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大學生誠信調(diào)查報告

時間:2024-07-30 15:15:10 優(yōu)文網(wǎng) 我要投稿

(實用)大學生誠信調(diào)查報告4篇

  在學習、工作生活中,我們使用報告的情況越來越多,報告中提到的所有信息應該是準確無誤的。其實寫報告并沒有想象中那么難,以下是小編精心整理的大學生誠信調(diào)查報告,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

(實用)大學生誠信調(diào)查報告4篇

大學生誠信調(diào)查報告 篇1

  隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和教育事業(yè)的不斷進步,大學生作為社會的重要群體,其誠信狀況備受關(guān)注。為了深入了解當前大學生在誠信方面的實際情況,我們針對某財經(jīng)大學在校本科生進行了誠信狀況調(diào)查。本次調(diào)查采用問卷隨機抽樣方式,共發(fā)放問卷120份,全部回收,其中有效問卷113份。通過本次調(diào)查,旨在分析大學生誠信現(xiàn)狀、探討其原因,并提出相應的對策建議。

  一、調(diào)查方法與樣本概況

  1.1 調(diào)查方法

  本次調(diào)查采用問卷調(diào)查法,結(jié)合隨機抽樣和分層抽樣相結(jié)合的方式進行。問卷設(shè)計涵蓋了大學生的日常生活、學業(yè)、社交等多個方面,以全面反映其誠信狀況。

  1.2 樣本概況

  調(diào)查對象為某財經(jīng)大學在校本科生,涵蓋了不同年級、專業(yè)和性別的學生。樣本具有一定的代表性和廣泛性,能夠較為真實地反映該校大學生的誠信狀況。

  二、調(diào)查結(jié)果與分析

  2.1 大學生誠信現(xiàn)狀

  2.1.1 日常生活誠信

  調(diào)查結(jié)果顯示,在日常生活中,大部分學生能夠做到誠信。具體來說,74.2%的`學生在大部分情況下能做到誠信,僅有13.6%的學生能夠完全做到誠信,而較少和幾乎不能做到誠信的學生僅占1.08%。這表明,雖然大部分學生能夠遵守誠信原則,但仍有部分學生存在誠信缺失的問題。

  2.1.2 學業(yè)誠信

  在學業(yè)方面,學生對于誠信的認知和行為存在差異。例如,對于上課遲到、早退和曠課行為,超過半數(shù)的學生認為這些行為不合適,但也有部分學生表示理解或中立。對于不按時完成作業(yè)的行為,有近一半的學生認為不太合適,但也有部分學生表示理解或認為是否按時完成作業(yè)并無區(qū)別。此外,面對考試作弊行為,大部分學生表示反對,但仍有少數(shù)學生認為可以理解。

  2.1.3 社交誠信

  在人際交往中,誠信仍然是評價他人的重要標準。50.9%的學生表示很看重他人的誠信,44.7%的學生比較看重他人誠信,而不太看重或不看重他人誠信的學生僅占0.7%。這說明,在社交場合中,誠信仍然是學生們普遍認可的重要品質(zhì)。

  2.2 誠信問題成因分析

  2.2.1 家庭因素

  家庭是學生成長的第一課堂,家庭成員的言行舉止對學生誠信觀念的形成具有重要影響。部分家庭中存在的誠信缺失現(xiàn)象,如父母的不誠信行為,可能會對學生產(chǎn)生負面影響。

  2.2.2 學校因素

  學校在誠信教育方面存在不足。一方面,部分學校對誠信教育的重視程度不夠,德育課程往往流于形式;另一方面,教師在日常教學和管理中未能充分發(fā)揮表率作用,存在不誠信行為。

  2.2.3 社會因素

  社會大環(huán)境中的不誠信現(xiàn)象對學生產(chǎn)生了一定的負面影響。如政治領(lǐng)域的貪污受賄、經(jīng)濟領(lǐng)域的制假售假、文化領(lǐng)域的泡沫學術(shù)等,都在一定程度上淡化了學生的誠信觀念。

  三、對策建議

  3.1 加強家庭誠信教育

  家長應樹立誠信榜樣,通過自身的言行舉止影響孩子,培養(yǎng)其誠信品質(zhì)。同時,家長應加強與學校的溝通與合作,共同關(guān)注孩子的誠信教育問題。

  3.2 完善學校誠信教育體系

  學校應高度重視誠信教育,將誠信教育納入日常教學計劃中,通過開設(shè)誠信教育課程、舉辦誠信講座等方式加強學生的誠信意識。同時,教師應以身作則,做到言行一致,為學生樹立誠信榜樣。

