淥 冷：面對新世紀(jì)，父母該給孩子什么

編者按：歲月的車輪帶著我們進(jìn)入了2000年。面對新世紀(jì)，父母該給予孩子什么？“本期關(guān)注”特邀部分家長和專家參與討論，希望能給大家以啟發(fā)。

家長的心聲

淥泠（新聞工作者）：要讓孩子感受到學(xué)習(xí)是快樂的，從而學(xué)會主動學(xué)習(xí)。

現(xiàn)代人才觀不是以一個人擁有多少知識，而是以一個人學(xué)習(xí)新知識能力的大小作為人才衡量標(biāo)準(zhǔn)的�？焖侔l(fā)展的社會需要我們的孩子學(xué)會適應(yīng)，學(xué)會主動學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新。但現(xiàn)行的學(xué)校教育往往以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子，這恰恰束縛了孩子的創(chuàng)新能力和對于學(xué)習(xí)的興趣，使他們對學(xué)習(xí)新知識產(chǎn)生畏懼心理。我曾經(jīng)寫過一篇《被標(biāo)準(zhǔn)所奴役的孩子》的文章討論過這個問題。雖然現(xiàn)在我們在大力推行素質(zhì)教育，但是觀念的轉(zhuǎn)變需要一個過程，我們做父母的首先就要轉(zhuǎn)變教育觀念，比如不要太在乎老師對孩子的評價，更不要以他人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的孩子，要善于發(fā)現(xiàn)孩子的長處并支持他鼓勵他大膽嘗試新事物，讓他感覺到學(xué)習(xí)是快樂的，從而對學(xué)習(xí)充滿興趣。

馬慧娟（教育工作者）：只有在教孩子學(xué)會獨立的基礎(chǔ)上才能讓他學(xué)會創(chuàng)新。

當(dāng)今中國現(xiàn)代化進(jìn)程越來越快，對人才創(chuàng)新能力的要求也越來越高，而讓孩子學(xué)會創(chuàng)新就必須先讓孩子學(xué)會獨立，這一點對于我們現(xiàn)在還相對封閉的傳統(tǒng)教育來說尤為重要。我曾經(jīng)在德國生活過兩年，發(fā)現(xiàn)德國人的家庭教育觀念和方式確實與我們有很大的不同。比如我們帶孩子走路時，往往不自覺地牽著孩子的手或把孩子放在自行車車座上，而在德國卻很少看到這樣的現(xiàn)象。家長總是讓孩子自己走，或者騎著小自行車跟著，孩子摔倒了也從來不扶；孩子都有單獨的房間，自己整理、安排；在日常語言交流上，他們總是以征詢式、開放式的語言和孩子交流，鼓勵孩子自由表達(dá)，自主決定。正是在這樣潛移默化的影響下，孩子養(yǎng)成了獨立的意識和自主的習(xí)慣，這種獨立的意識和自主的習(xí)慣也使孩子更加樂意主動地去學(xué)習(xí)，去進(jìn)一步創(chuàng)新。而非獨立性的教育則使孩子經(jīng)常處于等待、順從、依附的狀態(tài)，形成消極被動的心理，這對于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是非常不利的。

李有星（律師）：學(xué)會做人是根本，一專多能和學(xué)好外語也很重要

一要學(xué)會做人。要教育孩子品行端正，比如孝敬父母、尊敬師長、知恩圖報等。無論哪個年代，這些都是做人的根本。年輕的父母往往工作繁忙，要面對激烈的競爭，但最好能堅持自己帶孩子，以便與孩子建立感情，加強對孩子的教育。

二要一專多能。在競爭的社會，多種能力的培養(yǎng)肯定是需要的，但決不能因此而忽視專長的培養(yǎng)。擁有一技之長，這是競爭社會個人生存的基礎(chǔ)，也是社會發(fā)展的需要。

三要學(xué)好外語。新世紀(jì)科技的飛速發(fā)展意味著國際交流的日益頻繁，誰掌握語言越豐富熟練，誰就能夠在國際交流中暢通無阻。因此我贊成幼兒園開展外語教學(xué)。

