虎嘯灘

虎嘯灘

虎嘯灘(虎嘯灘)

由“梨花村”名酒圣水發(fā)源地——白泉，至曲遠(yuǎn)河口“南猿化石”發(fā)祥地——彌陀寺形成的近百里長峽，落英繽紛，流芳溢翠，猶如長廊畫卷；而雄居其間的虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)，獨領(lǐng)大柳鄉(xiāng)，“鄂陜蘇區(qū)舊址——五臺山”，“虎膽絕壁”、“白虎洞”、“三疊飛瀑”、“天井山”、“經(jīng)書崖”、旅游景點之勢，形成了與道教圣地武當(dāng)山、柳陂“恐龍湖”、黃柿“仙女洞”、“龍吟峽”，同源共體的自然旅游勝地，是鄖縣爭創(chuàng)湖北省旅游先進縣的組成部分。

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虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)位于鄂陜邊境的大柳鄉(xiāng)白泉和天井山村，鄂陜公路瀕臨景區(qū)穿過，距車城十堰市65公里，距鄖縣城關(guān)僅33公里，是連接武當(dāng)山、十堰市、古城西安的必經(jīng)之路，有其獨到的區(qū)位環(huán)境優(yōu)勢。

旅游特色

虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)與道教圣地“武當(dāng)山”、柳陂“恐龍湖”、青曲“南猿化石”、梅鋪“猿人化石”發(fā)祥地，“青龍泉”、“大寺文化遺址”、“古麇國都城遺址”、“唐濮王李泰、李欣墓葬群”，明代鄂西北山區(qū)政治、經(jīng)濟、文化重邑——鄖府城，黃柿鄉(xiāng)“龍吟峽”、“仙女洞”旅游勝地，形成犄角之勢。是荊楚文化和大西北文化，鄂、豫、陜?nèi)�省文化交融的重要門戶，具有巴俗秦風(fēng)之特色. 虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)雄居青龍山、烏龍寺、天井山群峰環(huán)峙之間，集山、水、洞、泉為一體，匯萬山文化為一瀑。具有秦山漢水嬌艷，虎嘯龍吟之氣勢。景區(qū)山、水、泉、壁、星羅棋布、茂林修竹，形態(tài)各異，含有驚、險、奇、麗、峻、逸之美，更體現(xiàn)出大自然與萬物之間相依、相連、同源、和諧的美。動中有靜，靜中有動；動靜相宜。靜若虎穴龍淵，動成龍騰虎勢。景區(qū)氣候溫和，四季分明，平均海拔高度均在780米以上，日均氣溫不超過13℃——16℃，歷來無大型自然災(zāi)害�！叭詹蛔颇w，寒不侵肌”，是夏日消暑、四季休閑的理想處所。 虎嘯灘自然景區(qū)借秦嶺、巴山、東延余脈之勢，籍漢江、堵河、資源之利；依山傍水，物產(chǎn)豐富，風(fēng)景如畫。景區(qū)遠(yuǎn)離城區(qū)，林壑幽美，古木參天，自然植被完好，森林資源充沛；山勢綿恒峻峭，林地土壤溫潤，是天然的自然風(fēng)景畫卷，也是人們賴以生存的無公害綠色食品生產(chǎn)發(fā)展基地，更是人們探古尋幽，返樸歸真，回歸自然的真情所在。大柳包谷、紅薯粉絲、純天然黃瓜、大豆、龍須草、野生動物、中草藥等土特產(chǎn)品已被世界糧農(nóng)組織所重視，必將為山區(qū)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)增添顯著的效益。 虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)景點密集，錯落有致，形態(tài)各異。以深峽、峭壁、迭瀑、幽洞、奇石、秀水為主體的景點有：虎膽絕壁、紅河谷、虎穴、偕石、醉虎畫屏、騰灘、虎口灘、蛟灘、翡翠天梯、逝川、嘯灘、九天彩虹（橋）、落九天、三疊飛瀑、虎口龜崖、虎口灘、快活林、千疊灘、悅目島、白虎洞、天井山、木龍寺遺址等30多處自然景觀和人文景觀，其中虎膽絕壁之雄，紅河谷之麗，醉虎畫屏之美，臥虎灘之博大，翡翠天梯之秀，偕石之意，九天彩虹之艷，三疊飛瀑之勢，虎口龜崖之峻，逝川、騰灘、嘯灘之寓意，落九天、白虎洞之神秀，千迭灘、快活林之靜逸，天井山、經(jīng)書巖、木龍寺遺址之靈氣，皆有秦山、漢水、青龍泉大寺文化之神韻。