  3.3 營造良好的社會誠信氛圍

  政府應加強對社會誠信體系的建設(shè)和管理,嚴厲打擊各種不誠信行為,營造良好的社會誠信氛圍。同時,媒體應發(fā)揮輿論引導作用,積極宣傳誠信典型和誠信文化,提高全社會的誠信意識。

  3.4 加強大學生自我教育

  大學生應樹立正確的價值觀和道德觀,增強自我約束能力,自覺遵守誠信原則。同時,應積極參與各種誠信實踐活動和志愿服務(wù)活動,通過實踐鍛煉提高自己的誠信素質(zhì)。

  本次調(diào)查結(jié)果顯示,當前大學生在誠信方面總體表現(xiàn)良好,但仍存在部分學生誠信缺失的問題。這需要我們從家庭、學校、社會等多個方面入手,加強誠信教育和管理,共同營造良好的誠信氛圍。只有這樣,才能培養(yǎng)出更多具有誠信品質(zhì)的高素質(zhì)人才,為社會的和諧發(fā)展貢獻力量。

大學生誠信調(diào)查報告 篇2

  調(diào)查方式:

  問卷

  調(diào)查內(nèi)容:

  在校大學對社會誠信問題的調(diào)查問卷

  組織管理:

  小組長:何x

  執(zhí)筆人:

  俞xx、楊xx

  結(jié)果分析:

  現(xiàn)代學生普遍都非常重視誠信,將誠信作為一種基本的社會道德標尺來衡量一個人。但以此為基點,很多大學生都沒能以身作則的做到誠信待人,誠信為人。在一方面,他們認為高等教育對一個人的社會觀會產(chǎn)生較大的影響,即對是否能做到誠信起到影響作用;在另一方面,他們又在以各種各樣的或有或無的理由作為自己無法達到誠信的掩體。

  在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天,“紙醉金迷”的錯誤享樂觀,“拜金主義”的扭曲價值觀,已經(jīng)使人們淡忘了古人所強調(diào)的“德”,“誠”。取而代之的是將自己的利益最大化而忽略其他的影響。

  在調(diào)查報告中的第15題,很大一部分同學對未來社會的誠信度持悲觀態(tài)度。而由第3題,第10題,第16題,第17題來分析,正是由于這個社會中大家扮演的都不是絕對誠信的角色,在日常生活中也有太多的虛虛假假扮演著反面角色,使大家對這個社會的誠信體系保持的保守態(tài)度。作為受過高等教育的大學生,他們認為自己應該有必要也有能力通過一些有悖于道德的方法來實現(xiàn)自我保護。這也印證了先前提到的,將自己的利益最大化,而不考慮這樣做是否會對他人或是集體帶來的危害。

  就第9題的結(jié)果來看,幾乎100%的同學選擇了不會。據(jù)此分析,我想,在人們心中,還有一條最基本的道德底線的存在,在這條底線之下的做法是大多數(shù)人無法容忍的。

  值得注意的是第7題的結(jié)果,很多同學出乎意料的放棄了朋友,和親人的選項,轉(zhuǎn)而選擇了網(wǎng)友。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達的21實際,幾乎每個人都在上網(wǎng),很難相信,他們都在向陌生人傾訴著自己苦惱,分享自己的秘密,發(fā)表自己的看法,發(fā)泄自己的不滿。這也再次敲響了社會誠信體系的警鐘,作為祖國的未來,他們已經(jīng)放棄了相信他們本應該最相信的人。治理這種現(xiàn)象的.方法,根據(jù)第13題的統(tǒng)計結(jié)果,政府誠信顯得尤為重要。

  價值思考:

  在中國的傳統(tǒng)文化中,誠信具有十分重要的地位!跋韧踬F誠信,誠信者,天下之結(jié)也”,“誠之者,人之道也”可見,在古人看來,“誠信”乃是天下人團結(jié)一致的基本保證,是為人之道,是人們所需遵守的基本道德準則之一。誠信的基本道德內(nèi)涵是務(wù)真求實,誠實守信,不妄不偽,真實不欺。所以誠信的缺失,特別是大學生誠信的缺失將會嚴重的影響整個社會未來的發(fā)展。

  想象如果一個社會失去了誠信,那么一切社會保障將不復存在。國家的政策,法規(guī),律法無法取得效果,社會公平、公正無法實現(xiàn),社會秩序?qū)⑻幱诨靵y無序狀態(tài)。

