩：戈多先生說(shuō)，今晚他不來(lái)了，明晚他再來(lái)！
弗拉吉米爾：（失望的）他說(shuō)他明晚再來(lái)？
小孩：是的，先生
愛(ài)斯特拉岡：就這些話了？
小孩：是的，先生
（小孩想要小費(fèi)，愛(ài)和弗沒(méi)給，小孩說(shuō)“嗨，小氣鬼”， 小孩下）
愛(ài)斯特拉岡：咱們也走吧
弗拉吉米爾：咱們不能
愛(ài)斯特拉岡：為什么不能？
弗拉吉米爾：等待
愛(ài)斯特拉岡：他不是說(shuō)他不來(lái)了嗎？
弗拉吉米爾：（垂頭喪氣的）他不來(lái)
愛(ài)斯特拉岡：唉，都這么晚了！
弗拉吉米爾：是啊，現(xiàn)在已經(jīng)是夜里了！
愛(ài)斯特拉岡：咱們?cè)谶@，沒(méi)事可做了。
弗拉吉米爾：咱們沒(méi)事可做了
愛(ài)斯特拉岡：沒(méi)事可做，沒(méi)事可做！
弗拉吉米爾：沒(méi)事可做，咱們還是得等
愛(ài)、弗拉吉米爾：等待戈多
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