相關(guān)評價

虎嘯灘自然景區(qū)，山水靈秀、神、峻、艷、逸、奇、險、幽、深。身臨其境，盡享大自然之恩賜，流連忘返，亦人亦仙，獨領(lǐng)清風(fēng)明月、猶入桃源仙境。是人們陶冶情操，返相樸歸真的理想處所，更是人們了解歷史，認(rèn)識自然、資治鑒往提高整體素質(zhì)的天然樣板。景區(qū)景點，神形兼?zhèn)洌瑒屿o相宜，除使游人領(lǐng)略美妙絕倫之真諦外，時而徒生博大、宏偉、陽剛之志，時而平添玲秀、雋美、處子之情。灘下河水，一瀑千迭，逶延多姿，時緩時急，剛?cè)嵯嘁�，使人深感“動若脫兔、靜若處子”的妙意。 虎嘯灘自然景區(qū)以虎口龜崖為標(biāo)志，勘分兩大區(qū)域，有“無山不奇、無水不秀”之稱謂。上景區(qū)峰巒嶙峋疊障，滕蔓古木幽深，壁崖崢嶸環(huán)峙，灘勢跌宕多姿，形成了虎嘯灘景區(qū)，飛崖迭瀑，以勢撼人的狀麗景觀。下景區(qū)虎口巖石，巨口長嘯，氣貫長峽千里秀色，天高云淡，氣爽風(fēng)輕，鹿鳴峭壁，魚躍清潭。峽谷豁然開朗，灘水平徹如鏡，泛起道道漣漪，群峰蒼瀾溢翠，勝似萬馬奔騰，使游人在領(lǐng)略到虎嘯灘千迭瀑布虎嘯龍吟之勢后，又置身于春和景明、清、秀、靜、逸的意境中，有“人在峽中走，如在畫中游”的感受。

歷史來源

方潭靈印和木龍大王廟是虎嘯灘自然風(fēng)景旅游區(qū)獨具巴俗、秦風(fēng)地方風(fēng)情文化特色的旅游休閑之地。 相傳明代萬歷年間，深居鄖陽虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)一隅的天井山村一組范姓人家，因方潭山水地理環(huán)境和方潭靈印的靈氣而門庭興旺，榮升千總、把總之積。木龍廟也因自然環(huán)境的秀美而備受歷代朝廷官吏和文人墨客的仰慕。 據(jù)虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)現(xiàn)遺存的碑石記載：“敕封木龍大王廟，始創(chuàng)于明代萬歷年間，其緣由來遠(yuǎn)矣。至今大清乾隆三十六年，范漢林、張士佗等重修于乾隆四十三年�？h主李辛，縣君明佩祈雨于斯，有求即應(yīng)。游鍚(念陽，鄖陽舊時縣名)之山川為久遠(yuǎn)之計，美而彰之以傳子侯。” 方潭靈印和木龍王廟是鄖陽虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)自然風(fēng)光特色和歷史文化底蘊風(fēng)格別致的人文自然景觀。古人有："何以以觀瞻，妥神靈印"的碑石記載。方潭靈印和木龍廟傳說是虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)演繹和實現(xiàn)封建歷史傳統(tǒng)文化的主體，是虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)地方文化風(fēng)格的集中體現(xiàn)。

方潭靈印

位于虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)大門口，方潭電站圍墻外，紅河谷與方潭池水連接處，四周高山環(huán)峙，峭壁林立，形同五條巨龍在此蟠然回首，將方潭河中一巨形巖石擴于龍首鳳翼之間，將方潭河中一巨形巖石擴于龍首鳳翼之間，形成了鳳鳴巖翠、神龍護印的絕美風(fēng)情特色。方潭靈印巖石高約20余米，四周邊長近10米，轄區(qū)群峰斷壁之間突兀一塊方正之地，印把扶手一應(yīng)俱全，與四周峭壁全然不明相連，形同舊時官印，立于被稱作“印盒子”的方潭池水之邊，形成了有官有印的山水自然景觀。方潭印石對岸，被村民稱作妥神巖的`峭崖絕壁之間，一天然形成的秦體漢字，形同佛家訣主事 ，亦真亦幻，形色朦朧，可被游人看作：神、訣、迭、進四個字形。盡觀虎嘯自然風(fēng)景區(qū)，神峻旖旎，天工所成，瀑水千層迭連，萬物相依相融，河水瀑連迭進的風(fēng)情特色。 位于東西走向的河水群峰之間的方潭印石，朝迎旭陽沐照，晚駐夕陽余輝，蒼崖碧水一體，水光壁影相映，靈印翠峰相連，山色水色天色相蔚，是秦山漢水文化風(fēng)韻特色的真實縮影，是人們難得一提的旅游休閑勝地。村民們常有每遇上小孩上學(xué)和婚喪嫁娶時常在印房池畔祈禱膜拜的生活習(xí)俗。

木龍廟傳說

木龍廟，又名木龍大王廟，位于白玉庵與方潭瀑水連接處，古人有“敕封木龍大王廟”始創(chuàng)于明世萬歷年間的碑石記載。舊時的木龍廟，又名“妥神廟”是舊時官府和黎民百姓天旱之年祈雨求神，祈求神靈降雨潤澤蒼生百姓的神廟，"妥神"一詞匯的含意是木龍化作的神靈。 相傳舊時虎嘯灘山野秀美，山水靈驗，每過天旱“祈雨于斯，有求即應(yīng)”。舊時的官府和地方紳士常聚集百姓在此祈雨祭廟，舉行祭祀活動，明代嘉慶年間，身為明朝鄂、豫、陜?nèi)�省督察御吏的“嘉慶七子”之一的王世貞，巡撫鄖陽時曾在此寫有《祈雨文》和《謝雨文》。 方潭靈印和木龍廟傳說是虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)舊時秦山漢水文化風(fēng)格的縮影，是今天人們休閑娛樂難得一見的旅游休閑之所。

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