  在商品交換和市場經(jīng)濟條件下,公平的經(jīng)濟交易必須是建立在講誠信、講信用的基礎(chǔ)之上的,這是經(jīng)濟交換的基本原則。在經(jīng)濟領(lǐng)域,經(jīng)濟信用是誠信的最主要體現(xiàn),誠信是經(jīng)濟信用的堅實基礎(chǔ)和依據(jù),而經(jīng)濟信用是企業(yè)、居民等任何微觀層次的主體開展經(jīng)濟活動的基本支柱;而失去誠信與經(jīng)濟信用,在市場經(jīng)濟環(huán)境中,對于經(jīng)濟活動的主體而言,其危害是毀滅性的。而在意識形態(tài)和思想、文化、社會生活領(lǐng)域,誠信更是維系正常的社會關(guān)系和人際交往的橋梁與紐帶,是折射真善美和社會良知的一面道德之鏡;而失去誠信,人與人交往的基本狀況就受到了威脅,人類所共同追求的美好、和諧的生活狀態(tài)就會成為一種遙不可及的精神奢望。

  在現(xiàn)代社會中,誠信在國家機器與政策運行、政治與法律、經(jīng)濟交往、意識形態(tài)與思想、文化、社會生活等所有領(lǐng)域都發(fā)揮著基礎(chǔ)性的、保障性的作用,是絕不容動搖的,是最基本的社會道德規(guī)范和價值觀念之一,具有特殊的調(diào)節(jié)功能和導向、示范功能。

  作為受過高等教育的大學生,社會中的相對高素質(zhì)人群,誠信的缺失所引發(fā)的“不良效應”會更加明顯,更加深遠。而且大學生誠信缺失所引起的消極影響具有一定的潛伏性和隱蔽性。由于大學生在學校期間尚未真正參與社會經(jīng)濟活動,誠信缺失的危害尚不能充分體現(xiàn)出來;但是,當他們畢業(yè)后融入社會,分布到祖國各地、各行各業(yè)后,誠信缺失所導致的嚴重危害就會真正凸顯出來,所以學校的誠信價值觀的教育對于引導大學生講誠信起著十分重要的核心作用。

  現(xiàn)實意義:

  大學生的誠信與否對和諧校園是否能成功構(gòu)建也有著非常重要的現(xiàn)實意義。由于社會價值觀的多元化以及法制不健全、競爭無序等多方面因素的影響,在我們大學生中還存在許多不講誠信的現(xiàn)象。比如:有的同學考試作弊;有的同學擅自更改學習成績,在畢業(yè)推薦表上弄虛作假;有的同學無故拖欠學費,把父母給的學費任意揮霍;有的同學不按時歸還助學貸款;有的同學利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性,隨意侮辱欺詐他人,或散布流言蜚語,發(fā)表不負責任的言論等等。諸如此類的行為,是與大學生的稱號、父母的期望、黨和國家的要求背道而馳的。如果不及時糾正,養(yǎng)成不良行為和習慣后,將來很難有所作為,有的甚至會一步步走上違法犯罪的道路。學校在公民誠信道德建設(shè)中有著不可替代的位置,因此,有必要開展相應的誠信教育幫助在校大學生樹立正確的人生觀,社會觀,價值觀。

  誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,作為一種理想層面的道德修養(yǎng),學生普遍認同。然而當代大學生面臨著一種社會轉(zhuǎn)型時期的嚴峻的挑戰(zhàn),特別是在當今社會就業(yè)方面,這使得大學生的命運更加坎坷。在社會急劇變化的時期,大學生應對這種急劇變化的情況的素質(zhì)能力受到自身社會閱歷的限制,在誠信方面容易出現(xiàn)偏差。就此次調(diào)查結(jié)果,及本小組從網(wǎng)上搜索的近幾年來數(shù)位專家、學者對大學生誠信狀況開展的調(diào)查研究的結(jié)果均表明當代大學生的主觀愿望是在行為中表現(xiàn)出誠實守信,但在現(xiàn)實中卻表現(xiàn)出知行不一。

  大學生作為國民中的優(yōu)秀分子,作為祖國未來的建設(shè)者,是否具備誠信的品德是事關(guān)高校人才培養(yǎng)能否順利推進的重大問題,是新時期構(gòu)建和諧校園的重要前提。然而不幸的是大學生出現(xiàn)誠信危機的現(xiàn)象卻呈不斷滋生蔓延之勢。這應該引起相關(guān)部門的重視。