另外，我還希望我的孩子能夠選擇具有獨創(chuàng)性的職業(yè)。比如教師、律師、設(shè)計師等等。

專家的看法

程秀蘭（陜西師大幼兒教育系）：自信心、合作精神、競爭能力、耐挫折能力是新世紀(jì)人才的必備素質(zhì)。

未來社會充滿競爭與挑戰(zhàn)，要讓孩子在新世紀(jì)的競爭中立于不敗之地，父母要著重對孩子進(jìn)行以下幾方面的教育：

一、樹立自信心。自信心是成功的重要支柱，然而目前獨生子女的狀況卻令人擔(dān)憂：許多孩子在家庭的呵護中變得膽小懦弱，缺乏自信，凡事都想讓父母代勞，如果要讓他自己做，“我不行”三個字就脫口而出。這種對自己缺乏自信的孩子，怎么能擔(dān)負(fù)起新世紀(jì)的重任？孩子“行”與“不行”不是天生的，而是后天教育培養(yǎng)的結(jié)果。我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，父母的教育觀念和教養(yǎng)方法直接影響著孩子自信心的形成。因此，父母要幫助孩子改變“我不行”的不良心態(tài)，經(jīng)常向孩子發(fā)出“你一定能做好”的正面信息，使孩子逐漸形成“我一定能行”的良好心態(tài)，同時多給孩子提供實踐的機會，讓孩子親身體驗成功的喜悅，從而對自己充滿信心。

二、學(xué)會合作。要學(xué)會合作，首先就要學(xué)會與人交往。父母不僅要平等地對待孩子，使孩子與成人友好共處，還要大膽地把孩子放出去，或者熱心地把小伙伴請進(jìn)來，鼓勵孩子到群體中去交往、游戲，幫助孩子學(xué)會發(fā)現(xiàn)同伴的優(yōu)點，從而逐漸形成接納、合作的意識和能力。

三、學(xué)會公平競爭。公平競爭、優(yōu)勝劣汰是社會發(fā)展的內(nèi)在動力，因此，父母應(yīng)提供給孩子公平競爭的機會，讓孩子意識到要把成功建立在自己努力的基礎(chǔ)上，社會是在競爭中求得進(jìn)步和發(fā)展的，用物質(zhì)或地位撐起的保護傘保護不了孩子的一生。

四、培養(yǎng)承受挫折的能力。成功人士都具有良好的承受挫折的能力以及百折不撓的精神，這些都需要從小培養(yǎng)。

華愛華（華東師大學(xué)前教育學(xué)系）：良好的學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、應(yīng)變能力是“學(xué)習(xí)社會”必需的生存智慧。

現(xiàn)在知識更新的速度越來越快，未來社會必將是一個學(xué)習(xí)的社會，人們不會再抱著“干一行愛一行”的念頭終生從事某一個職業(yè)，更不可能只要學(xué)會一種知識或技能就能享用一輩子。為了適應(yīng)新的發(fā)展，需要人們擁有良好的學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力和應(yīng)變能力，這也是21世紀(jì)必需的生存能力。對于幼兒來說，最重要的是要培養(yǎng)他們具有較強的觀察力、強烈的求知欲和積極的進(jìn)取心等等，這些良好的心理能力不是簡單地靠書本學(xué)習(xí)就可以獲得的，而是需要在日常生活中一點一滴加以培養(yǎng)的。在這一過程中家長要特別注意對孩子的評價，要明確認(rèn)識到這一點：并不是知識越多越聰明，真正的智慧應(yīng)該是對知識的運用和創(chuàng)造。舉個例子說：一個會背20首古詩的幼兒不一定就比會背10首的更聰明，而可能要看誰會編兒歌，誰編得更好。還有，現(xiàn)在的家長往往忽略生活中自然存在的教育契機而刻意去追求書本上的教育內(nèi)容，這事實上是走入了家庭教育的誤區(qū)。其實，生活本身就是教育，家長要善于發(fā)揮自己的教育機智，抓住日常生活中的各種契機對孩子進(jìn)行時自然的引導(dǎo)和教育。