大學生誠信調(diào)查報告 篇3

  一、調(diào)查目的

  “人無信不立,市無信不興,國無信不強”!爸v誠實,守信用”是人與人之間、團體與團體之間、人與團體之間建立良好關(guān)系的基石。誠信也是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的生命,是國家強盛、文明的重要標志。但在國家物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)取得了巨大進展的現(xiàn)代社會,由于社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌過程中體制的不健全,行為的不規(guī)范,傳承幾千年的誠信美德在強大的經(jīng)濟利益面前受到嚴重沖擊,出現(xiàn)“誠信危機”,導致人們的不誠信行為在社會生活中頻頻涌現(xiàn)。象牙塔里的大學生也不例外。為了了解現(xiàn)代大學生的誠信狀況,特做本次調(diào)查研究。

  二、調(diào)查方法

  調(diào)查方法:本次調(diào)查采用問卷調(diào)查和個別訪談的方式。調(diào)查問卷采用集體測試,由調(diào)查者指導被調(diào)查者填寫后回收。調(diào)查者隨機訪談100位同學。

  三、調(diào)查結(jié)果和分析

  (一)對誠信重要性的認同程度

  從調(diào)查的情況來看,幾乎所有的大學生對誠信是持認同的態(tài)度。如在回答問題2時,男、女學生分別有89%和88.8%的人認為誠信是很重要的,認為一般重要分別占9.5%和7%,認為無足輕重的分別只占1.5%和4.2%。大學生畢竟是受過多年教育的學生,他們都能從思想上認識到誠信作為一種美德是值得提倡的,欺騙、不守信的行為是可恥的。說明了誠信在社會的活動中地位的重要性。

  (二)對自己和他人誠信行為的認同程度

  當前社會上對大學生誠信度的評價并不高,而大學生對于自身和群體誠信行為的認同度也不高。如“是,誠信是人的基本道德”的人只有53.8%,而“基本是,視具體情況而定”的有38.5%,“不是”的有7.6%。

  從上表我們可以看出,大學生們對自己和他人的誠信行為評價確實不高。通過訪談,我們知道:很多大學生承認自身群體的誠信道德水平一般,與大學生應該具有的素質(zhì)是不相符合的。大部分的學生能從思想上認識到誠信是一種美德,是非常重要的,但在具體的行為中卻只有一半左右的人能把它作為一種“做人的準則”,不少的學生認為自己是有誠信的而對別人的誠信度卻持懷疑態(tài)度。為什么大學生在思想認識上和具體行為上,在對所屬群體和個體的誠信道德的認同上會出現(xiàn)矛盾呢?一方面可能與他們所處環(huán)境缺乏誠信行為,對誠信行為認識比較模糊有關(guān);另一方面,也可能一部分人在做調(diào)查時掩蓋了自己的真實想法。反映出當代大學生知行的不一致。

  (三)關(guān)于考試作弊

  通過訪談我們知道:學生不止在作弊時心理矛盾,對作弊得來的成績,也會在內(nèi)心自責。他們會難受,畢竟這不是自己的勞動所得。但如果看見周圍的人作弊而自己沒有,也會后悔,覺得吃了虧。同時及格對他們來說是何等的重要,因此受到目前利益驅(qū)動,為了有個好成績或及格,為了不吃虧不后悔,他們選擇考試時作弊。這種作弊行為一定程度上反映大學生的知行不一,受目前利益和周圍環(huán)境影響之大。

  在大學里,考試是檢驗學生學習效果的重要手段,也是檢驗一個學生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷,但考試無疑不能例外,因為至少會涉及到學生對待學習和知識的態(tài)度。在調(diào)查中曾聽到這樣的聲音:過去一個人作弊被發(fā)現(xiàn)了,自己感到很羞愧,要承擔很大的輿論壓力,而現(xiàn)在情況并不那么嚴重,周圍人對他的行為甚至可以表示理解。也就是說,對學生而言作弊的成本比過去少得多了,這個成本不僅是操作手段上的,周圍同學的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面,而這引起我們更多的思考。當作弊是極個別人的行為時,并不可怕,當作弊形成一種風氣,逐漸受到輿論的寬容時,是否代表著我們在誠信上的滑坡呢?

  (四)關(guān)于學術(shù)作假

  學術(shù)腐敗問題已成為阻止高校學術(shù)發(fā)展的障礙。調(diào)查表明:對論文剽竊這個問題,大一學生有69.4%的人認為是“有損學校名譽的惡劣行為”,從大二開始就只有48.2%的學生這樣認為,大三大四只有43%左右的學生這樣認為。對這種行為“給予同情,覺得在哪兒都會發(fā)生”的從低年級到高年級分別為30.6%、51.8%、56.2%、56.4%。以上調(diào)查數(shù)據(jù)表明:隨著年級的增長,對論文剽竊的認同感越來越高。

  通過訪談了解到相當部分大學生并未確立嚴肅的學術(shù)觀,他們還是認同“剪刀加漿糊”的做學問方式。如有67%的學生承認:寫論文時會上網(wǎng)下載資料,然后“用別人的文章拼湊成論文”。實際上不少的高校教師也有這種感受:學生的論文就是拼湊出來的,多改幾篇論文就能看見“許多熟悉的語段”。甚至有的文章是一字不差,一模一樣的。這反映學術(shù)作假之風在高校很嚴重。

  (五)關(guān)于助學貸款

  調(diào)查表明,半數(shù)以上的學生認為對于國家助學貸款,銀行的償還要求是苛刻的.、難以理解的。這說明很多同學并不認為國家助學貸款是一種契約,而更多地看作國家的一種資助。誠然,國家助學貸款有資助的性質(zhì),但貸款首先是作為一種契約存在的,需要學生去履行。大多數(shù)學生對待助學貸款的履行態(tài)度不是很嚴肅。在“如果您申請了國家助學貸款,你”一題中,85%的學生回答會按時還款,11%有錢就還,沒錢就不還,4%的學生回答到時再看,或者能拖就拖。由于我國還未建立完善的`個人信用系統(tǒng),所以未來的還款主要還是建立在大學生誠信道德基礎(chǔ)上。從數(shù)據(jù)中可以看出,隨著大學生年級的升高,他們“到時候再說”“能拖就拖”的思想越來越嚴重,這預示越到高年級,學生的誠信度越低,畢業(yè)后拖欠貸款的還真有其人。

  雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù),但道德義務(wù)的實現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量,而是需要一個外在的約束機制來調(diào)整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會,誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務(wù)于不顧,他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此,在很多問題上,對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現(xiàn)。

  綜上所述,我們看到,作為一種道德情操,大學生普遍對誠信有較強的認同感,并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中,誠信并沒有普遍內(nèi)化到學生的具體行動中去,體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征;誠信作為對他人和社會的訴求,學生表現(xiàn)出較強的渴望心理,但對于自己能否保證做到,較多學生存在“視情況而定”的狀態(tài);對學生而言,誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在,尚未形成一種較強的契約意識,而如果沒有對契約的遵守,誠信能得到保障嗎?說到底,誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度,這種態(tài)度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價,更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實際的操作情況。在調(diào)查中,一個很重要的現(xiàn)象是,誠信對于很多學生來講都是一種“困境”,因為在品質(zhì)的對立面,往往存在一些更現(xiàn)實、更直接的利益,怎樣做出選擇,并不容易。

  四、思考與建議

  針對本次調(diào)查中反映出的各種問題,結(jié)合已有的研究成果,我們覺得要進行有效的誠信教育應該從以下幾個方面入手:

  (一)防止知行脫節(jié),注重從心理上、行為上引導;

  (二)防止環(huán)境的不良影響,注重以輿論和實際活動營造講誠信的環(huán)境氛圍;

  (三)防止只顧眼前利益,以針對性措施形成制度約束;

  (四)誠信教育盡量從早抓起。

大學生誠信調(diào)查報告 篇4

  一、調(diào)查實施

 。ㄒ唬┱{(diào)查內(nèi)容

  問卷調(diào)查:(8道題目)

 。ǘ┱{(diào)查方法

  調(diào)查方法是問卷調(diào)查形式,以班級為單位,每個班選擇20個人進行問卷調(diào)查。

 。ㄈ┱{(diào)查對象

  本次調(diào)查對象是大一部分學生,每個班20人,共100人。

 。ㄋ模┱{(diào)查步驟

  5月12日進行問卷調(diào)查;

  5月13日統(tǒng)計、分析調(diào)查結(jié)果;

  5月14、15日深入研究,撰寫調(diào)查報告。

  二、調(diào)查結(jié)果與分析

 。ㄒ唬┰谛4髮W生誠信現(xiàn)狀

  ⒈對誠信的態(tài)度

 、艑τ谡\信,您的看法是?