徐琴美（浙江大學(xué)心理與行為科學(xué)系）：語言能力的培養(yǎng)不容忽視，真實、開放的教育非常重要。

面對新世紀(jì)，培養(yǎng)孩子的競爭能力合作能力等等固然十分重要，但孩子語言能力的培養(yǎng)也不容忽視。因為人是在交流中成長的，今天我們處于信息時代，這意味著需要更多的交流，通過口頭語言和書面語言可以快捷方便地利用和處理信息。同時，語言本身可以促進(jìn)思維的發(fā)展，還有利于情緒的疏導(dǎo)和個性的健康發(fā)展，這對于孩子將來參與競爭是非常重要的。過去我們的文化傳統(tǒng)往往強調(diào)人去做，而不鼓勵人去說，在我們的家庭教育中也總是大人說，孩子聽，孩子沒有機會表達(dá)自己真實的想法和愿望。而我們要對孩子講民主講尊重，其中最根本的一點就是要給孩子說的權(quán)利，培養(yǎng)孩子說的欲望。

另外，我認(rèn)為不管我們的教育理想是什么，真實、開放的教育非常重要。家長不必刻意地去為孩子創(chuàng)設(shè)不符合生活真實和現(xiàn)實發(fā)展的教育環(huán)境，而要從現(xiàn)實出發(fā)來引導(dǎo)孩子，讓孩子坦然地面對現(xiàn)實，全方位地經(jīng)受各種情感體驗，無論是快樂、自信、希望還是失望、痛苦、拒絕，都要讓孩子真實地去體驗，開放地去經(jīng)歷。這樣才能使孩子有足夠的適應(yīng)能力去勇敢地面對未來各種各樣的競爭。

許卓婭（南京師大幼兒教育系）：最重要的是引導(dǎo)孩子建立一種可持續(xù)發(fā)展的積極的價值觀念和標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)在許多大學(xué)生甚至研究生到畢業(yè)了還不清楚自己到底要干什么，他們的價值觀處于非常模糊的狀態(tài)，以這種狀態(tài)進(jìn)入社會，他將如何面對接踵而來的工作、婚姻、家庭、子女等一系列問題？又怎樣去發(fā)展自己服務(wù)社會？透過這些大學(xué)生的問題去看我們的幼兒家庭教育，我覺得最重要的并不是怎樣開發(fā)智力或是培養(yǎng)哪方面能力的問題，而是怎樣引導(dǎo)孩子從小建立可持續(xù)發(fā)展的價值觀念問題。

在這個問題中，家長怎樣把握現(xiàn)實與未來、個性與道德的關(guān)系是非常重要的。舉一個簡單的例子說，孩子之間發(fā)生糾紛，許多家長教育孩子要打回來，這從現(xiàn)實的表面狀況看，是教育孩子不要太軟弱，要有競爭性，可是從社會發(fā)展的深層意義來看，我們所要創(chuàng)造的不是一個你爭我斗互不相讓的惡化的生存環(huán)境，而是一個有利于未來發(fā)展的人類和平共處的社會, 那么這樣的教育就非常令人擔(dān)憂了。還有我們都在提倡尊重孩子，對孩子講民主，提倡發(fā)展孩子的個性，可我在美國的感受使我對此有了不同的理解。美國是個教育民主化程度非常高的國家，可是“少女母親”的普遍現(xiàn)象和這一代子女以自我為中心、缺乏責(zé)任感和道德感的狀態(tài)非常令人擔(dān)憂，他們反過來羨慕我們中國的傳統(tǒng)教育。

所以，擺在我們面前的，不只是教孩子怎樣去面對或者適應(yīng)這個社會的問題，而是要從更加深遠(yuǎn)的意義上去把握整個社會、他人和自身的需求，從而引導(dǎo)孩子建立一種既適應(yīng)現(xiàn)實生活需要又能積極把握未來的有利于社會和諧發(fā)展的價值觀念。

( 摘自2000年第1期《幼兒教育》)

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