  A、很重視10%

  B、重視45%

  C、較重視34%

  D、不重視11%

 、迫粘r間您能否做到誠信?

  A、完全能13.6%

  B、大部分情況下能74.2%

  C、一般情況下能11.1%

  D、較少或幾乎不能1.1%

 、悄J為學校現(xiàn)在的誠信狀況如何?

  A、61%較好

  B、一般24%

  C、較差15%

  第一題的調(diào)查結(jié)果顯示在對待誠信的基本態(tài)度問題上,89%的學生對誠信問題是很重視的,11%的同學認為誠信問題只是一些瑣碎小事,覺得無所謂,由此可見,誠信仍是大學生價值取向的主流。

  第二題的調(diào)查結(jié)果顯示,13.6%能夠完全做到誠信,74.2%的在大部分情況下能做到誠信,一般情況下能做到誠信的約占11.1%,而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.1%。從心理的角度分析,一個人都有想在別人面前有個好印象的意識,因此,這個問題本身也是一個對誠信問題的考驗,大部分人都相信自己是一個基本講誠信的人。我們也相信大部分人的誠信,但是“基本”這個修飾詞說明了大部分依然存在不講誠信的時候,為什么許多人認為自己大體上是誠信的,而有時就可以不誠信了呢?許多人的誠信是建立在有利于自身利益或者不會損害自身利益的前提下,而當自身利益受到威脅時,他就會可能做出失信行為,或者只是純粹的心理仿效,看到別人做出不誠信行為,就認為自己也可以那樣做,當被問起為什么那么做時,還會理直氣壯地說“別人都是這樣做的”,這個理由似乎成了“一般性”的道理。當然事實上大部分同學是誠信的,這也有利于掃除那些所謂的“一般性”的道理,營造更誠信的校園環(huán)境。

  第三題的調(diào)查結(jié)果顯示61%的同學認為較好,24%的同學認為一般,15%的同學認為較差,認為較差的同學中,大部分是對學校環(huán)境的抱怨。盡管一部分人認為學生抄襲論文,考試舞弊,填報虛假材料的情況比較嚴重,但多數(shù)人還是相信我們的學校是公平公正的,相信我們的學生大部分是誠信的。我們無法保證某些調(diào)查的真實性,但是我們相信群體的力量,大部分人的意見才能代表學校的真實情況。也許那些廣告的泛濫,個別的炒作會影響到少部分人的價值判斷,我們相信我們同學多數(shù)是對校園的誠信環(huán)境持樂觀態(tài)度,只有少數(shù)人對人對己在誠信方面沒有一個正確的認識,這樣不僅會影響到自己今后人生的發(fā)展,也是影響整個校園誠信環(huán)境的不利因素。我們認為在大學這個相對良好的環(huán)境里,我們應該嚴于律己,寬以待人,養(yǎng)成誠信的好習慣。

 、矊φ\信的看法

  ⑷您認為誠信度與受教育程度有關(guān)嗎?

  A、有關(guān)83%

  B、無關(guān)27%

  ⑸您覺得生活中細小事情能反映一個人的.誠信意識嗎?

  A、能64%

  B、36%

  ⑹校園商業(yè)活動對大學生的誠信意識有影響嗎?

  A、很大48%

  B、一般35%

  C、17%

  第一題調(diào)查的是教育對當代大學生誠信的重要性。結(jié)果在所調(diào)查的學生中有83%的同學認識到了教育不僅是教書這一項,“育人”也是廣大教育工作者應盡的職責。在培養(yǎng)當代大學生的誠信觀念時,教育應扮演重要的角色!

  第二題的調(diào)查結(jié)果顯示64%的同學認為能,36%的同學認為不能?梢姶蟛糠滞瑢W把誠信意識融入到我們?nèi)粘I钪,這是值得肯定的,時時刻刻嚴格要求自己,把誠信意識貫徹到實際生活中,不遲到,不曠課,不亂扔垃圾,不浪費糧食,不對別人撒謊,這就是恪守誠信的表現(xiàn)。如果一個人能從生活細節(jié)中遵守誠信,那么在關(guān)鍵時刻不用懷疑,他一定會做出崇高的選擇,當然在那36%的人群中,也不乏關(guān)鍵時刻挺身而出的人,只是有些人心存大義,卻不拘小節(jié),不在意生活中的小事。雖然在一部分人的眼里,生活細節(jié)不能體現(xiàn)一個人的誠信態(tài)度,但是現(xiàn)實告訴我們誠信就是體現(xiàn)在我們的日常生活中。亂帖廣告,亂扔垃圾,浪費糧食等正成為大學校園里不和諧的因素。這些是否應該歸結(jié)于大學生誠信約束的缺乏呢?至少應該存在一定的聯(lián)系吧。或許就是那36%的比例,才使我們的大學校園無法達到更高的境界。

  第三題的調(diào)查結(jié)果顯示48%的同學認為影響相當大,35%的同學認為影響一般,17%的同學認為影響很小。而被調(diào)查的人群中5%的人有多次被欺騙的經(jīng)歷,30%的同學偶爾買到偽劣商品?梢,學校的商業(yè)活動對學生的誠信判斷是有一定影響的。在學校被欺騙過或者財產(chǎn)被盜的學生或多或少對學校的誠信環(huán)境產(chǎn)生質(zhì)疑。這種接近社會的校園商業(yè)活動在一定程度上不利于大學的誠信教育,但是社會實踐也是大學教育的一部分,我們不可能逃避這種實踐教育。而大學生對遭受這些不誠信行為后的表現(xiàn)也不容樂觀。

  對于“遭遇無誠信情況,你如何處理”的問題,50%的.人選擇沉默,以后小心防范,而只有10%的人表示采取行動反抗不誠信行為。選擇沉默一定程度上是對無誠信行為的一種默認,一種接受。甚至有些人說“社會就是這樣,不可能做到事事誠信”。可見,有些同學已經(jīng)完全排斥誠信做人的道德標準,這樣不僅是對自身的不負責任,而且是對不誠信者的包庇,會導致更多的人受害,更重要的是不利于誠信校園的建設(shè)。

  3、誠信環(huán)境的建設(shè)

  ⑺您認為有必要開展誠信教育與誠信建設(shè)嗎?

  A、有95.6%

  B、沒有4.4%

 、棠J為開展誠信教育最有效的途徑是什么?

  A、改善校園環(huán)境30%

  B、加強個人修養(yǎng)38%

  C、加強誠信宣傳25%

  D、表彰先進7%

  第一題的調(diào)查結(jié)果顯示95.6%的同學認為當前有必要開展誠信教育和誠信建設(shè),4.4%的同學認為沒有必要。

  第二題的調(diào)查結(jié)果顯示30%的同學同意改善校園環(huán)境,38%的同學同意加強個人修養(yǎng),25%的同學同意加強誠信宣傳,其余的同意表彰先進?梢婇_展誠信教育必須從外因和內(nèi)因兩方面入手,二者幾乎處于同等重要的位置,我們必須面對現(xiàn)實,立足現(xiàn)實,根據(jù)目前的實際情況,采取有效的方式提高大學生的誠信意識。隨著大學實踐活動的開展,我們不可能再搞封閉的校園,不可能排斥校園商業(yè)活動,盡管開放的大學校園給我們的誠信教育帶來一定的不利影響,但誠信教育工作還是能夠開展。加強個人修養(yǎng)是內(nèi)因,是最根本的因素。如果誠信成為一個人一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng),那么即使理想追求與現(xiàn)實環(huán)境存在較大的差距,他也能保持理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一,恪守誠信的原則,而如果一個人在誠信問題上不夠堅定,是最容易受到誤導的,那么在關(guān)鍵時刻或者在涉及到利益沖突時,是不可能做出崇高的抉擇的。誠信作為一種道德修養(yǎng),是一種內(nèi)在品質(zhì),但它也需要一個外在的約束機制來協(xié)調(diào)和控制。這就需要我們營造一個誠信的校園環(huán)境,需要不斷改善不利的外在因素。加強誠信宣傳是一個不錯的辦法,宣傳就是讓更多的人了解,接受。讓“基本誠信”的人完全誠信,讓不講誠信的人“基本誠信”。

  我相信只要我們都努力向誠信靠攏,我們的校園會變的更美麗。另外,有不少同學還積極地提出了一些意見,他們建議應當從加大宣傳教育活動、給每個人建立誠信檔案、建立失信的懲罰措施以及加強輿論監(jiān)督等方面來加強對大學生的誠信教育。

 。ǘ┐髮W生誠信現(xiàn)狀的成因

  大學生的誠信缺失既有社會大環(huán)境的原因,也有現(xiàn)行教育體制的原因,還與大學生自身素質(zhì)的某些缺陷密切相關(guān)。

  1、社會環(huán)境是導致大學生誠信缺失的外部原因

 。1)知識經(jīng)濟導致全球范圍的“重智輕德”。

 。2)經(jīng)濟體制改革對社會誠信的沖擊。

  在這種誠信危機的大環(huán)境下,高校學生經(jīng)受著沖擊和考驗,一些自身修養(yǎng)不高、自律能力不強的學生,便在市場經(jīng)濟的大潮中迷失了自己,往往表現(xiàn)出重物質(zhì)利益、經(jīng)濟效益、輕精神效益、社會效益,而且常常忽略社會責任意識和道德要求,急功近利,避而無信,拋棄包括“誠信”在內(nèi)的許多道德原則。

  2、現(xiàn)行教育體制中存在的弊端是大學生誠信缺失的主要原因

  (1)應試教育的影響

 。2)缺乏健全的約束機制

 。3)誠信育人的觀念有待加強

  3、學生自身素質(zhì)的缺陷是誠信缺失的內(nèi)部原因

  三、我們應該采取的相應措施

  基于以上的分析和認識,我們也必須采取相應的對策來更好的進行誠信建設(shè):

 。ㄒ唬┒苏龑Υ髮W生誠信道德的基本評價

  首先應端正對大學生誠信道德現(xiàn)狀的基本評價。要看到有相當一部分學生總體誠信道德水平還是比較好的,占據(jù)發(fā)展趨勢的主流,并且大學生作為社會精英的“儲備軍”,其誠信道德水平應該也可能成為整個社會的表率。要看到絕大多數(shù)的大學生都認同誠信品質(zhì)是大學生的基本品質(zhì)之一,大學生中誠信品質(zhì)極差的人只占據(jù)一小部分,大部分學生處在中等水平。

  (二)建立大學生誠信檔案

  加強大學生誠信教育,除了要求大學生提高自身內(nèi)在修養(yǎng),還需要相應的機制對大學生的行為進行約束。建立大學生誠信檔案,從生活情況、經(jīng)濟情況、學習情況、素質(zhì)拓展情況和獎懲記錄等方面對學生在校期間的基本信用情況進行寫實性、連續(xù)性記錄,使其成為考核大學生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容,從而促進學生誠信習慣養(yǎng)成,對不守信用的學生從制度上加以約束。引導學生將良好的個人誠信檔案作為自己的另一張“身份證”,更加珍惜和維護自己的信用形象。

  (三)積極拓展誠信教育載體

  繼續(xù)充分發(fā)揮“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課在誠信教育中的主渠道作用,讓誠信教育走進教材、走進課堂,把培養(yǎng)學生的誠信意識和誠信行為作為“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學的重要內(nèi)容。同時,利用黨團組織生活、第二課堂、大學生素質(zhì)拓展、學校社團活動等途徑,開展豐富多彩的活動,使學生在寓教于樂的活動中感悟誠信,體驗和理解誠信,提升誠信道德意識,自覺做到知行統(tǒng)一。

 。ㄋ模淞⒄\信育人的教師準則

  教師是人類靈魂的工程師,在學生眼中,教師應當是人格健全、知識淵博、道德高尚的人,是傳道、授業(yè)、解惑者。古人云“學高為師,德高為范”,教師應當以身作則,嚴謹治學,實事求是,“避必信,行必果”,以良好的道德形象取信于學生,為學生樹立誠實守信的榜樣。

  (五)培育社會的誠信道德文化

  學校的誠信道德教育的落實離不開整個社會大環(huán)境的支持。社會作為一個大環(huán)境,對于承擔誠信道德建設(shè)的重任有不可推卸的責任,要通過培育社會的誠信道德文化,形成誠信光榮、不誠信可恥的觀念,營造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會氛圍。在培育誠信道德文化中,社會誠信制度的建設(shè)和個人誠信品質(zhì)的修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面,缺一不可。

  從本次調(diào)查的結(jié)果我們可以看出我們當代大學生總體的誠信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應該加強對自己的約束,不以自己對現(xiàn)實的需要而輕易地改變自己的道德尺度。誠信不是金錢,卻比金錢更珍貴。在任何時代,誠信的美德都不應該被丟棄,特別是肩負歷史使命的當代大學生,更應恪守誠信的原則。只有當我們大學生對于誠信的修養(yǎng)提高了,我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”,才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇,讓自己真正成為社會的棟梁之材。

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